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“鬼谷子”與現(xiàn)代營銷戰(zhàn)略
── 講課大綱──
主講人:崔士光教授
一. 鬼谷子其人其書
“鬼谷子” ── 春秋戰(zhàn)國時期之隱士,姓王名詡,春秋戰(zhàn)國七雄爭霸時期,由于家族危機政治磨難,棄官退出世俗,隱居山林,在泰山腳下鬼兒谷(即鬼谷)隱居,精研古圣先賢之作,通曉《周易》、《老子》,、《黃帝內(nèi)經(jīng)》,、《孫子兵法》等著作.道家的仙風(fēng),策士的權(quán)謀,學(xué)者的方術(shù),集中于一個極具神秘色彩的人物身上.孫臏,、龐涓,、蘇秦,、張儀等都是鬼谷子的得意門生,鬼谷子是中國傳統(tǒng)文化中頗具特色的處事哲學(xué)家,也稱縱橫祖師.
鬼谷子其書 ── 智慧禁果,權(quán)謀之術(shù),游說之道,今世不可多得.
盡管有人認(rèn)為此書觀點過于功利,但其中哲學(xué)之道仍可借鑒用于營銷之大謀略.
二.了解鬼谷子理論體系是理解鬼谷子十二游說術(shù)的基礎(chǔ).
鬼谷子理論體系來源于下列的基本理念.
1. <<易經(jīng)>>的無極,太極,兩儀,四象,八卦系統(tǒng).
2. 天干地支陰陽五行與天地人框架
3. 三易之氣:不易之氣,交易之氣,變易之氣
4. 老子的人法地,地法天,天法道,道法自然..道生一,一生二,二生三,三生萬物的應(yīng)用.
5. 黃帝內(nèi)經(jīng)的五臟六俯與情志的關(guān)聯(lián)性應(yīng)用.
6. 心智開發(fā)與慧商.用哲學(xué)之理,,悟易經(jīng)之道,,解鬼谷子之謎,行鬼谷子之術(shù),。
三.鬼谷子十二術(shù)在現(xiàn)代營銷術(shù)中的應(yīng)用 ── 建立全新的心智體系,,應(yīng)用于市場開拓的戰(zhàn)略研究
四.捭闔術(shù)是鬼谷子游說智慧的基礎(chǔ).
1.把握陰陽之道,掌控捭闔之德.
2. 捭闔術(shù)運用于市場戰(zhàn)略中應(yīng)把握陰陽的九大變易體系.
虛實框架,陰陽體系,剛?cè)崞脚_, 捭闔門戶是掌握九大變易體系的綱領(lǐng)
萬物出于一陰一陽, 萬事出于一捭一闔, 萬理出于一虛一實,
萬象出于一方一圓, 萬數(shù)出于一奇一偶, 萬氣出于一聚一散
萬變出于一動一靜, 萬道出于一鬼一神, 萬人出于一仁一義
3. 捭闔術(shù)運用于營銷中的六大程序.:悟客戶志向 ── 放任嗜好以觀其心 ──
確定計謀 ── 因勢利導(dǎo)從其心 ── 于鬼神合其吉兇 ── 推類旁通
五.反應(yīng)術(shù)的內(nèi)涵
反以觀往,復(fù)以驗來,,反以知古,,復(fù)以知今,反以知彼,,復(fù)以知此,,動靜虛實不合于今, 反古而求之,,道合其事,,彼自出之,此釣人之網(wǎng)也,。言有象,事有比,,其有象比以觀其 次,,引誘對方多說話,釣人網(wǎng)經(jīng)誘導(dǎo)對方應(yīng)時而動,,觸動其感情,。
1. 反應(yīng)術(shù)與語言三步曲,看說話重于聽說話,悟說話重于看說話.掌握三種語言, 即嘴巴語言, 肢體語言, 眼神語言.
2.反應(yīng)術(shù)與營銷的三大層面:
推銷 ── 營銷 ── 策銷的內(nèi)質(zhì)區(qū)分.
六.內(nèi)揵術(shù)
內(nèi)揵 — 內(nèi)者進諫說辭,揵者揵所謀也,,呈現(xiàn)謀略,,用接近游說對象解釋諫通之法,或結(jié)以道德,或結(jié)以黨友,,或結(jié)以財貨,,或結(jié)以采色,說服對方,,見其謀事知其志意,,役使鬼神得心應(yīng)手,契合陰陽變化規(guī)律,,駕馭天下,,欲合者用內(nèi),欲去者用外,,揵而內(nèi)合,,迎合對方心意,控制其思路變化,。因勢利導(dǎo),。
1.市場開拓四法
2.內(nèi)揵術(shù)與個性化營銷術(shù)
七飛箝術(shù)
飛箝術(shù)-“飛”是夸獎表揚之意,箝是掌握住對方的一舉一動使之按自己的意圖行事,,飛是為了箝,。
1.飛箝術(shù)三法:引誘法, 重累法, 量能立勢法
2.推銷術(shù)的三塊敲門磚.
八.忤合術(shù)
忤是忤道反忤之意,合是符合順應(yīng)之意,。本術(shù)是運用分合與向背的技巧,,把握互相轉(zhuǎn)化的事態(tài)按自己的意圖辦,順勢而行,,縱橫自如,。使事態(tài)轉(zhuǎn)化按自己的意圖辦。
案例: 缺點式銷售法
九.抵巇術(shù)
抵巇三步曲:巇(裂紋)-罅(裂縫)-澗(裂口)
對巇要觀其征兆,,明察秋毫及時堵塞,。對罅要及時修補。對澗則棄舊更新
案例: 現(xiàn)代營銷術(shù)中的十三級臺階銷售法
十.揣術(shù)
揣術(shù)-觀察人的外在表現(xiàn),,探測內(nèi)心的隱情的方法,,揣乃估計推算,由表及里,,由外到內(nèi)的技巧,。
1. 揣術(shù)三法: 順應(yīng)對手性情去揣測;采用旁敲側(cè)擊的手段去揣測,;采用見微而知見幾而作的方法去揣測,。
2. 揣術(shù)與成功失敗二因論.
