日志
策劃人貴在用“易”
||
策劃人貴在用“易”
—崔士光—
一,、21世紀策劃人之魂在于用“易”
二十一世紀是中國世紀，中國世紀之魂是大易管理，世界名家予言21世紀不懂易理不足以做高階,，更何況為高階做策劃的人,，不通易理何以能步入高層面的策劃,。
1,、 西方人強調(diào)管理科學(xué),，東方人強調(diào)管理哲學(xué),，中國人則強調(diào)“管理易學(xué)”,，可以說易學(xué)是哲學(xué)的鼻祖。
中關(guān)村的企業(yè)家們總結(jié)出老板的成功之路是集中抓兩大核心工作,，一是策劃二是用人,。而策劃不能脫離本土文化，不能脫離國情,，而國學(xué)之首的“易經(jīng)”才是策劃人最有力武器,，掌握易理是走向成功策劃的捷徑。
2,、 易經(jīng)的四大功能—象,、數(shù)、理,、占
在中國的歷史長河中,，人們往往誤認為“易經(jīng)”就是算卦，“易經(jīng)”就是迷信,。這種普遍的認識把人們誤導(dǎo)到“遠離迷信,，遠離易經(jīng)”，管理者不去研究“易理”而走上全盤西化的模式也就不足為奇了,。
實質(zhì)上“易經(jīng)”本身并不迷信,，而是算卦人和被算卦人迷信，致使很多人走上宿命論的道路,，一切聽之由命,，甚至聽信不懂“易經(jīng)”算卦人的蒙騙而誤人岐途,，易經(jīng)本身遠遠不僅僅是占卜功能，而最核心的部分反而是“象,、數(shù),、理”。
“象”—所謂象無非是通過現(xiàn)象看本質(zhì),，那么象有幾種象呢,？有四種象即陽到極點稱為老陽之象，陰到極點稱為老陰,，還有就是陰陽兼有,，偏重于陽稱為少陰，偏重于陰稱為少陽,。
“數(shù)”—易經(jīng)非常強調(diào)用數(shù)據(jù)說話,，數(shù)術(shù)在易經(jīng)中占有重要的地位，易經(jīng)對0123456789運用的淋漓盡致,，無極可以理解為0,，太極可以理解為1，而六爻則用2345不用1而用初,，不用6爻而用上爻,，易經(jīng)中特別重視6789，重點用6用9,，6為老陰,，9為老陽，遇6遇9則變卦,，用6789占卜吉兇是占卜中重要的四個數(shù)字,。
“理”—通過象數(shù)看實質(zhì)，通過數(shù)據(jù)進行分析,，通過象數(shù)推理才是易理的核心，現(xiàn)象不清楚數(shù)據(jù)不確鑿,，推理無從下手才用占卜去推算,，其實占卜是運用類似概率論而高于概率論的一種科學(xué)方法。
二,、策劃人啟動“心智”,，企業(yè)家重在“情商”
1、智慧的三大武器與三商
人有三大武器即發(fā)達的大腦,，精神的支柱和天賦的心智,。大腦的聰明與否人們稱之為智商，精神支柱的強弱賦之于“情商”即情感智商,，反映心靈的悟性高低,，可稱之為“慧商,。”
西方人重視開發(fā)大腦,，強調(diào)競爭,，崇尚科學(xué)
東方人重視人性化，強調(diào)傳神之道,，崇尚文化
中國人重視敬天,，強調(diào)心智開發(fā)，崇尚儒道釋易理,，信服儒學(xué),，精研老子哲學(xué)偏向陰陽易理
因此在日常生活和工作中，人們往往把搞技術(shù)的稱之為智商高,；搞管理的,、搞市場的更傾向于人性化，強調(diào)“情商”更高,；搞策劃的人們更欣賞心靈聰明的人,，悟性高的人，強調(diào)心靈慧商更高,。
因此大腦是感知的問題,，精神是感應(yīng)的問題，心靈是感悟的問題,，三大層面有不同內(nèi)涵,，人們往往分不清誤認為所有這一切都是大腦的問題。因此是強調(diào)開發(fā)大腦,，只強調(diào)智商,，對孩子的教育也是強調(diào)學(xué)習(xí)文化知識，而不注重精神的淘冶,，心智的修煉,，忽視人的本性是“仁”和“義”，不重視內(nèi)在的“仁”就不會表現(xiàn)出外在的德,，忽視內(nèi)在的“義”就無法體會到外在的“道”,。不能體會“道生萬物”“道生財”、“德養(yǎng)萬物”,，“德養(yǎng)財”的道理,，策劃也只停留在淺層次。
3,、 人性化核心與三性
(1) 人性之三性關(guān)聯(lián)
人們時常提到人性化的管理,，但究竟人性的內(nèi)涵是什么呢？
我認為人性可包括如下三性：
天性—是先天賦予的,，本源是善
秉性—秉性有根是父母遺傳下來的,，帶有根本性的優(yōu)勢與缺陷,，俗話說江山易改秉性難移，這是因為人的根本的優(yōu)缺點是遺傳基因所決定的
習(xí)性—后天養(yǎng)成的,，有好習(xí)慣也不不好的習(xí)慣,，是可以改變的，人們應(yīng)該注意養(yǎng)成好的習(xí)性克服惡劣的習(xí)性
人的性格主要來自天性和秉性,，性格決定命運,，因此人應(yīng)該，恢復(fù)天性,，整合秉性,，把秉性的
優(yōu)與劣進行相對應(yīng)的有效組合形成個性，才是走向成功的捷徑,。
(2 )人性化的四大主軸
