我們活得越來越?jīng)]有安全感了,，居然向一部手機不斷低頭，去尋求自己的存在感,。而存在感,，保質(zhì)期短的驚人，每隔3分鐘就要重新認(rèn)證一次,，于是乎,，不停地掏出手機，看看朋友圈在干什么,。自己發(fā)出的一條消息,，也急于驗證人氣如何，回復(fù)的是否精彩,。這是焦慮過度的一個自然反應(yīng),，不停地需要他人認(rèn)可自己的存在。手機,，成了我們心靈的魔盒,，它閃爍的屏幕，勾走了魂魄，揉碎了時間,，支離破碎的城市人,，終日里行走在擁擠而寂寞的路途上。

 

存在感的不間歇空檔期,，消費欲望,、八卦與游戲，助就無聊的得勝,。猶如一個對愛情不大相信的人,，掛在嘴邊的，總是一句：你愛我嗎,？而我們的低頭一族,，更是時刻都在像自己證明：我被別人關(guān)注，我是存在的,。偶爾呢,，在別人的微博或者博文中，碎言碎語地表達著自己的見解,，可沒有幾個人有耐心,，去完整地構(gòu)思與表達自己的大想法，或者獨特的見解,。別人演繹的精彩,，仿佛自動成了我們的了，無需可以努力,，無需傾聽自己內(nèi)心,，只要看別人演出，就可心滿意足了,。對物質(zhì)無限渴求的人,，對內(nèi)心卻是如此怠慢與敷衍。

 

從小城市,，涌入大城市,，在尋找發(fā)展機會的同時，多少人夢碎心枯,，多少人彷徨寂寥,，多少人失意而返呢？存在,，只是因著我們在人群中找到自己的位置,，一心想打破目前的社會等級狀況，而一時半會兒卻無法做到,。內(nèi)在的自我,，與現(xiàn)實的自我,，有了不小的差距，而自己的努力,、付出與能力,，也恐怕短時間內(nèi)難以彌補此種差距，只好接著虛擬的人際圈子,，來驗證另一個美好的自我,。工業(yè)文明中，得到的存在感,，很快就失去了,，不似農(nóng)業(yè)文明那么緩慢、穩(wěn)固,。

 

不斷地找存在,，時間愈加碎片化。甚至,，害怕那么多完整的時間,，因為，無法跟自己獨處了,。不認(rèn)可現(xiàn)在的自己,，而未來的自我，有沒有真實地到來,，只好把時間撕成碎片，好讓寂寞變得容易熬過,。喜歡往人群里扎堆,，倒不是有多愛這些人，只是不能忍受獨自一人的孤獨,，那種被他人拋棄的感覺,，扎心的很�,？扇魶]有清晰的目標(biāo) ,、切實的追求，人堆里的自己,，不停地呈現(xiàn)一個虛假的自己,，又忍住惡心去觀賞他們的裝腔作勢。討熱鬧不成,，孤獨一次次不請自來,。

 

低頭族，難以拼湊成一個小時的完整時間,，用于深度思考,，破碎的時間片段內(nèi),，主要精力用來關(guān)注新鮮有趣的事情，生怕自己落伍,。落入了信息的碎片之中,，無法有效利用，知與行,、信息與信心之間,，終于走到了分道揚鑣的際遇。

 

真實的工作與生活,，并沒有那么多趣味的事情與人物,，看著別人PS過的場景，總算拾到一點繼續(xù)的情調(diào),�,？蛇@種依賴，會上癮的,，看著別人去活,，或者讓別人感覺自己活的不錯，我們變得越來越不認(rèn)識自己了,。失去了自我,，把自己變成物欲場中的交易對象，當(dāng)然也就沒有什么存在感可言,。

 

存在感,，一個人活在世間的自我認(rèn)可與社會價值，屬于終極價值的范疇,。而終極價值,，必然超越人類自身的哲學(xué)思辨，歸于終極信仰,�,？赏嫖缎叛龅淖鲂阏叨嗔耍�信仰也成了可資炫耀的廉價商品,。而且,，有信仰，還有那么多約束,，本來生活就過的不如意,，再帶上個緊箍咒，豈不是更加悲催嗎,？信仰,，80年代的朦朧詩，失意的人用來麻痹自己,，而得意的人,，卻用它來拔高自己,。21世紀(jì)的人，開始以為物質(zhì)里有人的信仰,，在拜物情節(jié)中找尋自我,，可實實在在的物質(zhì)橫亙在眼前時，內(nèi)心卻更貪婪地瞄著下一波獵物,，無暇享受現(xiàn)有的,，期盼未來的東西可以填補空虛的內(nèi)心。

