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日志

用孔子智慧開(kāi)發(fā)21世紀(jì)的“仁才”講課大綱

已有 58357 次閱讀2013-6-7 16:34 |個(gè)人分類(lèi):課程大綱|系統(tǒng)分類(lèi):營(yíng)銷(xiāo)實(shí)戰(zhàn)| 孔子, 開(kāi)發(fā), 世紀(jì)

用孔子智慧開(kāi)發(fā)21世紀(jì)的“仁才”講課大綱

主講人:崔士光教授

引言:

    1、通過(guò)孔子的人生軌跡、哲學(xué)思想體系,,感悟中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)人生,、事業(yè)、現(xiàn)代生活的指導(dǎo)意義,。

2,、把握儒家經(jīng)典、四書(shū)五經(jīng)的精髓,,陶冶情操修煉心靈,,調(diào)控人生。

3,、用孔子的圣賢之德,、君子之道、中庸之道,、啟迪智慧人生,,把握21世紀(jì)新生代企業(yè)家,創(chuàng)新創(chuàng)意之路,。

一,、通過(guò)孔子生平事跡、人生道路,了解孔孟之道的思想體系及中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,。四書(shū)五經(jīng)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作,,四書(shū)包括“大學(xué)”“中庸”“論語(yǔ)”“孟子”。五經(jīng)包括“周易”“尚書(shū)”“詩(shī)經(jīng)”“禮記”“春秋”,,不可能一一講解,,之能抓住其核心思想,用于人生設(shè)計(jì),,企業(yè)管理之中,,有所得取其道,在四書(shū)五經(jīng)中抓住三書(shū)(大學(xué),、中庸,、論語(yǔ))、一經(jīng)(周易)把其命理,、重視于心得,,應(yīng)用與實(shí)際,得益于精髓,。

二,、孔子(儒學(xué))對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的作用:

1、“中庸”----傳授心法,,在四書(shū)中具有十分重的地位,,儒家的處世哲學(xué),把握“三道”是十分重要的,,即:天地之道,、中庸之道、君子之道,,三道歸一道即陰陽(yáng)之道,。其“中庸之道”是三道的核心,中庸者,,適度而得體,,不偏不倚,不過(guò)不及,,把握事物的本質(zhì),,不過(guò)分不欠缺,不走極端,,不超越自己的名分,、地位、安分守己,。

學(xué)習(xí)過(guò)程要把握博學(xué)之,、審問(wèn)之、慎思之、明辨之,、篤行之五步曲,,這是學(xué)習(xí)經(jīng)典之作的最佳途徑。

2,、“大學(xué)”-----抓住“三綱”八目的入德之門(mén),。

三綱 -----明明德、親民,、止于至善,。

八目-----格物,、致知,、誠(chéng)意、正心,、修身,、齊家、治國(guó),、平天下,。

以修身為本,修心為靈魂,,達(dá)齊家,、治國(guó)、志業(yè)為目標(biāo),。

3,、“論語(yǔ)”-----是孔子死后70多年以后的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,由孔子弟子,,整理編輯的,。“仁”是孔子的核心思想,,論語(yǔ)中出現(xiàn)“仁”字有97次之多,。孔子是“易傳”中曰:“昔者圣人之作易也,,將以順性命之理,,是以立天之道,曰陰曰陽(yáng),,立地之道,,曰剛曰柔,中層干部在中間以仁義承上啟下,。

4,、周易是五經(jīng)之首,由“經(jīng)”和“傳”兩部分組成,“易傳”十翼是孔子對(duì)周易的巨大貢獻(xiàn),,使人稱(chēng)“天書(shū)”的“易經(jīng)”走向通俗而實(shí)用,。

系辭上下傳是十支翅膀飛入“易經(jīng)”的兩大主翼,不可不讀,,人們常說(shuō):不懂易經(jīng)是人生最大的遺憾,,不讀系辭上下傳就是看不懂“易經(jīng)”的最大誤區(qū)。

三,、儒學(xué)思想的當(dāng)代意義:

1,、孔子思想的特性:

在中國(guó)2500年的歷史長(zhǎng)河中,儒學(xué)思想長(zhǎng)盛不衰,,在思想界和政治界一直居于主導(dǎo)地位,,其原因何在?

2,、孔子思想與現(xiàn)代生活,、事業(yè)的結(jié)合部:

1)天地人三極之道是產(chǎn)生萬(wàn)物的源泉,孔子在中庸篇說(shuō)“天命之謂性,,率性之謂道,,修道之謂故”系辭中地氣上升為陽(yáng),天氣下降為陰,,二氣交易產(chǎn)生中和之氣,,中和之氣產(chǎn)生萬(wàn)物,在企業(yè)管理中有特殊意義,。

2)君子之道,,上不怨天,下不尤人,。

己所不欲,,勿施于人,君子之道有四件事應(yīng)該做到,。

3)在“中庸”中子曰:鬼神之為德,,其盛矣乎,視之而弗聞,,但它確無(wú)處不在,,孔子在易傳中強(qiáng)調(diào)與天地合其德,與日月合其明,,與四時(shí)合其序,,與鬼神合其吉兇,此乃把握天地人之道的核心,。

4)子曰,,君子妄其身而后動(dòng),,易其心而后語(yǔ),定其交而后求,,君子修此三者,,故全也。

孔子曰窮理盡性以致于命,,人有四性:天性,、秉性、習(xí)性,、慧性,,開(kāi)發(fā)人性就是開(kāi)發(fā)人的心智,開(kāi)發(fā)人的心智有六大法則,。

5)把握趨吉避兇的根本方法,,就是“悔則吉、吝則兇”

6)孔子經(jīng)典名言釋義及人生啟迪------列舉10條結(jié)合智慧人生(略)

五,、孔孟之道的核心思想是“仁義”,,從“古為今用”的觀(guān)點(diǎn),如何開(kāi)發(fā)21世紀(jì)新生代企業(yè)的“仁義型中層干部”是非常關(guān)鍵的問(wèn)題,,打造大仁大義的“仁才”是企業(yè)發(fā)展的大計(jì),如何解決目前企業(yè)的中空現(xiàn)象即缺乏承上啟下的仁才操盤(pán)手,,創(chuàng)新心智型人才和市場(chǎng)開(kāi)拓的藍(lán)海人,,引導(dǎo)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者找到開(kāi)發(fā)“仁才”之路是本講座的重點(diǎn)。

1,、21世紀(jì)仁才開(kāi)發(fā)的最新走向,。

2、仁才戰(zhàn)略開(kāi)發(fā),。

3,、現(xiàn)代仁才開(kāi)發(fā)體系------天地人三才。

4,、仁才孵化器的建立,。

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