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(張旭婧 營銷管理專家 企業(yè)文化顧問)
王成瑩:企業(yè)家向稻盛和夫?qū)W什么
近年來,,國內(nèi)很多企業(yè)經(jīng)營者都開始學習稻盛和夫的經(jīng)營哲學,僅僅《活法》一書,,就在中國銷售了100多萬冊,。在日常,我也經(jīng)常和企業(yè)家朋友們交流稻盛和夫的經(jīng)營哲學,,也經(jīng)常參加類似《活法》讀書會,、稻盛和夫經(jīng)營哲學研討會等。有些企業(yè)家朋友說,,稻盛先生的成就實在是太大了,,我們應該如何才能夠?qū)W習他呢?
看看稻盛先生的業(yè)績,,的確卓著,,50多年的企業(yè)經(jīng)營中,白手起家,,創(chuàng)辦了兩個世界500強公司,;又應日本政府的邀請,出任瀕臨破產(chǎn)的日航公司CEO,,僅僅3年的時間,,不但將每天虧損一億日元的日航扭虧為盈,而且還將日航經(jīng)營成為全世界最賺錢的航空公司,,真不愧為經(jīng)營之圣,。如此巨大的差距,我們應該如何學習稻盛先生呢?或者說,,我們應該學習稻盛先生什么呢,?
作為稻盛和夫經(jīng)營哲學的研究者和實踐者,我切實的踐行了稻盛哲學,,因此,,個人認為,學習稻盛哲學,,可以從如下幾個角度來開展:學人生,、學做人、學經(jīng)營,。
學人生
稻盛先生一生可謂價值巨大,,不僅白手起家創(chuàng)辦了2家世界500強公司,更重要的是還投入幾百億元設立了“京都獎”,,獎勵在全世界范圍內(nèi)做出巨大貢獻的科學家,;并創(chuàng)辦“盛和塾”,幫助全世界6000多名中小企業(yè)家解決經(jīng)營中的困惑,。
稻盛先生因此被譽為“經(jīng)營之圣,,人生之師”。我個人認為,,稻盛先生的成就,,與他對人生獨特的思考和認識有著至關重要的關系。人為什么活著,,這個問題堪稱人生的終極問題,,往往對這個問題的解答方向,決定了一個人的成長方向,,而一般情況下,,這個問題涉及的越早、解決的越早,,一個人的成就就會越大,。稻盛先生很早就不得不思考這個問題了,因為在他很小的時候,,他就因為得了肺結(jié)核而差一點死去,,所以,很小的時候,,他就開始思考人為什么活著這個問題,。尤其是當他全力以赴投入工作中,并且取得了優(yōu)異的成績時,,他的思考更加的深刻,。不斷的思考和經(jīng)營中的歷練讓他明白,,人總有一天是要離開這個世界的,當離開的時候,,人在這個世界上所獲得的一切:金錢,、地位、名譽,、財產(chǎn)等等,,統(tǒng)統(tǒng)帶不走,能夠帶走的,,只有自己的靈魂。最終,,他的答案是,,人活著是為了磨練靈魂,為了讓自己的靈魂在離開的時候比來的時候高尚那么一點點,。
正是因為有了對人生正確的認識,,所以稻盛先生在人生的道路上,找到了自己的方向,,堅定了自己的人生價值觀,。這種認識,讓他一切的工作有了清晰的方向,,也有了源源不斷的動力,。他所有的辛勞,都有了價值和意義,,他沒有“為什么要這么賣命的工作”的困惑,。
與方太集團的總裁茅忠群先生相談甚歡前段時間和幾位企業(yè)家朋友溝通,說一個人必須妥善處理好三種關系:人與物的關系,、人與人的關系,、人與自心的關系,這三種關系處理的妥善程度,,決定了一個人的幸福指數(shù)和成功大校而三種關系中,,最重要、最基本的就是人與自心的關系,。因為,,如何處理自己與自心的關系,其實就是如何控制自己的欲望,,而又如何突破自己的局限,。
人最難的,其實并不是做事,,而是如何突破自己,,找到自己的人生方向,。最偉大的能力是超越自我。所以,,從這個角度上來講,,稻盛先生實在是我們企業(yè)經(jīng)營者一個非常杰出的榜樣!?
