一位68歲的商業(yè)思想家,，10多位40歲出頭的企業(yè)戰(zhàn)略家，幾千位30-40歲出頭的中高層管理者,，率領(lǐng)著十多萬(wàn)20-30歲的以中高級(jí)青年知識(shí)分子為主體的知識(shí)型勞動(dòng)大軍,，孤獨(dú)行走在全球五大洲的各個(gè)角落。他們過往20多年成功的密碼到底是什么,？還能繼續(xù)復(fù)制成功嗎,？下一步華為會(huì)走向哪里？會(huì)崩潰或者消亡嗎,？

　　自創(chuàng)管理教派的“壇主”

　　華為為什么會(huì)成功—超越了中國(guó)的,、西方的眾多同行，而位居世界第二,？

　　固然，國(guó)家的進(jìn)步,、制度的變革是重要的,，華為不可能“揪著自己的頭發(fā)沖出地球”。但是,，在同一個(gè)時(shí)代,，同一片天空下，中國(guó)曾經(jīng)有過的400多家與通信相關(guān)的企業(yè)大多已經(jīng)消亡,，而即使在深圳這樣的新制度實(shí)驗(yàn)區(qū),，20多年后，6家最具中國(guó)品牌價(jià)值的企業(yè),，除華為外,，招商銀行、中國(guó)平安,、萬(wàn)科地產(chǎn)等均屬國(guó)有體制脫胎而來,，從完全的“民營(yíng)”小草成長(zhǎng)為參天大樹的并不多。

　　　　　　　　　　　　華為總裁 任正非

　　過往的改革開放30多年,，我們聽到和看到太多中國(guó)民營(yíng)企業(yè)崛起,、衰落、垮臺(tái)的驚心動(dòng)魄,、凄風(fēng)苦雨的故事,。一部商史,，乃一部血淚史。

　　為什么華為成功了,？難道有一種神秘的力量,？西方人質(zhì)疑、猜忌,，媒體也在企圖“揭秘”,，并且極盡渲染，即使是華為的一些員工,，也從未停止過好奇與懷疑,。

　　華為目前有15萬(wàn)員工，大部分是知識(shí)分子,，而這15萬(wàn)人的個(gè)人意志是如何被凝聚起來的,？其能力和潛力是如何迸發(fā)出來的？還有,，華為人的精神領(lǐng)袖任正非,，僅僅擁有1.42%的股權(quán)，他的個(gè)人權(quán)威又是如何樹立起來的,，而且20多年始終如一,？回答清楚以上問題，華為成功的密碼也就自然解開了,。

　　西方有媒體評(píng)論,，任正非把華為回答清楚以上問題，華為成功的密碼也就宗教化了,，任正非是這個(gè)商業(yè)帝國(guó)的教父,。如果不帶貶義的話，這段評(píng)論有一定道理,。任正非從骨子里就不是一個(gè)模仿者,，所以他幾乎一生與孤獨(dú)為伍。雖然沒有明言,，但其實(shí)他從本質(zhì)上不完全遵循傳統(tǒng)教科書的管理理論,，他是一個(gè)自創(chuàng)“教派”的壇主。一方面他是個(gè)“冥思者”,，長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月幾年地執(zhí)著思考某個(gè)觀點(diǎn);另一方面,，他又善于與高層團(tuán)隊(duì)、外部專家,、客戶,、學(xué)者等進(jìn)行反復(fù)溝通，在信息充分開放的環(huán)境中完善自己的思想,，使之成熟,，并且體系化,。

　　華為成功的“葵花寶典”

　　華為是一個(gè)充滿了思想力的企業(yè)。20多年來,，任正非正式或非正式地,、公開或私密地、系統(tǒng)或零碎地,，表達(dá)過關(guān)于華為發(fā)展的無(wú)數(shù)觀點(diǎn),，累積的文章、講話稿,、會(huì)談紀(jì)要等超過數(shù)百萬(wàn)字,。可以說,，正是這些如珍珠般串接起來的思想,，使華為從“青紗帳”中走了出來，成為一家國(guó)際化的企業(yè),，這些正是華為有別于中國(guó)乃至世界上絕大多數(shù)企業(yè)的根本所在,。重要的還在于，在這個(gè)思辨色彩濃重的組織里,，思想總是能得到有效的執(zhí)行,。

