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很多時候我們可以看到有些人指手畫腳經(jīng)天緯地的,,似乎那些人什么都知道一樣;或者,,我們看到或者聽到很多人滿口的正能量,隨口一說就是心靈雞湯或成功學(xué),,每當這時我們總是深深的震撼,,我們會以為這些人就是大師就是成功的代名詞;可事實上呢,,當我們仔細去接觸他們,或者將他們的理論用之于實踐的時候,,發(fā)現(xiàn)總是少一點什么東西,,感覺總是和實際相距甚遠,不能對實際工作起到指導(dǎo)作用;或者我們中有很多人,懂蠻多的東西,什么事情拿到他們手上都能夠講一番大道理,但是事實上很多事情讓他們?nèi)嵺`操作的時候,他們卻早早的就退縮繳械投降,這是為什么呢?
事實上,知識這些東西,也分虛偽和真實.很多時候很多人看起來好像懂的蠻多的,但實際上確實腹中空空;而有的人看起來好像很多事情都不明白,但是卻是滿腹經(jīng)綸做事有條不紊說話字字珠璣很有實際操作性,這是為什么呢?
一,沒有淬煉的知識就如同一張白紙
小時候經(jīng)�,?吹綃寢屘暨x種子,。她的做法是:將待選的種子浸泡在水中,然后那些種子殼就浮上來了,,然后媽媽就將那些殼給撈去,,將水倒掉;然后再用水這樣浸泡幾次,最后才能挑選出適合于播種的種子,。事實上,,知識也是需要這樣的。我們讀小學(xué)讀初中甚至到讀大學(xué),、,、、我們會學(xué)到非常非常多的書本知識,,我們會說英文會判斷漢字的幾種寫法等等,,但,這樣遠不能說咱們就掌握了這些知識,,甚至運用這些知識,。
知識是必須經(jīng)過實踐的淬煉的,否則那就是虛妄虛偽的空洞的;如果不在實踐中淬煉,,我們腦子里面裝的那些知識非但不能用,,而且會越來越糾結(jié)我們的心智,讓我們徹底變成一個假大空的“傳話筒”,,口里說的句句在理,,但是做起來樣樣不行。這樣的所謂知識,,其實和沒有知識是差不多的,,甚至連一個農(nóng)民大叔都不如;至少,他們的知識體系是完整而實用的,,說出來都是有關(guān)于生活和工作的具體做法或感悟;而那些學(xué)到的知識沒有經(jīng)過實踐淬煉的人,,說出來的東西是“飄”的,,僅僅停留在表面,不能深究,,而且也深究不進去,,因為深入的東西實際的東西他們壓根兒都不知道,如何進行深入分析呢?
曾經(jīng)有一個創(chuàng)業(yè)的朋友經(jīng)常和我感嘆起騰訊的龐大,,價值一千多億了,,然后我就問他:你知道騰訊創(chuàng)業(yè)的時候是什么樣子的么?騰訊是怎么發(fā)展起來的?騰訊的賺錢是在哪些產(chǎn)品上面?騰訊的哪些產(chǎn)品很有特點?每個產(chǎn)品是如何誕生的?說到這里的時候,這位朋友常�,;卮鸩怀鰜�,,從這個意義上來講,這位朋友從來都不了解騰訊不了解創(chuàng)業(yè)更不了解一個科技公司的發(fā)展歷程,,更不了解產(chǎn)品,、營銷等各個方面,他就知道結(jié)果,,而且結(jié)果都只是泛泛而談,,顯得非常的業(yè)余和外行,看起來是高科技人士,,實際上說出這些話和一個農(nóng)民大叔差不多,,既沒有深度也沒有廣度,更沒有關(guān)注的側(cè)重點;從一個創(chuàng)業(yè)者的角度來說,,對一個事情沒有關(guān)注的重點的話,,說明這個創(chuàng)業(yè)人是不合格的,是虛假虛偽的“創(chuàng)業(yè)”,。更進一步分析,,我們可以說這個朋友應(yīng)該沒有經(jīng)過多少歷練,沒有經(jīng)過多少困苦和挫折的磨練,,所以思想和知識體系都是無法落地的,,很有可能他想的東西不會具有實際操作性。
