在古代,，懷才不遇的才子故事簡直汗牛充棟,，諸葛亮身懷經(jīng)天緯地之才,，在劉備三顧茅之前也只能以隱士自居,，就連以灑脫著稱的李白,，也不得不寫下“天生我材必有用”的感慨,。

但是今天,，如果還有人郁郁不得志,，說自己懷才不遇,，財(cái)經(jīng)作家高承遠(yuǎn)真的覺得這是個人問題,，而非環(huán)境和時(shí)代問題。

第一,，古代文人隱士懷才不遇,，很多時(shí)候是因?yàn)樾畔⒉话l(fā)達(dá)，而且個人前途相對單一,，只有高考（科舉）一條路可以走,，就人們所說的，“學(xué)得文武藝,，貨與帝王家”,，現(xiàn)代社會是一個信息高度發(fā)達(dá)的社會，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的路徑也相對多元,，怎么能說自己沒有機(jī)會呢,？

如果唐代有58同城、智聯(lián)招聘,，李白早就進(jìn)國內(nèi)頂尖廣告公司做高級文案了,，最不濟(jì)開個淘寶店，幫客戶寫寫情詩啥的也能糊口,，諸葛亮神機(jī)妙算,，去麥肯錫做個咨詢顧問應(yīng)該問題不大，何來懷才不遇之說,？

第二,，古代的懷才不遇,，有一部分原因是社會關(guān)系結(jié)構(gòu)線性化導(dǎo)致的，諸葛亮到底做的好不好,，是不是提拔,，那得劉備說了算，而且在古代人眼中,，從一而終非常重要,，“跳槽”簡直想都不敢想，所謂“徐庶進(jìn)曹營,，—言不發(fā)”,。

在現(xiàn)代社會，人們的社交關(guān)系網(wǎng)絡(luò)化,，立體化,，你做的好不好你的同事知道，領(lǐng)導(dǎo)知道,，連競爭對手的HR都會輕松知道,，只要做的好，想懷才不遇都難,。

設(shè)想一下,，如果戰(zhàn)國時(shí)代有微信朋友圈，屈原不受楚懷王重視,，他隨便發(fā)個朋友圈抱怨兩句,，其他國家諸如秦國的HR或者宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部門看到了，立刻說一句,，來我們公司做個宣傳主管吧,，也不至于屢次流放，最終落得個投河自盡的下場,。

不過也多虧了當(dāng)時(shí)沒有智聯(lián)招聘,，沒有微信朋友圈，不然今天我們就沒有粽子吃了,。

管理學(xué)上有一個彼得定律,，每一個人都會被提拔到不合適的位置上，教小學(xué)教的好的老師會被提拔教初中,，如果他還教的好會被提拔教高中,，高中教的好的老師干脆提拔做政教處主任，做的好提拔做校長,，除非有一天你表現(xiàn)出不勝任,，領(lǐng)導(dǎo)才終止對你的提拔……當(dāng)然，彼得定律說的是另外一個問題,，但是也可以間接證明這個社會并不會埋沒人才,。

有一句昨天看演講看到的名言警句：香港的核心價(jià)值在于維護(hù)香港的核心價(jià)值,。也許人生的價(jià)值就在于一輩子去探索人生的價(jià)值吧。在這樣一個信息社會,、口碑社會,，懷才不遇絕對是一個謊言和借口，凡事做的比別人多一點(diǎn),，想的比別人遠(yuǎn)一點(diǎn),，時(shí)間管理的好一點(diǎn)，對待別人寬容一點(diǎn)……但行好事,，莫問前程,。你會發(fā)現(xiàn)，你得到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比你付出的要多,。