 

不能忘卻自己,，不能卑微自己,，就無法讓自己的一滴水，歸入到造物主的浩瀚大海中,。一滴水,，活成水蒸氣，或深入沙土,，或如晨露,，命運的隨機性很大，一種生命不為自己掌控,，有沒有順服于萬能的造物主,，這種強烈的無歸宿感，時刻困擾著工業(yè)化文明剛開始的國人,。工業(yè)文明,，需要極強的秩序與規(guī)則，而這些秩序與規(guī)則,，無法在人的欲望中成就,，必須超越人的局限性，才能找到人類集體的契約,，這就是信仰。沒有信仰,，就沒有公義,，也就沒了社會契約，那工業(yè)文明的破壞性,，總是強過其創(chuàng)造性,，在看似在創(chuàng)造中蘊藏毀滅，在看似進步中暗含退步,，這正是沒有信仰的偽工業(yè)文明罷了,。

 

向物質(zhì)找追求，在人中得榮耀,，過于看重當(dāng)下,，就不可能擺正自己的位置,，忽高忽低，忽有忽無,，就在所難免,。人必須在社會中，在信仰中,，找到自己的真實歸宿,，才能在人中，才能在自己內(nèi)心中,，找到真實的存在,。我們的存在感，由信仰而生,，由公義而來,，在服務(wù)社會中實現(xiàn)自我價值，得到真切的存在,。

 

什么過去,、現(xiàn)在和未來，都是人在消遣自己一生的武斷分割,。人,，一生下來，就帶著造物主賦予的使命,。只是,，我們沒有傾聽，沒有體會,，更沒有去執(zhí)行,。我們由著自己，以為這是在愛自己,，以為這是在積極進取,，無頭蒼蠅一般地瞎轉(zhuǎn)悠，又怎能避免,？外在的物質(zhì)崇拜,，與內(nèi)在的自我修煉，自我替代了造物主的位置,，狂我的小我,，終究被萬能者棄絕，從自我喪失開始,，必定走上自我毀滅,。

 

低頭族，刷不到存在感的,，手機只能勾住你的眼光,，浪費你的時光,，并不能創(chuàng)造出另一個新我。我們利用工業(yè)文明的效率,，節(jié)省出一些個人時間,，可就這么白白地還給了這些工業(yè)垃圾。手機,，不僅僅是通話聊天與信息查找的工具,，它被神話為現(xiàn)代人的時光消磨機。過渡商業(yè)化的產(chǎn)品或行業(yè),，注定偏離了正道,，妖魔化的貪欲浪潮，席卷了無信仰的眾人,，在喪失自我的放蕩中,，卻想去找回自我，難道,，這種可笑的生存悖論,，也是拜工業(yè)文明所賜嗎？

 

葉敦明,，工業(yè)品營銷教練,，企業(yè)戰(zhàn)略管理顧問，專著《變局下工業(yè)品企業(yè)7大機遇》作者,，工業(yè)品營銷傳播網(wǎng)創(chuàng)建者（www.360gyp.com）,。1994-2000年，在ABB和韓國現(xiàn)代電子任職7年的中高管,；2000年以來,，在為國內(nèi)大中型工業(yè)品企業(yè)提供管理咨詢與營銷咨詢服務(wù)的同時，還參與了一家新能源與一家工業(yè)機器人公司的創(chuàng)業(yè),，理論與實踐結(jié)合,，互聯(lián)網(wǎng)思維與實業(yè)經(jīng)營態(tài)度混搭，期望為國內(nèi)的工業(yè)品行業(yè)的轉(zhuǎn)型升級,，帶來自己的獨特思考,、方法工具與經(jīng)營指導(dǎo)。更多互動與探討,，請加入工業(yè)品營銷教練微信公號：b2bmarketing。

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