很早的時(shí)候,，自己是玩文學(xué)的,，才從學(xué)校畢業(yè),，看著破舊的學(xué)校和簡(jiǎn)陋的教室,，心中不由感嘆,。深深的感覺的自己一身才華毫無施展的地方,。然后那時(shí)候的自己,，的確有一點(diǎn)小才華,，然后經(jīng)常和周圍的人不太愛交流,，總給人一種清高的感覺,。我認(rèn)為自己是有能力的，有能力做很多事情,。比如營(yíng)銷,，不就是賣東西嗎?比如說管理，不就是管人嗎?我那時(shí)候心里是非常的自信,，同時(shí)也對(duì)周圍的人充滿鄙視,，有一種“鶴立雞群不得志”的感覺。

　　后來我自己創(chuàng)業(yè)了，我才知道我自認(rèn)為的能力,，其實(shí)就是一個(gè)屁,，“百無一用是書生”啊，在營(yíng)銷,、管理,、銷售、技術(shù),、產(chǎn)品,、客服等很多很多的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用方面，我束手無策,。之所以我創(chuàng)業(yè)的過程中經(jīng)歷那么多的挫折,，基本上是我自以為是所造成的。后來,，我是在經(jīng)歷中不斷的總結(jié)和學(xué)習(xí),，從零開始學(xué)習(xí)營(yíng)銷和管理等各方面知識(shí)，逐漸的熟悉各項(xiàng)技能的原則,，然后又再?gòu)氐状騺y,，用自己的思路去重構(gòu)新的屬于自己的一套營(yíng)銷或者管理或者創(chuàng)業(yè)體系。但是還不夠,，還有非常非常多的東西需要學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)是永無止境的，只有不斷的挑戰(zhàn)自己才能獲得更大的進(jìn)步,。

　　一,，韓愈的悲哀

　　最近看書，看到韓愈曾經(jīng)說過這樣一句話：賢能的人永遠(yuǎn)不能達(dá)到自己的理想,，而那些不是賢能而庸俗的人卻得到欲望的要求,。在韓愈先生的《馬說》里面是這樣說的：世有伯樂然后有千里馬，千里馬常有而伯樂不常有,，故雖有名馬,，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間,，不以千里稱也,。當(dāng)時(shí)韓愈初登仕途，很不得志,。他曾三次上書宰相求擢用,。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納,。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下,，郁郁不得志,，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗,，有才能之士不受重視,，所以他有“伯樂不常有”之嘆。

　　我也曾經(jīng)做過文藝青年,。我深深的體會(huì)到那種“懷才不遇”的感覺,。但是，我在跳出教師那個(gè)圈子之后才發(fā)現(xiàn),，原來自己是可以做很多事情的,。比如營(yíng)銷，我不懂但是我可以學(xué);比如管理,，我也可以讓自己更懂;比如做工程，我也是可以去做的,。我雖然不是很明白韓先生當(dāng)時(shí)所處的那個(gè)時(shí)代,，但我可以斷定：無論哪一個(gè)時(shí)代都不是只有出仕做官這一條路的。韓先生胸懷大志,，大志是什么呢?是改變國(guó)家還是改變不好的政治制度?我相信任何一個(gè)人出生社會(huì)之后都會(huì)有“拯救社會(huì)于水火之中”的救世主情懷,，且不談心態(tài)，但實(shí)際上是這樣的：一個(gè)連自己都拯救不了的人,，談什么拯救別人呢?

　　一個(gè)真正胸懷大志的人,，相信也是有能力的人，有能力的人就應(yīng)該能夠?qū)⒆约旱乃鶎W(xué)轉(zhuǎn)化為各種現(xiàn)實(shí)的價(jià)值,。出仕是一條路,，不出仕也是可以的，如果真有經(jīng)天緯地的能力,，就可以通過各種方式去證明自己,，為什么一定需要?jiǎng)e人來賞識(shí)自己?反過來說，如果都無法通過具體的東西去體現(xiàn)自己的價(jià)值,，別人又怎能認(rèn)識(shí)到你的不世之才呢?