十一.摩術(shù)
摩術(shù)-所謂摩術(shù)就是一種揣摩人們內(nèi)心情感的技巧。摩者揣之術(shù)也,,揣摩二者不可分,,摩是揣情的一種內(nèi)在方法,,揣是摩的前奏,摩是揣的加工廠,,揣摩是攻心戰(zhàn)術(shù)的具體應(yīng)用,。
1.揣術(shù)與摩術(shù)的區(qū)分. 可以理解為揣為外在,摩為內(nèi)在,,“揣”重點是通過表面現(xiàn)象獲取內(nèi)部信息,,而“摩”是對已獲取之信息再加工的處理過程,然后再使其升華,,制定新的策略再去揣摩對方,。揣摩二者相輔相成,揣是為了摩,,摩是為了更深的揣,,是一個從外到內(nèi)再從內(nèi)到外,從而得到更深入的了解對方,。在營銷過程中我們完全可以用揣摩術(shù)的不斷推移和升華達到深入開發(fā)客戶之目的,。創(chuàng)新與創(chuàng)意的過程應(yīng)該是運用揣摩術(shù)的最佳捷徑。
2.市場開拓者必須掌握策劃的十五道程序
十二.權(quán)術(shù)
權(quán)術(shù) - 權(quán)者“策選進謀者,,權(quán)也”,,策劃選擇運用智謀的方法就是權(quán)術(shù),具體說運用衡量,、比較,、權(quán)宜、變通的技巧進行辯解就是權(quán)術(shù)
1. 辯者常犯的五種錯誤:一是病言,,二是怨言,,三是憂言,四是怒言,,五是喜言
2. 選擇辯解智謀的九種方法
3. 營銷市場中的方圓戰(zhàn)略.
SHAPE
\* MERGEFORMAT
外方內(nèi)方 外圓內(nèi)圓
外方內(nèi)圓 外圓內(nèi)方 (刺頭) (滑頭) (杠頭) �,。ń填^) 對滑頭用不語給他眼神,對杠頭用不爭給他面子 對刺頭用不煩給他贊揚,,對教頭用尊敬給他熱情
十三,。謀術(shù)
謀術(shù)-變生事、事生謀,、謀生計,,謀為施展謀略計策,針對不同的人與事去設(shè)立和使用計謀,,以達到自己的目的。得知對方的內(nèi)心體驗是謀的前題,,抓住對方的弱點從而制定策略,。謀略之特點:一為保密性,;二為出乎意料,出奇制勝,。
1.制定謀略的三大原則
2.謀略的三步曲
十四,。決術(shù)
決術(shù) - 就是做決定下決斷,當(dāng)斷不斷反受其亂,,可見決斷的重要性,。只有善于判斷才能做出決斷,這是萬事成敗的關(guān)鍵,,只有知曉對方的實情才能做出正確的決策,。
l 成就大業(yè)做出決斷的五種手段:有以陽德之者,有以陰賊之者,,有以信誠之者,,有以蔽匿之者,有以平素之者,。五種手段交互使用,,明里暗來,進出自如,,一般都可以成就大業(yè),。
十五。符言術(shù)
符言術(shù)-符者指古代傳達命令調(diào)兵遣將時用的信物,,上面刻有相關(guān)的文字,。“符言”引申為君主所下達指令,,可借鑒為今所用,。目貴明,耳貴聰,,心貴智,。以天下之目視者,則無不見,;以天下之耳聽者,,則無不聞;以天下之心虛者,,則無不知,。一曰長目,二曰飛耳,,三曰樹明,。千里之外,隱微之中,,是謂洞,。
心靈是智慧的總能源,,只有能做到用心靈智慧悟出社會與大自然的真諦者,才是最有智慧的人,,才能使以上十二術(shù)得到升華,,運用自如,縱橫天下,。
1.天地人轉(zhuǎn)化的六大規(guī)律
2.“目貴明”,,“耳貴聰”,“心貴智”的內(nèi)涵
3. 啟動心智的十三大法
十六,。本經(jīng)陰符七篇
l 成為優(yōu)秀謀士的技能
1. 盛神法五龍:使意志和精神旺盛,,猶如效法五行中的龍仙。
2. 養(yǎng)志法靈龜,,滋養(yǎng)意志如長壽通靈的神龜
3. 實意法騰蛇,,充實.思慮如屈伸的騰蛇
4. 分威法伏熊,分散威勢如先伏后擊的搏熊
5. 散勢法鷙鳥:散發(fā)威勢如兇猛敏捷的鷙鳥,。
6. 轉(zhuǎn)圓法猛獸,,靈活應(yīng)變?nèi)缤o窮的猛獸。
7. 損兌法靈蓍:知曉得失如預(yù)知禍福的蓍草,。
十七,。總結(jié)
1. 建立心智創(chuàng)新開發(fā)體系,,市場開拓者高級策劃人必經(jīng)掌握三商四性,,即三商者,智商,,情商,,慧商。四性者:天性,,秉性,,習(xí)性,慧性,。
2. 市場開發(fā)必須把握市場營銷體系與行業(yè)開發(fā)體系的雙子座,,才能真正實現(xiàn)“藍海”市場的開發(fā)戰(zhàn)略,。
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