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關于巴拿馬這個鬼,怎么說呢?可能很多人不知道這是什么回事,,不明白的人咋一看還可能以為是奧巴馬這個鬼,!其實和奧巴馬毛關系都沒有,,只是咋看起來都很像,,而且都很黑,。
為什么說巴拿馬這個鬼很黑,因此到至今為止,,沒有人能夠搞明白這個鬼是什么回事,。這個鬼對于中國來說沒有什么影響,但是對于引以為傲的中國白酒卻是不可或缺的,。因為巴拿馬這個鬼,,讓中國白酒企業(yè)欲罷不能,搞得最激烈的是茅臺和汾酒的巴拿馬扯皮風波,。茅臺每說一次巴拿馬金獎,,汾酒便勇敢的戳一次。這讓國酒茅臺好不痛快,,且不說到底有沒有巴拿馬金獎,,巴拿馬金獎到底是不是真的。但是就這樣被一個同行不停的咬著,,自己還不能反抗,,這讓人看著實在揪心。這真是一部虐心的大戲啊,,茅臺就像一個喜歡受虐的小媳婦,,不管別人怎么虐待自己,反正我痛快我喜歡,。
有人說廣藥和加多寶這兩個王老吉品牌的生養(yǎng)父母,,自2012年以來為我們上演了一部精彩的商戰(zhàn)大戲,各種公關和品牌運作手法,,顛覆了各路專家原來傳統(tǒng)的品牌營銷觀念,。其實自2010年以來,汾酒和茅臺同樣給我們上演了一部宮廷虐心大戲,,作為曾經(jīng)的“皇阿瑪”汾酒,,不斷的通過各種渠道向白酒之王“茅臺”發(fā)起攻擊,“太上皇”汾酒以茅臺之父,、國酒之源,、國宴用酒、巴拿馬金獎之史實,,演繹了白酒“皇權(quán)之爭”的宮廷虐心大戲,。尤其是巴拿馬金獎,以至于茅臺季大師,,在今年糖酒會前傳承認沒有直接證據(jù)能夠證明茅臺獲得過巴拿馬金獎,。本來事情就這么告一個段落挺好的,安心做一個踏踏實實的國酒茅臺,,總比抱著一個100年前的鬼好,。但是,,沒過多久茅臺的袁總經(jīng)理又向媒體斬釘截鐵地說,茅臺獲得巴拿馬金獎是千真萬確的事情,,并且在全國各地舉辦慶祝茅臺獲得巴拿馬金獎一百周年的活動,,讓原本可以封棺定論的巴拿馬金獎又被媒體炒了出來,各路看客重新集結(jié),,等待這場盛大的“皇帝的新裝”。尤其讓太上皇“汾酒”竊喜,,本來無一物,,何必惹塵埃,自己送上門,,不虐白不虐,。活生生的一個國酒茅臺,,就這樣又送上了媒體的案板,,任人宰割。
要說茅臺天生有被虐傾向,,這一點都不為過,。本來就可以提早結(jié)束的營銷游戲,自己卻癡迷其中自擼不斷,。喜歡說謊的孩子容易說謊上癮,,茅臺就是巴拿馬這個鬼教唆出來的大話鬼。在過去,,這個大話鬼,,確實編了很多故事,讓中國白酒找到了自己的尊嚴,,也讓茅臺走上了國酒的寶座,,并且成為了中國白酒的脊梁。作為發(fā)展中的白酒行業(yè)和發(fā)展中的茅臺品牌,,講故事沒有錯,,不管是講紅軍的故事,還是巴拿馬金獎摔碎酒瓶引來評委盛贊,,大長中國白酒品牌的國際志氣,。曾經(jīng)在信息閉塞的年代,在國貨還不夠強的年代,,的確能夠起到振奮人心的作用,。但是在自媒體時代下,繼續(xù)奉承講故事說大話的理念,,而且以自己國酒之尊的名譽,,去維護一個明知道是毫無根據(jù)的故事,,這等于在葬送自己的榮耀。