　　呆子認(rèn)為,，賢能的人達(dá)不到自己理想，很大程度還是自己造成的,，一是謀生的本事,，真正有能力應(yīng)該學(xué)以致用主動(dòng)轉(zhuǎn)化為實(shí)際價(jià)值而不是空抱怨或等待機(jī)會(huì)。二是心態(tài)負(fù)面,，很多所謂的能人都習(xí)慣于坐地等待,，被動(dòng)的接受別人的欣賞，在等待中蹉跎歲月,。與其空談大道理自命不凡,，不如奮起自我實(shí)現(xiàn)自我證明,。自命清高、孤芳自賞是種很嚴(yán)重的心病,。

　　二,，無用的葫蘆

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，齊國(guó)有一個(gè)很出名的賢能人士叫做田仲,，非常有才華,，隱居在田間。時(shí)常給村民們說一些治國(guó)做事的道理,。大家都知道這個(gè)人很有本事,。村里有一個(gè)人叫做昆父，很擅長(zhǎng)種莊稼,。種出來的葫蘆結(jié)的多而且又鮮嫩,。其中有一個(gè)非常大的葫蘆，皮非常的厚,，昆父于是把這個(gè)葫蘆摘下來準(zhǔn)備送給田仲,。昆父背著那巨大的葫蘆找到田仲，說：先生,，大家都知道你非常的有本事,，于是我想把這個(gè)大葫蘆送給先生�,！疤镏倏戳艘幌逻@個(gè)葫蘆,，說：”這個(gè)葫蘆這么大，皮又厚,，吃是吃不得的,，這么大的葫蘆，用來做水瓢又太大了,，唉,，這么好的葫蘆，可惜就是無用,�,！袄ジ附又�說：“恩，先生說的很對(duì),，像這樣大的葫蘆的確沒用,。不知先生想過沒有，先生滿腹經(jīng)綸而不出世去做一番事業(yè),，隱居起來,，是不是像這個(gè)大葫蘆一樣的呢?田仲羞愧無比。

　　話說現(xiàn)實(shí)中這樣的人比比皆是,。覺得自己滿身的本事,，就是找不到用武之地,，所以就經(jīng)常抱怨哀嘆。我在想,，如果真的有本事,，用武的地方多得是，為什么自己找不到用武之地?恐怕不是找不到用武之地而是能力和心態(tài)的問題吧?就像那個(gè)隱居起來的田仲一樣�,，F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)是一個(gè)開放的繁榮的不斷進(jìn)取物質(zhì)社會(huì),，鼓勵(lì)大家通過自己的能力創(chuàng)造財(cái)富，實(shí)際上每個(gè)人都是可以通過自己的努力去獲取財(cái)富的,。能力強(qiáng)的,，可以自己創(chuàng)業(yè)，找?guī)讉�(gè)人一起合伙做,，選對(duì)一個(gè)方向,，做好營(yíng)銷策劃等規(guī)劃和執(zhí)行，然后是持之以恒的堅(jiān)持,，是可以獲得收入的;你需要做到的就是努力的學(xué)習(xí)營(yíng)銷銷售的能力以及對(duì)創(chuàng)富方向的判斷,，對(duì)合伙人的選擇和甄別，以及最最重要的執(zhí)行毅力,。如果你能力不強(qiáng)或者所處位置很特殊不允許你獨(dú)自創(chuàng)業(yè)，那就找有能力創(chuàng)造財(cái)富的人一起合作,，投資他們,，這個(gè)可比存銀行強(qiáng)多了，你需要做的就是練習(xí)識(shí)人的本事,，找對(duì)人是一個(gè)重點(diǎn),。當(dāng)然了，你拿出自己一部分收入或積蓄,，在不影響自己的生活情況下投入一把,，看準(zhǔn)一次，獲得的收入可就是幾十年都做不到的回報(bào),，為什么不試試呢?大家都可以嘗試一下合作,，合作才能夠創(chuàng)造這些奇跡，很多時(shí)候需要的僅僅是那么一點(diǎn)信任,。而如果什么事情都靠自己去完成的話,，好多輩子都無法去改變自己的現(xiàn)狀，那就只能悶在家里感嘆了,。

　　放下自私自利的心態(tài),，學(xué)會(huì)接受合作，學(xué)會(huì)利用資源創(chuàng)造,，學(xué)會(huì)讓別人幫你賺錢,。真正有能力,，可以用識(shí)人的本事賺錢，可以用自己親自操作賺錢,，而如果自己的能力不夠強(qiáng),，識(shí)人的本事也沒有，合作的本事更沒有,，那就只能像那個(gè)葫蘆一樣,，大而無用了。那就不能怨社會(huì)不公懷才不遇,，而是只能怪自己無膽無識(shí)庸人一個(gè)了,。

　　寫在后面：

　　“懷才不遇”是一種病態(tài)。這只是說明了很多人都喜歡空談本事空談能力而從不主動(dòng)去爭(zhēng)取和創(chuàng)造,，把命運(yùn)交給別人來主宰,。這樣的人生，是很悲哀的,。一個(gè)有能力創(chuàng)造價(jià)值而不能創(chuàng)造價(jià)值的人是很可悲的,，更是可恥的。與其讓別人來主宰自己,，干嘛不自己主宰自己的命運(yùn)呢?