十五屆青歌賽談?wù)摰膫�(gè)性與技巧

 

                                               魏長(zhǎng)永

                                 

一 評(píng)委的兩種觀點(diǎn)

 

　　我是一個(gè)音樂盲,，從不敢對(duì)歌唱藝術(shù)說三道四,，偶爾電視調(diào)臺(tái)，看到十五屆青歌賽的評(píng)委,，就歌手的技巧與個(gè)性辯論正酣,，不覺留意下來,。一種觀點(diǎn)是：歌手的演唱技巧和個(gè)性展示同等重要，回答哪一個(gè)重要就陷入了哲學(xué)陷阱,。另一種觀點(diǎn)是：針對(duì)不同的唱法,，技巧的運(yùn)用輕重不同,，美聲唱法偏重于技巧，通俗唱法偏重于個(gè)性,。

對(duì)于樂壇我了解不多,，知道的歌手也少，頂多就是一個(gè)普通觀眾的視野范圍,，不會(huì)例舉很多反證,。但我站在營(yíng)銷管理學(xué)的角度，不同意以上兩種看法,。第一,，持有上述觀點(diǎn)的評(píng)委，整日浸淫于日下的音樂環(huán)境,，身在廬山看廬山,，本身就有視野局限之嫌。第二,，這些評(píng)委都是樂壇大腕,，他們的觀點(diǎn)或許代表了目前音樂界的主流看法，影響了或者正在影響著目前的唱法走勢(shì),。真實(shí)的狀況,，按照部分評(píng)委的說法是，千人一聲,，一派頹勢(shì),。那么，觀點(diǎn)的正確性就更值得懷疑,。

 

二  兩種觀點(diǎn)都是事是而非

 

   第一種觀點(diǎn)，關(guān)于技巧與個(gè)性同等重要的說法,，是一種搗漿糊思維,。按照事物發(fā)展的一般規(guī)律來看，但就技巧層面,，歌手的唱法技巧跟其他行業(yè)的技術(shù)并沒有實(shí)質(zhì)的不同,，技術(shù)甚至進(jìn)而擴(kuò)展到生產(chǎn)力來理解都不過分，技術(shù)是一個(gè)永遠(yuǎn)發(fā)展的,、沒有止境的,，常作常新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，有學(xué)無止境之說,。個(gè)性是事物發(fā)展到某一個(gè)節(jié)點(diǎn)所表現(xiàn)出來的特質(zhì),，特性。比如,，學(xué)齡前兒童所展現(xiàn)的牙牙學(xué)唱的個(gè)性,，也是在初步掌握了簡(jiǎn)單發(fā)音的技巧上的成果。卡拉ok歌手,，盡管說不上特別的個(gè)性,，也依然是掌握了一定的伴奏帶技巧。因此說,，技巧是藝術(shù)道路上永無止境的追求,，個(gè)性是技巧追求道路上的結(jié)果。技巧是因,，個(gè)性是果,。

將歌手的技巧與個(gè)性，上升到生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的層面高度來認(rèn)識(shí),，盡管有點(diǎn)牽強(qiáng),，卻能很好的幫助我們來理清技巧與個(gè)性的關(guān)系。

第二種說法,，關(guān)于不同的唱法,，技巧與個(gè)性偏重不同。這種觀點(diǎn)貌似正確,，實(shí)則錯(cuò)誤,。，更讓人找不著北,，等同廢話,。按照評(píng)委的意見，美聲唱法屬于技巧見長(zhǎng),，通俗唱法是個(gè)性展示為主,。這是嚴(yán)重的成分論。不能見到美聲就歸為于陽(yáng)春白雪,，見到通俗就打到下里巴人行列,。美聲之所以叫美聲，通俗之所以叫通俗,，竊以為都是發(fā)聲方法不同,。我們假設(shè)有兩個(gè)同等技巧起步水平的歌手，分別選取美聲,、通俗兩種方法進(jìn)修,，十年后，可能的情況就是,，選美聲的歌手已屬行業(yè)里的鳳毛麟角,；選通俗的可能依舊在千軍萬馬擠獨(dú)木橋。你不能說,，會(huì)玩電腦的就是技術(shù)高手,，學(xué)剪紙的就不是技術(shù),。事實(shí)是，電腦在短時(shí)間內(nèi)可以速成,，學(xué)習(xí)剪紙需要長(zhǎng)時(shí)間刻苦的技術(shù)磨練,。就是說，美聲的門檻較高,，難入門,，看是技巧高端，實(shí)則差矣,。通俗唱法看是簡(jiǎn)單,，實(shí)則是樓梯在門后，入門才知道進(jìn)門容易進(jìn)修難,。就像畫畫,，畫鬼容易畫人難。