如此繼續(xù)大話,,繼續(xù)扛著一個有著明顯風險的巴拿馬金獎去紀念,,反應出來的不僅是茅臺的不自信,而且是茅臺的不誠信,。在面對不斷成熟和自信的消費者和國民,,茅臺不自信和不誠信的做法,將是品牌最大的危機所在,。但是,,說真話似乎很難叫醒夢中人。社會輪回,,曾經(jīng)汾酒把持中國白酒老大幾十年,,現(xiàn)在茅臺已經(jīng)把持了很多年,也該有新人接替了,,如果還愚昧在這種不切實際的榮譽里,,茅臺國酒寶座危矣。其實目前茅臺應該正視變革的需要,,積極推進和利用新思維,,以當前自己的影響力,把握社會的主旋律,,多做一些夯實正確價值觀的營銷事件,,而不是一味的去堆砌和圓自己的謊言。用現(xiàn)在流行的網(wǎng)絡語言來說,,誰他媽年少的時候沒有吹過牛逼,。年輕就應該會吹牛逼,但是現(xiàn)在已經(jīng)是高高在上的茅臺了,,不能在像年輕人一樣沒事吹牛逼,,而且老是被人戳破,那樣自己的尊嚴和權(quán)威將不復存在,。
如果說茅臺是巴拿馬這個鬼教唆出來的大話鬼,,那么汾酒就是巴拿馬這個鬼培養(yǎng)出來的大頭鬼。自己明明拿著巴拿馬金子招牌,,偏偏冤大頭似的被茅臺給搶了風頭,,不僅如此還被茅臺搶了寶座。這確實很頭大,,自己論身段有身段,,論長相有長相,論學歷有學歷,,偏偏因為自己不善于講故事,,結(jié)果什么都被人拿走了,,你說冤不冤大頭。但是這個大頭鬼,,也不算太冤枉,,盡管這些都風頭都被人搶了,但是自己的就是自己的,,你再怎么去講故事,,最后還是要以事實為依據(jù)。所以自己只要站出來一喊,,所有的問題都解決了,。盡管有很多人將信將疑,但是也有很多人知道了,。爺回來了,,爺才是這一切榮耀的擁有者,。他,,不過是傳說。
其實,,中國白酒行業(yè),,還有很多畫皮鬼。他們借巴拿馬博覽會這個百年僵尸,,為自己畫了一個獎杯,,然后到處吆喝的比比皆是。大多數(shù)的榮耀喝故事都是編撰出來的,,為了讓自己顯得比較有文化底蘊,,什么祖宗都給挖出來了。這可以說,,是茅臺開的先河,,結(jié)果也需要茅臺去收拾。為什么中國人這么喜歡拜鬼呢,?明顯巴拿馬這個鬼都已經(jīng)過去了100年了,,白酒都活在互聯(lián)網(wǎng)時代了,年輕人都已經(jīng)自我為中心了,,企業(yè)還拿老一套來哄這些“熊孩子”,。這根本是在對牛彈琴,雞同鴨講,。
有人說中國人是沒有信仰的,,因為中國人太現(xiàn)實了,拜佛就是為了求財,,拜仙就是為了求生,,拜馬克思則為了求官,,拜上帝就是為了求愛……總之,對于外人來說中國人的信仰扒光了就是赤裸裸的慘不忍睹,。但是其實中國人是有信仰,,中國人的現(xiàn)實里藏著對祖先和先人的敬畏,所以再操蛋的王八蛋,,都要考慮死后怎么去見列祖列宗,。這種敬畏,我們姑且叫他鬼信仰,。這種鬼信仰,,不僅僅是在繁衍生息上體現(xiàn)出來。其實在很多事情上,,中國人的鬼信仰就像一只無形的手,,影響和控制著國人。這也是巴拿馬這個鬼,,為什么能夠控制這么多中國白酒企業(yè)的原因所在,,為什么能夠讓國酒也欲罷不能的原因。
說實話,,關于巴拿馬萬國博覽會獎項的稱謂,,其實是最值得推敲的。作為旁觀者,,我一直在想西方人的獎項設置一般都是數(shù)字,、字母或者金銀銅評定優(yōu)劣的,為什么給中國人的獎項采用的是中國專屬的天干地支法,,什么甲乙丙丁獎章,,這不過是中國人的紀事法則,可以肯定的是西方人不會用這種方法頒獎,。也就是說,,所謂的甲乙丙丁等獎,不過是中國官員當時統(tǒng)計的一種方法,,不能把它和獲得的榮耀等同,,如此推斷中間水分其實蠻多的。其實白酒企業(yè),,根本不要去炒作這些東西,,對于目前的消費者來說,巴拿馬太遙遠了,。100年,,過去了,中國白酒應該有自己的道路。應該有自己的等級劃分標準,,應該有自己的品質(zhì)標準,。
那么巴拿馬這個鬼到底是怎么回事呢?