找到合適的人,,放到合適的崗位上,,讓他積極主動的發(fā)揮工作的積極主動性和能動性。這是企業(yè)經(jīng)營者最為重要的工作,。而要做好這個工作,,需要的是企業(yè)家對自己的苛刻和對別人的寬容。這一點,,看看稻盛先生的六項精進,,就知道為什么稻盛先生能夠擁有成功創(chuàng)辦2家世界500強企業(yè)的經(jīng)營人才的原因了。
學做人
對自己苛刻一點,,對別人寬容一點,。成功的企業(yè)家,往往都是這樣的人,。
稻盛先生有個著名的“經(jīng)營的六項精進”,,是京瓷集團在發(fā)展過程中,稻盛先生總結(jié)的讓企業(yè)和企業(yè)家齊頭并進的6個經(jīng)營秘訣,,這六項精進是:1,、付出不亞于任何人的努力;2,、要謙虛不要驕傲,;3、要反思,;4,、活著就要感謝;5,、積善行思利他,;6、不要有感性的煩惱,。在這六項精進中,,都是對自己進行要求和約束的,而不是要求別人的,。
孟子說:“愛人不親,,反其仁;治人不治,,反其智,;禮人不答,,反其敬行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之,�,!比魏蔚氖虑椋皇菑膶e人的要求開始,,而是要從對自己的要求開始,,要反求諸己,而不是求諸人,。遺憾的是,,很多企業(yè)經(jīng)營者面對企業(yè)問題時,往往會大發(fā)怨言,,認為是自己的下屬不行,,卻忘記了自己做為老板最重要的工作之一就是尋找到合適的人才,放到合適的崗位上,,并且支持他充分發(fā)揮能力。
很多時候,,一個人的心態(tài)如何決定了這個企業(yè)發(fā)展的前景怎樣,。當企業(yè)的經(jīng)營者把眼光總是盯在別人的不是時,他就不會來反觀自己的不足,;當埋怨別人的時候,,也就原諒了自己的缺點;往往正是企業(yè)家自己的不足,,才導致企業(yè)發(fā)展出現(xiàn)困境,;因為,一個企業(yè)的老板,,才是這個企業(yè)最為重要的發(fā)展動力,。
當然,這樣講絕不是要求老板親自去干多少工作,,相反,,老板需要思考的是如何讓更合適的人才來更主動的工作。在這一點上,,太陽雨集團董事長徐新建就做得相當成功,,“經(jīng)營企業(yè)就是經(jīng)營人,所以,,我平時的工作就是思考,,如何更好的為人才服務。讓他們更舒心的開展工作,�,!痹谝淮侮P于企業(yè)經(jīng)營的溝通中,,徐董事長這樣對采訪他的媒體記者說。
學經(jīng)營
稻盛先生是日本經(jīng)四圣之一,。他的經(jīng)營理念,,有著普遍的學習價值,有無數(shù)值得企業(yè)家學習的地方,。
利他經(jīng)營,,是稻盛經(jīng)營哲學最重要的一條。在企業(yè)經(jīng)營中,,稻盛先生思考的第一問題不是企業(yè)能夠賺取多少錢,,而是是否能利他,是否能給顧客帶來利益,,是否能給行業(yè)帶來利益,。正是站在這樣的角度,稻盛先生鮮明提出企業(yè)的經(jīng)營必須要有“企業(yè)經(jīng)營的大義情分”,,即企業(yè)經(jīng)營為別人帶來什么樣的價值,。這一點,和管理學之父德魯克先生的觀點是一致的,,德魯克說“企業(yè)存在的價值不在于企業(yè)內(nèi)部,,而在于企業(yè)外界,畢竟,,價值產(chǎn)生于外界,。”
對美國AVX公司的收購,,是稻盛先生利他經(jīng)營在競爭合作者上面最佳的體現(xiàn),。上世紀70年代初,美國AVX公司認為先前與稻盛先生公司的一份協(xié)議不合理,,提出要廢除,,問題提出后,稻盛和夫也承認原有協(xié)議中存在不合理的地方,,在放棄巨大利益的情況下對協(xié)議進行了修改,。不過這次讓步在十幾年后獲得了數(shù)倍的收益。1989年,,京瓷對AVX公司提出收購意向,,很快獲得回應。在不斷對收購條件進行讓步后終于成功收購,,這使得AVX在1996年再次上市時使京瓷獲得了346億日元的股票利潤和1476億日元的浮余利潤,。正如稻盛和夫自己所說的:“這是利他之心的回報,為對方著想似乎損害了自己,,但會帶來意想不到的成果,�,!倍鲇谧岊櫩瞳@得更優(yōu)惠的通信費用而創(chuàng)辦的DDI通信公司,更是為稻盛先生帶來的意想不到的巨額利潤,。
阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云曾專門去日本和稻盛先生交流企業(yè)經(jīng)營,,回國后,在阿里巴巴10周年慶典大會上,,馬云說:“我認為這世界在呼喚一個新的商業(yè)文明,,舊的商業(yè)文明時代是企業(yè)以自己為中心,以利潤為中心,,創(chuàng)造最有價值,,希望能夠獲取更多的利潤,以自己而不是以社會為中心,;21世紀,,我們需要的企業(yè)是在新的商業(yè)文明下,在新的環(huán)境下面,,如何對社會的關系,,對環(huán)境的關系,對人文的關系,,對客戶的關系,,重新進行的思考�,!�
但是,利他經(jīng)營是動機,,并不代表企業(yè)自身不盈利不發(fā)展,。所以,不斷在企業(yè)經(jīng)營中精益求精,,讓企業(yè)經(jīng)營中“銷售最大化,、成本最攜”,是稻盛先生經(jīng)營的重要方法論,。也正是在這個經(jīng)營原則下,,稻盛先生開創(chuàng)了著名的“阿米巴”經(jīng)營模式,這是一個極好的解決大企業(yè)并激發(fā)團隊智慧和活力的經(jīng)營模式,,正是依靠這個模式,,京瓷集團才快速發(fā)展起來。
作為“經(jīng)營之圣,,人生之師”,,稻盛先生的確有很多值得我們學習的地方。我們學習稻盛哲學的目的就是讓我們的企業(yè)經(jīng)營得更好,,學習稻盛是為了超越稻盛,,稻盛哲學的很多內(nèi)容,,都是中國傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容。因此,,要超越稻盛先生最好的辦法,,就是學習和借鑒中形成我們自己的經(jīng)營哲學,并且切實的去踐行,!
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