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【在管理中成長】第一章 1,4：你都沒認(rèn)真活過哪里來的修行?
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人們常說：活著就是修行,，這話咋一聽著蠻有道理的,，但是仔細(xì)一想，這不對啊,，活著就是修行,，修行的前提是活著,，所謂活著，是獨(dú)立的作為生命個體,，有目標(biāo),，知道自己該要什么不該要什么，目標(biāo)清晰可執(zhí)行,，這樣的才能叫做活著,，否則的話,，那也只能叫做混日子罷了。試問,，混日子,，怎么能叫做修行呢?都沒認(rèn)真活過，連生活的意義都沒搞明白,，還能搞明白修行是啥意思么?
我從不認(rèn)為一個思想迷茫連自己目標(biāo)都不清晰的人能夠明白何為善念何為修行何為頓悟何為涅槃,，在我看來，一個人首先要做好自己,，才能往更多更好的層次和境界進(jìn)化;一個人連自己都不曾活明白,，談什么慈善?一個人連生活生存能力都沒有，何談修身齊家治國平天下?一個人都不曾明白生活的真實(shí)意義,，談什么修行?
修行是什么?這個問題問幾乎所有的把修行二字經(jīng)常掛在嘴上的人，可能沒人能夠回答上來,。修行是什么?準(zhǔn)確的說應(yīng)該是對生命的感悟?qū)ψ陨淼耐晟�,，對人生目�?biāo)的追求，我們可以舉例說一個人不斷的超越自己,，做到自己想不到的事情,，不斷的克制自己的弱點(diǎn)、,、,、這樣的我們可以叫做修行;而如果一個人成天只知道吃飯睡覺上班，偶爾去燒燒香上上廟參加禪修什么,，這叫修行嗎?這叫什么,，最多只能叫做隨大流盲從而已，為什么吃飯,，為什么睡覺,，為什么上班，為什么要去上廟燒香,、,、、我想他們應(yīng)該是不明白的,。
佛家四諦：苦集滅道,，分別講的是幾個境界。第一層,，是苦,。意思就是這一層境界里面，只知道我會遇到困難和挫折,，我為什么不幸,、,、、每當(dāng)遇到這些事情,，人們總是習(xí)慣于怪責(zé)于上天或者社會的不公平,，或者別人的不公正故意責(zé)難，而從不會去想是不是自身的問題,。所以,，在這個層次里面，人們連自己都未曾搞明白,，又怎么會搞明白什么叫做“修行”呢?所以,，這個層次的人們，實(shí)際上思考和判斷都異常的低,，別人說上廟拜佛燒香是修行,，然后他們就信了，別人說活著就是修行,，他們也信了,，反正就是不加分析和思考的接受。在他們的世界里面,，世界是黑暗的,，自己是不幸的，自己是懷才不遇的,，別人都比自己幸運(yùn),，別人家的東西都比自己家的好，別人都有背景,、,、、他們從未學(xué)會正確的思考問題和看待自己,。
是為愚昧!
佛家四諦的第二個層次是：集,。這個層次里面的人們，比起第一個層次里面的盲從滿肚子抱怨要好一點(diǎn),，起碼他們已經(jīng)知道了去找原因,，或者說得難聽一點(diǎn)就是找借口。其實(shí),，如果沒有弄明白人生的意義生活的意義的話,，我們所遇到的那些或許偶然或許必然的困難問題挫折意外，真的很難解釋,。但是人們想知道啊,，于是就有高人給出了這樣的一種解釋：因果循環(huán)。說有前世的因才會有今世的果，之所以遭遇那么多的困難和挫折,，只是因?yàn)榍吧炷跆嘟裆鷪髴?yīng)而已,，說要想下輩子過得好就得修今生、,、,、、說什么前世下輩子,，其實(shí)是很難看到的,，虛無縹緲無從捉摸，但是自己現(xiàn)在所遇到的種種問題,，很難去解釋,，似乎只有這個因果能夠說得過去，所以,，因果之說流傳深遠(yuǎn),。
但是，這個層次的人盡管是不盲從,，但是糊涂和迷茫,。有一個問題很現(xiàn)實(shí)的：自己這一輩子都未曾過明白，哪里來的下輩子?所謂前世今生的說法,，其實(shí)是站不住腳的。但是,，在這個層次的人似乎很相信這種說法,，迷失在這種說法里面，“執(zhí)念太深”,，所以,，無法讓自己的生命超然，說是在修行,，不過是為了修行而修行,，壓根兒都不明白修行本質(zhì)意義，所以,，迷失在自己的思維迷障之中,，連很多高僧也不能幸免。
在這個層次里面,，如果你不曾明白人生的意思和修行的意義,，哪怕再怎么按照現(xiàn)在的思路“修行”，“修行”下輩子,，下下輩子,，幾輩子，，,，都改變不了自己的命運(yùn),，屌絲依然是屌絲，思維源頭都已經(jīng)注定了結(jié)局,。這個,，和他人無關(guān)。
人們常說修行的最高境界是達(dá)到極樂世界,，佛家那些高僧追求涅槃追求輪回,，實(shí)際上也是想達(dá)到?jīng)]有痛苦沒有憂愁的極樂世界。這實(shí)際上指的是第三層境界：滅,。在這個境界里面,，人們已經(jīng)明白生命的意義不過是在活著的時候努力完善自己，讓自己做得更好,，在活著的過程中所遇到的問題或者困難,，不過是為了讓自己變得更加成熟能力提升更高的測試而已，活著,，就是為了解決問題化解問題的,，問題越多，能力提升越快越強(qiáng),，在這個境界里面,，不會再有什么痛苦不幸，因?yàn)樵谶@個境界里面,，人們眼里看到的僅僅是解決問題的方式方法,，而不會看到問題看到痛苦不幸什么的，所謂極樂世界,，就是這樣的一種自我發(fā)展自我成長主動挑戰(zhàn)自己的過程,。
從這個意義上來說，都不曾主動去挑戰(zhàn)多少克服多少困難挫折解決多少問題,，這樣的所謂“修行”,，豈不是很空洞?這樣的修行，還是修行嗎?
所以,，那些假裝避世的高人,，那些口口聲聲說修行的，捫心自問：你是在修行嗎?連個問題都解決不了還以為是自己不幸社會黑暗上天不公悲天嘆氣的,，好意思說自己在“修行”?以為“隱忍”就是修行?以為多燒香就是修行?以為多供奉佛就是修行?以為忍耐順從就是修行?以為得過且過就是修行?以為被眼前的困難所打到然后逃避就是修行?,、、,、,、,、、
醒醒吧!都沒認(rèn)真活過,，哪里來的修行?瞎扯淡!
