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日志

信仰禁話論:論企業(yè)家的“人格偽裝”

已有 57693 次閱讀2014-7-17 15:30 |系統(tǒng)分類:企業(yè)管理| 商業(yè)倫理, 企業(yè)家信仰, 公益營銷, 魏濤, 彭新武

【總第一期】“信仰禁話論”是中國首檔以企業(yè)家信仰,、商業(yè)倫理相關(guān)問題為探討內(nèi)容的新媒體欄目,。它通過對流俗思潮的反觀、批駁,,嘗試以哲學(xué)的視角解讀管理領(lǐng)域的價值,、因果、理性與非理性等現(xiàn)象,、規(guī)律和本質(zhì)問題,,借存疑的精神、活泛的文筆,、犀利的觀點(diǎn)給當(dāng)代商業(yè)構(gòu)想帶來新的啟示,。本期欄目《論企業(yè)家的“人格偽裝”》拋出企業(yè)家人生修行中的“三怕”(師說篇),即“怕煩”,、“怕出糗”,、“怕飛來橫禍”,并以此為線索探究他們?yōu)槠祁}而演繹的“人格偽裝”(弟語篇),以期恪守著他們心中的終極立場,。
 
 
師說篇:企業(yè)家人生修行的“三怕”
1.“怕煩”
凡有頭有臉的企業(yè)家,,都怕雞毛蒜皮、針頭線腦的瑣事纏身,,他們無一例外地渴求達(dá)到“小鬼不近身,、小事不纏身”的境界。多數(shù)人在此問題上有兩條寶貴經(jīng)驗(yàn),,即用好“擋箭牌”,、煉好“再造丸”。
“擋箭牌”通常是一名八面玲瓏,、張弛有度的私人秘書或辦公室主任,,也可以包含幾名貼身保鏢和私人法律顧問�,!皳跫啤倍魍⑹┑匕岩磺锌赡茏尷习宸稚竦母蓴_因素拒之門外,,讓老板擁有足夠的空閑,哪怕他“什么都不做”,。
“再造丸”則是一劑溫和的長效藥方,,從根上治療下級管理者的劣習(xí),施設(shè)卡設(shè)限,、流程再造,、規(guī)范框定等“標(biāo)準(zhǔn)化”之術(shù),將決策事務(wù)逐級分解給中,、基層管理人員,,或者借助某種強(qiáng)大的工具(如ERP)把問題進(jìn)行分揀、攔截,、消化,,將低端的瑣碎問題徹底消滅在它侵占企業(yè)家精力之前。
企業(yè)家的精力是有限的,,一旦被雞零狗碎的問題占去,,必將打斷他們“千秋大業(yè)”(以下該詞均指稱“企業(yè)家們的事業(yè)理想”)的思緒。因此,,“擋箭牌”,、“再造丸”雙管齊下、標(biāo)本兼治,,企業(yè)家便可以擁有足夠的精力,,騰出手腳,專注于偉業(yè)的建構(gòu),。
 
2.“怕出糗”
“擋事兒”靠小秘書,,“鏟事兒”靠辦公室主任,,維持企業(yè)運(yùn)營秩序靠標(biāo)準(zhǔn)化制度和能鎮(zhèn)得住場面的兄弟們,。然而,,這僅僅是解決了老板們“千秋大業(yè)”的后顧之憂,并不能為“千秋大業(yè)”本身指路,、領(lǐng)航,。所以,為避免在大方向,、大謀略,、大是大非上栽跟頭,聰明的企業(yè)家總是不斷進(jìn)行哲學(xué)上的自我啟蒙,,潛心修煉,,防微杜漸。
在經(jīng)營中,,凡定錯調(diào)子,、走錯路、拍錯馬屁,、投錯項(xiàng)目,、被對手暗算、被一堆小情人(或情敵)圍攻,,都算“出糗”,。當(dāng)類似問題交替來襲,暗示,、利誘,、脅迫之下,企業(yè)家腦袋里漸漸地萌發(fā)了形而上的思考,,并演化為作為處世原則和趨利避害綱領(lǐng)的經(jīng)營哲學(xué),。今天看來,胸中有無經(jīng)營哲學(xué),,是對“老板”,、“總經(jīng)理”、“一般管理者”以及“普通員工”進(jìn)行身份鑒別的最直觀的標(biāo)簽,。譬如說,,普通員工認(rèn)為公司墻上貼的、手冊里印的,、會上喊的企業(yè)文化條款都是“空號子”,,是老板們的意淫。而老板看來,,那字字句句皆是事業(yè)的“命根子”,,員工對它冷嘲熱諷,,只能說是員工還沒到那境界。
某些高明的企業(yè)家經(jīng)營哲學(xué)的思想源泉不僅取自道家,、法家,、縱橫家、馬克思,、哈耶克,、謝爾登、巴菲特等能叫得上名字的古今大哲,、大商,,而且還能將市井的“下三濫哲學(xué)”、“蒼井空哲學(xué)”整合起來為己所用,,對游刃有余地操縱江湖有著方法論的意義,。懷揣經(jīng)營哲學(xué),能少走彎路,、規(guī)避“出糗”問題,,而且萬一“出糗”之后,還能用它做幌子給企業(yè)家們找到一個堂而皇之的臺階下,。
 
