神道雜草叢生，石雕稀少,，人物矮小,，表情悲壯，這里就是位于蒲城金粟山下的唐玄宗李隆基的泰陵,。與其父李旦的橋陵比,，泰陵顯得有點(diǎn)寒酸。一代唐明皇,，死后竟如此寂寥,，比其他唐十八陵相比，泰陵的陪葬墓只有老奴高力士,。 李隆基是唐朝第七個(gè)皇帝,，唐玄宗是中國(guó)歷史上最具傳奇色彩的皇帝之一，因“開(kāi)元之治”,，他把唐王朝推上極盛的巔峰,；因“天寶之亂”，他又把唐王朝推向幾致覆亡的深淵,；一折“長(zhǎng)生殿”,，使他流傳千古；一曲“長(zhǎng)恨歌”,，又使他遺恨終生,。因此，就陵主而言,，泰陵就有天然的吸引力,。

如果沒(méi)有清代的石碑，誰(shuí)還能想到這里就是李隆基的陵墓,。幾經(jīng)戰(zhàn)亂,，泰陵已經(jīng)被破壞殆盡，玄宗皇帝的尸骨蕩然無(wú)存,。想當(dāng)年,，開(kāi)元盛世把中國(guó)封建社會(huì)推到了最高峰，萬(wàn)邦朝拜,，西海歸心,。武用胡,，文用漢，隋朝開(kāi)創(chuàng)了科舉制,，唐朝完善了科舉制,，那時(shí)的用人采用全球競(jìng)聘。走在雜草中,，孤寂中只有幾聲鳥(niǎo)叫,，連陵墓看護(hù)人都沒(méi)有，更不用說(shuō)收門票了,。周圍四門,，朱雀、玄武,、青龍,、白虎，早已被周邊的村莊占據(jù),。歲月無(wú)情的磨蝕了人間的一切,，包括帝王。唐玄宗去世的時(shí)候,，雖然“安史之亂”已近尾聲,，但河南、河北的戰(zhàn)爭(zhēng)仍在繼續(xù),。連年戰(zhàn)亂,，百姓流離長(zhǎng)安已經(jīng)被破壞殆盡，軍隊(duì)（尤其是軍閥軍隊(duì)和回紇軍隊(duì)）燒殺淫掠,，社會(huì)一片混亂,。唐朝國(guó)力急轉(zhuǎn)直下，幾致覆亡,，從此歷史走進(jìn)了中唐時(shí)代,。由于陵墓石刻的產(chǎn)生同社會(huì)主宰者關(guān)系的直接性，它本身既反映著中唐時(shí)的國(guó)力,，也博動(dòng)著統(tǒng)治那個(gè)時(shí)代的精神力度的脈象,，因之，泰陵石刻成了中唐陵墓石刻的代表,。同盛唐作品相比,，中唐石刻個(gè)體變小，精神魄力在大氣磅礴中漸趨平和,。但此段時(shí)期石刻作品也有一定的發(fā)展,，不少作品保持著很強(qiáng)的生氣和氣勢(shì)，其中泰陵翼馬（在陵墓中，翼馬起著聯(lián)系亡靈與天界的神秘作用）體態(tài)矯健,，英恣瘋爽,，不失為唐陵石刻藝術(shù)中的珍品,；泰陵翁仲,，文臣雍容華貴，武臣勇武驃悍,，仍不失大唐風(fēng)韻,，只是那威風(fēng)凌歷的神態(tài)，信佛要威懾某一特定的對(duì)象,，不象盛唐作品中的侍臣,，倨傲天下，曠達(dá)不羈,。

也許多少年以后,，當(dāng)人們?cè)谡勂鹛瞥瘯r(shí)，玄宗絕對(duì)是一個(gè)繞不過(guò)的坎,。當(dāng)我們習(xí)慣了影視劇上的長(zhǎng)恨歌,，誰(shuí)能想到，一代帝王身后是如此的孤獨(dú)與寒酸,。安史之亂后的唐朝又是如此的衰敗,，連陪葬的石人都是那么渺小憂愁，再也看不到橋陵石人那種安詳自若,，磅礴大氣的氣勢(shì),。國(guó)家就在短短幾十年衰落了。