初夏的夜晚,，城市里才開始有了生機(jī),。各種燈閃爍著五光十色，漂亮的霓虹燈勾勒出樓房的輪廓,，讓樓房也有了生機(jī),。

夜晚的天空是漆黑漆黑的,，但是馬路兩側(cè)練攤?cè)艘搽S之增多，李興文也被美麗夜色所吸引,，在看著每個練攤?cè)虽N售著不同商品眼花繚亂時,，李興文的耳朵里傳來快樂而又動聽的歌聲，隨之李興文被這歌聲所吸引,，聽著歌聲來到大觀園路口,，看著有很多人都在聽，唱出這歌聲的人,，李興文走近后發(fā)現(xiàn)此人雖說是殘疾人,，但是他唱出的歌聲是那么讓人快樂，彈出的吉他聲有時讓人心動,。

唱歌的人名字叫建,，走南闖北漂泊已經(jīng)很多年，來到濟(jì)南這個城市,，讓他感覺到濟(jì)南人最為親切,，就像自己的家人一樣。如一首歌唱的是：我們都有一個家,，名字叫中國,，兄弟姐妹都很多。四海之內(nèi)皆兄弟,，祖國處處有親人,，好大的一個家。

建唱出的歌聲都是讓人那么快樂,，李興文問：“你的夢想是什么,。”建說：“快樂,，自己快樂不是快樂,，讓大家都快樂才是真正的快樂�,！崩钆d文感悟道：建的快樂文化和儒釋道三家文化是同樣的,。

儒家：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎,，是獨(dú)自樂,；有朋不自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎,，是眾樂樂,。孔子教學(xué)生也是快樂的,。

佛家：普度眾生,，領(lǐng)著人們逃離痛苦追求快樂,。也是快樂文化。

道家,，老子有三寶,，一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先，有了慈悲心自然也是快樂的,。

建的快樂文化和儒釋道三家的快樂文化都有一個共同點(diǎn)就是為大家,，所以只有大家快樂才是真正的快樂。菩薩為何不成佛,，其實(shí)菩薩已經(jīng)為佛,，但是菩薩要度脫一切的苦難眾生，所以倒駕慈航,，自愿回歸菩薩位,，來救苦救難。如《千手千眼大悲心陀羅尼經(jīng)》上說：“觀世音菩薩,，不可思議之神力,，已于過去無量劫中，已作佛竟,，號正法明如來,，大慈愿力，安樂眾生故,，現(xiàn)作菩薩,。”而且建也同樣像菩薩一樣，你喜歡學(xué)習(xí)音樂和吉他,，建都可以免費(fèi)教他們,。

這種快樂文化和孝有又關(guān)系，孝分：小孝,、中孝,、大孝。孝順父母孔子講色難,，就是孝順不一定是給父母多少錢，應(yīng)該是見到父母時,，給父母端茶倒水,，都應(yīng)該面帶微笑，有的人端茶倒水時,，臉色卻不好,，這不叫做孝順，有好的臉色給父母,，讓父母感覺從心底里高興,，這樣才是真孝,。

建唱出的歌聲，讓大家心情都是快樂的,，這樣大家的心情也是高興的,，我們都知道心情只要好，回家見到父母必定也是快樂,、喜悅的,。父母也能感覺的到，父母感覺孩子們這么孝順也很高興,，自然就快樂,。乾，天也,，為父,；坤，地也,，為母,。父母快樂了也就是天地快樂。天地快樂,，我們這個世界就會更美好,，更和諧，花兒會更紅,，葉兒會更綠,，樹根也會扎的更深，那樣樹自然長的更茁壯,。天得一以清,，地得一以寧，這里的一也是快樂的,。自然乾坤變化出的萬物也是快樂的,。這里就是從小孝到大孝的過程。

建雖然是殘疾人,，但是建很心態(tài)很好,，從沒有抱怨過，同時還比常人更加努力,，更好學(xué),，所以學(xué)會很多才藝，他的信仰是音樂,，音樂就是他生命,，通過音樂讓自己快樂起來，也讓大家一起快樂，大家快樂之后也會帶給自己的家人同樣快樂,。這樣每個人都快樂,，心自然就向善，《道同道》講：文曰：“人善則天地善,，天地善則和,。”

建已經(jīng)漂泊很久了,，希望能找到自己的有緣人,，能了解他，理解他,，要是有緣人能喜歡音樂就更好了,。建很會關(guān)心人，也能自理,，有喜歡建的那個她,，可以聯(lián)系建。他無論刮風(fēng)下雨每天下午五點(diǎn)多都會在大觀園路口唱歌,。如那天沒有唱,，就像生命里少了什么似的。

建很有自信對李興文說：“他一定會給自己的有緣人幸�,？鞓�,，更會讓自己的有緣人在生活上過的美好�,！�

李興文說：“好人一定有好報(bào),，只是時機(jī)未到。相信建一定會找到自己的有緣人,�,！崩钆d文寫此文章也希望能幫助建，讓建的有緣人早日出現(xiàn),。人向善都是好心人,，希望天下的好心人們看了之后能幫忙轉(zhuǎn)載此文章，好心人的轉(zhuǎn)載也會讓世界更美好,，更和諧,，同一個世界，同一個夢想,。同時也能幫助到建,，讓建擁有一個幸福美好的家。家家好,，家家和；國國好,，國國和,；世界好,，世界和。