3.“怕飛來橫禍”
完成了“千秋大業(yè)”之后,,企業(yè)家們最普遍的心愿會是:如何求得生命維持、身體健康和心靈的安頓,。面對商業(yè)江湖險惡,,歷經(jīng)一次次驚濤駭浪和生死考驗(yàn),他們對“世事無�,!�,、“飛來橫禍”等人生問題有了更深理解,也修訂了舊有的經(jīng)營態(tài)度,。于是他們嘗試著,,面對未來人生的一切不確定性中,鋪設(shè)一條躲避災(zāi)難,、明哲保身的退路,。
后面的路走不好,前面的努力自然是徒勞,。
當(dāng)企業(yè)聲名遠(yuǎn)播,,企業(yè)家的地位也越來越高,高到能觸到“現(xiàn)世之上”的東西,,摸見了宗教的邊緣,。宗教能授予企業(yè)家肉眼之外的視力,即學(xué)會用心“眼”審視這個世界,,他們紛紛求助于這種神授之力,,期望在那兒找到解釋諸種人生可能性的終極答案,。
 
今天,哪怕是赫赫有名的中國企業(yè)家,,也不再避諱自己的信仰話題,。無論大乘佛法、周易,、基督或者一些小派宗教,,甚至共產(chǎn)主義,,老板們總會信點(diǎn)什么,。信仰,讓企業(yè)家功成名就之后依然有所追求,、永不止步,,并能救危難于未然、避免走進(jìn)罪惡的沼澤,。
 
弟語篇:揭秘企業(yè)家的“人格偽裝”
 
1.緣何“偽裝”,?
上篇師說“三怕”,怕即敬畏感,,有敬畏感并非壞事,。
身價躍至十幾億、上百億之后,,企業(yè)家便能玩弄錢權(quán)于股掌,,而此時必須持一定的敬畏之心,才能讓自己遠(yuǎn)離險境,。敬畏感驅(qū)使企業(yè)家放低姿態(tài),,低調(diào)處世。如今除了某些特殊人士(譬如“散財(cái)全球”的陳光標(biāo)先生),,大多數(shù)企業(yè)家不會顯山露水,,盡顯低調(diào),甚至面對公眾談“成功”的原因時,,也從不輕言“是用自己的拼搏和犧牲換來的”,,都拉長音、假惺惺地說:“我這只是幸運(yùn)罷了,,換了誰都一樣,。”
“假惺惺”作為一種社交謀略,,是企業(yè)家在刀光劍影的商業(yè)江湖廝殺中,,給自己覓得的一道護(hù)身符,能時刻防御明槍暗箭中傷或“躺著中槍”,。
不客氣地講,,企業(yè)家是人類歷史上最善于操縱語言伎倆和駕馭個人情緒的群體之一,,他們時而低聲下氣、時而一怒拍案,、時而憨態(tài)可掬,、時而幼稚呆鈍,讓外人看起來喜怒無常,,他們卻能做到“心中有數(shù)”,。有人說這叫“陽奉陰違”,是企業(yè)家陰險的一面,,也有人說這叫“面里藏道”,,意思是修行很深,似乎得到了縱橫家祖師爺王禪的真?zhèn)�,�,?偠灾覀儾荒芎唵蔚赜酶吲d,、失落,、沉悶、狡猾等語詞描述企業(yè)家掛在臉上的情緒,,那似乎都是“偽裝”,,不代表他們心中的真正意圖。
關(guān)于這種現(xiàn)象,,無論在中國古代《鬼谷子》典籍,、近現(xiàn)代弗洛伊德和榮格師徒的精神分析心理學(xué)體系,還是當(dāng)今大行天下的“領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)”訓(xùn)練中,,皆能發(fā)生共鳴,。在這里,我嘗試著給這個歷史中普遍現(xiàn)象取個新名字,,叫做企業(yè)家的“人格偽裝”,。
 