二,,知,,而不能行
經(jīng)常會有這樣的朋友,在微博上發(fā)表非常多的“心靈雞湯“,,比如創(chuàng)業(yè)應(yīng)該創(chuàng)新,,用顛覆式思維引領(lǐng)自己發(fā)展,或者做產(chǎn)品應(yīng)該力求簡單,,大道至簡如此等等,,讓人看了之后禁不住認為他們真的很懂很多東西,而且也是能夠這樣去做的;而大多數(shù)時候我們卻是誤會了:很多人很多東西都是轉(zhuǎn)發(fā)別人的,,自己心里空空如也拿不出什么東西來大家看,,或者為了給大家營造一個博學(xué)的印象,,隨手從別人那里拿一些或者自己添加一些半懂不懂似是而非模棱兩可的文字發(fā)給大家。
而這樣的人實際上是經(jīng)不起實踐工作的推敲的,。記得曾經(jīng)有一個微博上大書特書說產(chǎn)品要做減法的朋友,,我近距離的和他聊過產(chǎn)品。聊一款促銷推廣的APP的產(chǎn)品構(gòu)思以及聊市場同類產(chǎn)品的特點,,這位朋友居然給提出了多層級結(jié)構(gòu)的手機端軟件,,就像諾基亞那種多層級深層結(jié)構(gòu),,并且還提出在手機端使用內(nèi)嵌搜索技術(shù)的解決方案,,我們可以這樣說,手機本是一個日常生活中的簡便工具,,而這位先生所說的解決方案反而將手機端軟件變得復(fù)雜了,,這不就失去了使用手機的樂趣了嗎?所謂的“大道至簡“”產(chǎn)品做減法“這些說法在實際的工作中一點用都沒有派上,那么,,這是不是可以說明咱們”言行不一“,,或者說出來的話在忽悠別人間或自己呢?
說到,不如做到!做得到才能夠有資格說,,做不到做不好就不要隨便的去說,,表達雖然是自由的,那是一種民主權(quán)利;而自我表達更需要嚴謹,,需要言行一致,,這是一種責(zé)任感。如果說話這些小事情中都不能做到和行為相吻合,,談什么“責(zé)任感“?人說細節(jié)決定成敗,,這就是細節(jié)。
團隊里面一個朋友經(jīng)常和我說產(chǎn)品要簡單才能夠吸引人,,也說合作要遵守游戲規(guī)則,,執(zhí)行要按照要求去執(zhí)行,特別是產(chǎn)品和技術(shù)這些精密性很高的東西,,我以為他真的能夠做到;后來在開發(fā)官網(wǎng)的時候,,我將頁面設(shè)置交給他,他覺得這個太過于簡單了,,然后在上面添加了一些社會化分享的東西在頁面上,,將整個頁面塞得滿滿的,看起來非常的擁擠;試問產(chǎn)品這么復(fù)雜有誰會使用會去看?再說合作規(guī)則,,沒有產(chǎn)品設(shè)計者的指令,,誰賦予的權(quán)利擅自修改?而這些,正是這位朋友成天掛在嘴上的東西,。所以說,,嘴上說的多的人,,實際上肯定做得少執(zhí)行不到位;但凡嘴上經(jīng)常說我愛你的人,心里肯定不愛,,但凡嘴上說規(guī)則的人,,實際上最不遵守規(guī)則,但凡嘴上說自己做事很能干的人,,實際上可能啥事都干不了,、、,、
所以,,知或者言,而不能行,,是虛偽的是虛假的是空洞蒼白的,,看起來像海底的王魚一樣包裹的異常強大龐大,但是一旦剝離開來發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)卻比灰塵還要渺小,,這就是一種假裝的悲哀!