 

三  錯(cuò)誤觀點(diǎn)源于對(duì)提高技巧的迷茫

我們說,，技巧提高的過程伴隨著著整個(gè)學(xué)習(xí)的過程,，學(xué)習(xí)過程中的每一個(gè)節(jié)點(diǎn)都會(huì)讓個(gè)性展示不同程度的風(fēng)采。盡管外人可能依舊把今天的歌手拿回到昨天來認(rèn)識(shí),，硬性的給歌手貼上標(biāo)簽,。事實(shí)是，他已不是昨天的他,。

技巧的追求,，就像禪宗學(xué)習(xí)的三重境界：第一重境界，看山是山,，看水是水,；第二重境界，看山不是山,，看水不是水,；第三重境界,看山還是山，看水還是水,。

在看山是山,，看水是水的境界,，往往是一批新入門的歌手潛心學(xué)習(xí)的階段,。參加青歌賽的大部分歌手大都如此，亦步亦趨,，循規(guī)蹈矩的接受導(dǎo)師的指導(dǎo),，有的歌手帶有濃郁的導(dǎo)師風(fēng)格。這樣即顯得師出名門,，又有正統(tǒng)作派,。這樣,，就不可避免的出現(xiàn)沒有個(gè)性的特點(diǎn)，被評(píng)委所詬病的千篇一律,。被評(píng)委開出的藥方是增強(qiáng)個(gè)性,，顯示不同。

這其實(shí)是庸醫(yī)所為,，一個(gè)缺乏嫻熟技巧的歌手讓其在個(gè)性上過分展露,，必將是拔苗助長(zhǎng)。一個(gè)止步于提高技術(shù)的歌手,，個(gè)性展示的越早,，夭折的越快。君不見,，那些邊遠(yuǎn)地方的喊山調(diào)子,，方言濃郁的對(duì)歌，由于缺乏技巧的持續(xù)推進(jìn),，最后不得不靠財(cái)政資助才能生存,。

   在看山不是山，看水不是水境界,，涌現(xiàn)的大多是活躍于各大電視媒體的歌手,。有了一定的技巧，就有了展露個(gè)性的基礎(chǔ),�,？傮w為浮躁。一種是炫技派,，說唱,、彈唱、海豚音等三教九流悉數(shù)登場(chǎng),；一種是個(gè)性派,，聲音沙啞的，被冠以悲情見長(zhǎng),；聲音細(xì)柔的,，被冠以抒情派。歌手不以自己的技巧有待提高為動(dòng)力,，反倒為被冠名個(gè)性所陶醉,。這不能不說是中國(guó)樂壇的悲哀。

學(xué)無止境的道理在于學(xué)習(xí)的高度,，能夠展示個(gè)性的特色,。有少數(shù)的歌手傾心于終生學(xué)習(xí)，在看山還是山,，看水還是水的境界,，依然敬畏技巧的細(xì)微,。在尊重原作、尊重背景的前提下,，化技巧于無形,，達(dá)致字正腔圓、風(fēng)味純正的境界,。沒有個(gè)性,，是這種人最大的個(gè)性。

 

一個(gè)外行人,，就說這么多吧,。給人添亂，不好意思,。

 

 

 

二〇一三年五月十二日