巴拿馬賽會獲獎等第分為:(甲)大獎章,、(乙)名譽獎章,、(丁)金牌獎章,、(戊)銀牌獎章,、(己)銅牌獎章、(丙)獎詞(無牌)共6項,。各種文獻記載中,,均把“獎詞”列為(丙)級,排列在最后,,而不是排列在(乙)名譽獎章和(�,。┙鹋篇務轮g,不知何故,。在《中國參與巴拿馬太平洋博覽會紀實》書中將“農(nóng)產(chǎn)品(包括食品)得獎物品等第單”是按“官廳”,、“各農(nóng)產(chǎn)試驗場”及各協(xié)會、商會,、商號得獎姓名”記載的,。
“巴拿馬萬國博覽會”的全稱是”1915年巴拿馬——太平洋國際博覽會“(The 1915 Panama Pacific International Exposition),。當時主要是為了慶祝巴拿馬運河被開鑿通航而舉辦的一次盛大的慶典活動,。會址設在美國舊金山市,博覽會從1915年2月20日開展,,到12月4日閉幕,,展期長達9個半月,總參觀人數(shù)超過18,000,000人,,開創(chuàng)了世界歷史上博覽會歷時最長,、參加人數(shù)最多的先河。中國作為國際博覽會的初次參展者,,第一次在世界舞臺上公開露面,,并取得了令世界矚目的成績。
關于酒類企業(yè)獎章獲獎情況如下:
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山西(官廳) 高粱汾酒
廣東(官廳) 果酒
山東張裕釀酒公司 各種酒
(乙)名譽獎章
上海真鼎陽觀 各種酒
�,。ǘ。┙鹋篇務�
直隸北京Yuan Fen 葡萄酒
廣東東莞農(nóng)事試驗場 棉酒
江蘇上海聚糠酒作 白橄欖活血酒
江蘇嘉定黃暉吉 白玫瑰酒
山東張振勛 紅酒
浙江周清 酒
浙江杭州馬 酒
浙江杭州Maouchien 酒
浙江嘉興吳式之 各種酒
浙江平湖夏念先 五茄皮酒
河南開封西會福 各種酒
廣西百色縣吳寶森 藥果酒
�,。ㄎ欤┿y牌獎章
直隸北京上古果酒公司 薄荷蜜酒
江蘇Chahg Kwea Chuh 白玫瑰酒
江蘇上海同慶永酒作 酒
江蘇上海大慶永 酒
江蘇江陰柳致和 茄皮酒,、玫瑰酒
江蘇美利 酒
江蘇無錫茲發(fā)祥酒作 白玫瑰酒
江蘇泗陽三義 酒
江蘇寶山縣才盛號 白玫瑰酒
江蘇上海WAHG Huang Yu Co 茄皮酒,、白玫瑰酒等
江蘇青浦姚白厘 酒
江蘇Chen Kwa Chien 檸檬酒
浙江紹興謙裕萃 陳紹興酒
浙江紹興方柏鹿 酒
浙江Fu HenWau 茄皮酒
貴州公署 酒
�,。海�銅牌獎章
江蘇嘉定黃暉吉 白玫瑰酒
直隸YuHua Wine Co 蘋果酒
直隸涿鹿裕華公司 葡萄酒
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