隨著人的觀念的轉(zhuǎn)變與“丁克家庭”的增加,，為了解決這些家庭無子女的問題,，為了讓他們也享受到養(yǎng)育兒女的樂趣。有機器人制造公司會根據(jù)這些家庭的需求，為他們量身定制機器人子女,，讓他們享受天倫之樂。也就是有些家庭會選擇購買機器人作為他們的兒女來陪伴他們,，打發(fā)無聊,、寂寞空虛的的日子。需要機器人子女的家庭有四種情況：一,，丁克家庭,。二，單身男女,。三,，有子女的家庭。四,，子女過世,，按照過世子女的容貌定制機器人的家庭。

      這種機器人子女的型號可以是嬰兒型,、兒童型,、少年型、成年人型,。這當然要根據(jù)客戶的需求與要求來制造,。機器人制造公司只要有利可圖，是會提供機器人子女定制服務(wù)的,。這些機器人子女肯定會按照客戶喜歡的類型制造出來,，并且賦予機器人子女性格、愛好,、習(xí)慣等,，讓他們像真人一樣陪伴客戶，照顧客戶,，或者讓客戶照顧親生子女一樣照顧這些機器人子女,。

       第一，機器人的子女倫理會涉及到很多道德問題,。會不會破壞現(xiàn)存的人類子女倫理關(guān)系,，畢竟機器人只是像人,，而非真人。會不會跟人類搶奪父母給予的愛,，也就是人類父母愛機器人多一點,，還是愛親生子女多一點。會不會造成人類不愿繁殖后代,，逐漸地用大量機器人子女替代親生子女,。這些問題都需要探討與研究，并且以立法的形式予以規(guī)范,。

      第二,，機器人子女會涉及到財產(chǎn)繼承與擁有財產(chǎn)、處置財產(chǎn)的問題,。人類父母贈予財產(chǎn)給機器人子女,，或者人類父母去世后，由機器人子女繼承財產(chǎn)問題,，這需要在《機器人繼承法》里有所規(guī)定,。是讓機器人擁有合法的財產(chǎn)，還是把其財產(chǎn)充公,，這些問題都會要有解決方案,。

      第三，機器人子女會涉及到教育,、人身安全,、社會保障、納稅,、服兵役等問題,。如果把機器人看成為一個完整的人格主體,，那么對他們的上述問題,，必須要有解決方案，才能從情理上,、法理上講得通,。機器人只要成為家庭的成員，作為特殊的家庭成員,，就必然會有各種權(quán)利與義務(wù)存在,，這是不可避免的。因為這時,，須把其當成一個人來看待,，而非機械工具看待，這是有明顯區(qū)別的,。人有人格,，機器人也有人格,。人有權(quán)利與義務(wù)，機器人也有權(quán)利與義務(wù),。

      第四,，機器人子女要受到法律保護，不能被隨意損傷與破壞,。這是機器人的安全問題所在,。當然，機器人子女被人損傷與破壞,，對犯罪者的處罰程度要低于人類子女,，畢竟機器人子女被人損傷與破壞，容易得到修復(fù),。

       第五,，機器人成為人類的子女，能不能被人類父母隨意拋棄,、損壞,、傷害、變賣,，這又需要從法律角度去思考這一問題,，并且根據(jù)實際情況，制定相關(guān)法律標準,。還有機器人子女有病毒或者出現(xiàn)故障導(dǎo)致人類父母傷亡時,，對機器人怎么懲處，法律也應(yīng)該有相應(yīng)的標準,。還有一種情況出現(xiàn)是機器人父母想要擁有機器人子女,，這一家人都是機器人，他們的社會地位問題,，權(quán)利與義務(wù)問題,，財產(chǎn)的問題怎么辦，這都需要我們的專家學(xué)者共同探討與研究,，找出適宜的方法來處理,，作出合適的安排。

       機器人作為人類的子女,，必然會帶來一系列的倫理道德問題,，這需要我們的人類要有足夠的心理來接受這個新鮮事物。存在就是合理的,，也許機器人子女為我們?nèi)祟愇拿髟黾恿诵碌钠�章與樂趣,，也未可預(yù)知。

       作者簡介：李文武，著名管理學(xué)家,�,！恫╀J管理在線》《中華品牌管理網(wǎng)》《中國管理傳播網(wǎng)》等知名管理網(wǎng)站專欄作家。又是多家媒體與網(wǎng)絡(luò)作家,。研究：歷史,、經(jīng)濟、管理,。