當(dāng)今強調(diào)人性化的企業(yè),，和協(xié)的社會，那么人性化包括哪些方向呢,？
我認為可概括為四大主軸：天地人,、腦神心、管理安,。
|
理 （事） |
|
管 （物） |
|
(人道) 人 人和 |
|
(地道) 地 地利 |
|
中層 合理化 |
|
作業(yè)員 制度化 |
|
安（人） |
|
（天道） 天 天時 |
|
老板 人性化 |
管－理－安 天－地－人
|
心 心力 |
|
神 精神 |
|
腦 腦力 |
|
情 (變) |
|
理 (應(yīng)變) |
|
法 (不變) |
腦－神－心 情－理－法
從上圖可以看出一一對應(yīng)關(guān)系,，老板相當(dāng)于企業(yè)的天，要用心做事情,，可以說勞心者治人,，但治人者應(yīng)按天時用安人心的辦法。隨著天時的變化而變,，與時俱進,，不斷創(chuàng)新，所以天要變,，企業(yè)一成不變肯定沒有發(fā)展,。
中層干部主要是做人，做中間人（中堅人）,，承上啟下的作用,，不能只是上傳下達。老板要變你就變,，老板不變你就不變，只是個傳聲筒還有什么用,？而是該變才變,，不該變的不能變，也就是說要應(yīng)變,，變的有效益,，才是一個好的中層干部,。做人就不能做老好人，不能做上下兩頭討好的人,。而是要“天人合一”與老板統(tǒng)一思想,，調(diào)動員工的積極性，改變操作員學(xué)一招吃一輩子的思想,，這就要求中層干部要用精神力量,、仁義之人的品德去處理事務(wù)，做到合理合法,。
基層作業(yè)員是靠聰明的大腦去做事,，他是“地才”但只有在合適的地點、合適的崗位才能發(fā)揮作用,，要求員工必須遵紀守法按操作程序做事,，不能違反規(guī)章制度，而老板要講情,，用人性去管理,。但中堅干部必須做到合理化，情要服從理,，規(guī)章制度也盡量做的合理,。
三、策劃人“用易”把握“天地人”與“腦神心”兩大體系
1,、天地人與腦神心
地 德 性 氣 人 天 天 地 人 萬物 一生二 二生三 三生萬物 天 濃縮： 人 地 類比企業(yè)： 小天 小人 小地 老板 中層干部 員工
神 心 腦 腦 神 心 天地人 心 類比： 神 腦 天 人 地 展開： 上層建筑 反射體 基礎(chǔ) 大腦 精神 心靈 策劃 計劃 執(zhí)行 智力 智商 神力 情商 心力 慧商 (大自然)
略作解釋：所謂策劃無非是分析人與人,、人與企業(yè)、企業(yè)與企業(yè),、人與社會,、企業(yè)與社會的關(guān)系，經(jīng)過推理,，邏輯也好非邏輯也好,，最后得到一個結(jié)論性的意見提供操作方法。
我們可以把社會理解為天地人,，即天時,、地利、人和,，也可把企業(yè)的老板理解為天(小天),，員工、操作者理解為地(小地),，中層干部理解為中間的人(中堅人),，把人的三個層面大腦理解為基礎(chǔ)的智力，人的精神理解為中間支柱力量，心智理解為天賦于的先天的性,。因此,，天地人與腦神心兩大體系之間的組合或大自然(社會)與小自然(企業(yè))之間的組合，所形成的有效組合不會超過64種組合,，即所謂的64卦,。也就是掛起來分析事物的64種情況，看你處于哪一種情況,，分析吉兇,，找到成功與不成功的原因和克服的途徑。
2,、舉例分析：
例如企業(yè)的生命線是市場,，分析企業(yè)與客戶的關(guān)系十分重要，要適應(yīng)市場的變化,，只有持經(jīng)達變,，把握陰陽“易經(jīng)”之道達到符合客觀事物變化的規(guī)律，尋求最合理的途徑加以解決才是成功的目的,。
客戶 政府部門 地利環(huán)境 營銷策劃體系 人才孵化體系 創(chuàng)新開發(fā)體系 否卦 (天地之氣 不交易,、不通) 位不變氣變則否卦變泰卦 地氣上升為陽，天氣下降為陰,，陰陽二氣產(chǎn)生交易之氣,，產(chǎn)生萬物 客戶愿意購買 政府部門服務(wù)好 地理環(huán)境和協(xié) 上層領(lǐng)導(dǎo)合理策劃 中層注意人才使用 員工進行創(chuàng)新開發(fā) 泰卦
俗話說帥不離位，但需離氣,，位高氣要低,，位低氣要高，才能產(chǎn)生交易之氣,，才能產(chǎn)生萬物,。
什么樣的文化決定什么樣的管理。中國的五千年文明史,，我們的民族文化決定必須有我們中國自己的管理,，全盤西化的管理肯定是行不通的。
二十一世紀是中國世紀,，世紀之魂是中國式管理,，中國式管理的重要組成部分是大易管理。大易管理只不過是用“易經(jīng)”的道理來管理,，易經(jīng)是描繪天地人物的自然景象為主,，易理正是掌握變化的道理，講究義理,，按照推理來抉擇,，真正掌握自己的命運是二十一世紀現(xiàn)代人的必備條件,，目前世界上研究“易理”的國家越來越多，世界權(quán)威人士預(yù)言：二十一世紀是大易管理的世紀,。２０２０年將是世界的大易管理之年，只有大易管理才能解決我們地球村的各種復(fù)雜而矛盾的問題,。策劃人只有依易理去策劃才能拓展策劃空間,。
評論 (0 個評論)