三,,光說不練假把式
孟子說:故天將降大任于斯人,必先苦其心志,、,、、還有韓退之說馬,,說伯樂,,很多人都以為這個世界真的有伯樂,真的有伯樂相馬這一說;然后自己想象成是一匹千里馬,,就等著伯樂去發(fā)現(xiàn)自己,,在漫長的等待中蹉跎了歲月,還一直蒙騙自己:是金子總會發(fā)光的,。要我說,,很多時候很多人就像深埋地下的煤炭,暗無天日,,雖深藏巨大能量卻不自知,,可能最后就這樣在孤獨的等待中了然一生。
其實,,人這一生,,從來就不是被動等來的。董永不去拿七仙女的衣服永遠不可能和七仙女相遇,,姜子牙不故意在渭水邊垂釣也不會遇上文王姬昌,,而且姜子牙為了偶遇姬昌在渭水邊垂釣多少年排練了多少次、,、,、,、就算是“三顧茅廬“諸葛亮也花了很多時間做口碑營銷,不然哪來的”三顧茅廬“呢?很多時候很多事情都是經(jīng)過自己的刻意安排的,,而絕不是偶然的所謂“有識之士“獨具慧眼發(fā)現(xiàn)的,,更多的時候是自己的主動努力的結(jié)果。那么,,從這個意義上來講,,韓退之做了什么努力呢?考了一個功名就想經(jīng)天緯地,這也太把自己當回事了;話說很多女生一直說自己找不到如意郎君,,恐怕不是找不到而是自己太懶吧?
很多時候很多人一直在說,,我想要杰出想要創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新,做出一番成績出來,,但是也經(jīng)常在說自己在等待著機會的降臨,,試問,,會有等出來的機會嗎?就像我們小時候?qū)W走路,,如果我們不邁出第一步,不主動的去蹣跚,,我們能夠?qū)W會走路嗎?可能很多人會說,,我們怕被騙怕摔跤怕挫折,我們再試著想一想,,如果當時我們學(xué)走路的時候,,不曾摔倒過,我們能夠?qū)W會走路嗎?如果我們不曾走路踢到腳指頭,,我們會把路看清楚再走嗎?
有這樣的一個朋友,,主動找到我說自己想要做一番事業(yè),問我有沒有發(fā)展的機會推薦給他,,我以為他真的想做一番事業(yè);于是我就將一個和未來趨勢相吻合的項目推薦給他,,然后這個朋友就對這個項目從產(chǎn)品到銷售到產(chǎn)品了解了一個遍,然后覺得風(fēng)險太大還是等機會看情況再說,、,、、從他的話語中,,我看到了恐懼,,對未來的不確定性的恐懼,我更想起了“葉公好龍“這個成語;很多時候,,我們就是這樣子的,,心里夢想著要想做一番事業(yè)做杰出的人,但當機會來臨的時候,,我們又沒有勇氣放手去做,,于是,,我們就在一次又一次的懷疑中等待中一次又一次的錯過機會、,、,、
很多時候我們很多人只是說說而已,僅僅是對自己說說而已,,調(diào)劑一下自己枯燥的生活,,而本質(zhì)上是根本沒有勇氣去改變,所以,,人生就在等待的過程中,,終結(jié)。我想說:人生,,只有走出來的精彩,,從來沒有等出來的輝煌。那些讀了幾十年的書看了幾千年的歷史的朋友們,,難道還不明白嗎?
寫在后面:
曾國藩曾說:多躁者必?zé)o沉毅之識,多畏者必?zé)o踔越之見,多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),多言者必?zé)o質(zhì)實之心,。對于各種各樣的人來說,無論他怎么說,,說得多精彩,,表演得多精彩,多完美無缺,,我們是可以鎮(zhèn)靜從容的從他們的語言行為中發(fā)現(xiàn),,發(fā)現(xiàn)面前的這個人到底是虛、偽還是真實,,這樣的人是否適合做朋友,,是否適合托付,是否適合合作,,是否適合開創(chuàng)一番事業(yè),、、,、
不要被眼前看到的所迷惑,,不要被動聽的話語所迷惑,用心去發(fā)現(xiàn)去認識,,或許我們才可以找到真實,。
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