2.透過“偽裝”看生存環(huán)境
“人格偽裝”的情態(tài)是客觀存在的,企業(yè)家遠(yuǎn)比普通人嫻熟此道,。越是雄才大略者,,越懂得利用“偽裝”趨利避害、明哲保身,,利用“偽裝”讓企業(yè)不受傷害,。
近年來,馬云,、劉強(qiáng)東,、雷軍等企業(yè)家相繼走紅。成名之后他們首先迎來的是,打著各種幌子前來“請求施舍”的人士,,或是阿諛,,或是靠權(quán)力施壓,討要數(shù)目少則幾萬,,多則上千萬,。對此,企業(yè)家的一般做法是能躲就躲,,躲不過就“裝”:裝窮,、裝出差、裝委屈,、裝惱羞成怒甚至裝小人,。30年來,改革開放精神時刻鞭策著中國老板,,希望他們把有限的精力投到企業(yè)身上,,專心經(jīng)營,,可社會上偏偏有人要攪得雞犬不寧,,于是“偽裝”成了他們必要的人生修煉,酒場躲不過就裝病,,情場躲不過就裝傻,,被人嗤之以鼻就裝下賤,被競爭者罵到網(wǎng)上就裝作沒看見,�,?傊粫皞窝b”術(shù),,就很難在商業(yè)江湖上混,。
不過也有特例,像農(nóng)夫山泉老板鐘睒睒這樣的“硬骨頭”既不會裝孫子,、也不會裝大爺,,遇到外部威脅動不動就訴諸于官司,所以他每隔幾年就會打一場轟動全國的大官司,。
 
無論如何,,“人格偽裝”四個字用在企業(yè)家身上不應(yīng)是個貶義詞,而是中性詞,。在經(jīng)營謀略中,,真話有真話的功用,假話有假話的價值,,偽裝也有偽裝的道義——只要都是服務(wù)于企業(yè)的正當(dāng)訴求,。企業(yè)家裝俗扮媚,犧牲自己的個人價值立場去維護(hù)一個企業(yè)健康成長,,進(jìn)而讓它回報社會,,怎么說都不算可恥,,甚至有點(diǎn)值得贊譽(yù)。

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欄目專家,、總策劃:彭新武,,中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授,管理哲學(xué)教研室主任,,博士生導(dǎo)師,,曾榮獲“第三屆中國管理大會杰出管理學(xué)者獎”,目前主要從事管理哲學(xué),、中西管理思想史,、社會發(fā)展理論、進(jìn)化論,、系統(tǒng)論,、復(fù)雜性科學(xué)等領(lǐng)域的研究工作
 
欄目主創(chuàng)、執(zhí)筆:魏濤,,中國倫理學(xué)會會員,,山東省倫理學(xué)會會員,中國人民大學(xué)哲學(xué)院在職研究生,,曾任中央級媒體記者,、執(zhí)行主編、總編助理等職,,從事企業(yè)社會責(zé)任傳播,、商業(yè)倫理、公益營銷理論與實(shí)務(wù)工作
 

 
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發(fā)表評論 評論 (1 個評論)

回復(fù) 黏黏糊糊 2014-7-17 18:28
《論企業(yè)家的“人格偽裝”》拋出企業(yè)家人生修行中的“三怕”(師說篇),,即“怕煩”、“怕出糗”,、“怕飛來橫禍”,,并以此為線索探究他們?yōu)槠祁}而演繹的“人格偽裝”(弟語篇),以期恪守著他們心中的終極立場~~

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