　　華為的成功是企業(yè)管理哲學(xué)的成功—這么說一點(diǎn)兒也不過分。任正非說：“我們沒有任何背景,，也沒有任何資源,，我們除了擁有自己，其實(shí)一無(wú)所有,。”“一切進(jìn)步都掌握在自己手中,，不在別人,。”“制度與文化的力量是巨大的,，不是上帝……”這即是華為成功的“神秘力量”,。“我可以告訴你,，釋放出我們10多萬(wàn)員工的能量的背景是什么,？就是近20年來，華為不斷推行的管理哲學(xué)對(duì)全體員工的洗禮,。如同鈾原子在中子的轟擊下,，產(chǎn)生核能量一樣，你身上的小小的原子核,，在價(jià)值觀的驅(qū)使下,，發(fā)出了巨大的原子能,。”

　　“企業(yè)管理哲學(xué)”代表著頂層的“形而上”設(shè)計(jì),，這是任正非等少數(shù)人的特權(quán),，他和他們必須天馬行空，多務(wù)虛少務(wù)實(shí),，勤于思考思辨,，仰視星空，著眼于未來,�,！胺椒ㄕ摗眲t是制度的建設(shè)與架構(gòu)，這是高層管理者全力關(guān)注的問題;領(lǐng)袖是務(wù)虛主義者,，管理層則代表著“功能派”,，他們必須對(duì)企業(yè)領(lǐng)袖的哲學(xué)思考具體化、技術(shù)化以至于固化,。

　　20多年后的今天,，回頭審視任正非的一系列講話、觀點(diǎn),，讓人感到驚異的是,，他的基本思想從未改變過，這就是：以客戶為中心,，以?shī)^斗者為本,，長(zhǎng)期堅(jiān)持艱苦奮斗。正如任正非所言：“是什么使華為快速發(fā)展呢,？是一種哲學(xué)思維,，它根植于廣大骨干的心中。這就是‘以客戶為中心,，以?shī)^斗者為本,，長(zhǎng)期堅(jiān)持艱苦奮斗’的文化。并不是什么背景,，更不是什么上帝,。”

　　這即是華為所一貫秉持的核心價(jià)值觀,。在此基礎(chǔ)上,，又進(jìn)一步形成了“開放、妥協(xié),、灰度”的管理哲學(xué),。這三句話、六個(gè)字讓任正非和他的高層領(lǐng)導(dǎo)集體反復(fù)體悟,、咀嚼了20多年,，并不斷地豐富和系統(tǒng)化,，以至于成為華為有別于任何企業(yè)的文化胎記，稱得上是一部華為的“葵花寶典”,。

　　悟道·布道·踐道·殉道

　　任正非企業(yè)管理思想形成的過程,，我們稱之為：悟道，參道,�,！拔颉迸c“參”，豈是那么容易,？其中浸透了成與敗的總結(jié),，長(zhǎng)期不怠的閱讀、交流與思考,，以及精神上煉獄般的折磨,。而且，還必須有節(jié)制,，思想家與精神病人的相同之處在于思想細(xì)胞的高度活躍,，區(qū)別則在于前者善于管理自己的妄想，而后者永遠(yuǎn)不能約束自己,。

　　任正非做到了,，所以他始終處于思考狀態(tài)，但并沒有癲狂,。在思想被實(shí)踐的過程中,，任正非又倡導(dǎo)了修正企業(yè)管理哲學(xué)與實(shí)踐的一門“工具哲學(xué)”：自我批判。任正非講,，變化是永恒的,，所以觀念也要隨之改變，思考一刻也不能停息,。換個(gè)角度講,，華為的成功也在很大程度上源于任正非多年來所倡導(dǎo)的自我批判的文化，從上到下,，無(wú)一例外，無(wú)一人例外,，任正非本人即是自我批判的表率者,。

　　布道，宣道,。思想的傳播是牧師的任務(wù),。但任何一座教堂的牧師首先是悟道的先行者，同時(shí)也必須是虔誠(chéng)的布道者,。任正非便是“華為之道”的最富蠱惑力的傳播大師,。他寫的《我的父親母親》,、《北國(guó)之春》等文章被翻譯成了幾十種文字，他在公司內(nèi)部的每一次講演,、發(fā)言都能潛移默化地起到“洗腦”(華為人語(yǔ))的作用,。而他與客戶、一些國(guó)家的政要人士,、商界巨頭們的交流,，每一次也都給對(duì)方留下關(guān)于華為的深刻印象。

　　任正非反對(duì)“口號(hào)治企”,，崇尚以系統(tǒng)的價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)團(tuán)隊(duì),。所以，在華為,，有多種方式,，包括新員工培訓(xùn)、專項(xiàng)培訓(xùn),、各類務(wù)虛會(huì),、業(yè)務(wù)會(huì)議等，都不忘強(qiáng)調(diào)和宣講華為的企業(yè)管理哲學(xué)：以客戶為中心,，以?shī)^斗者為本,，長(zhǎng)期堅(jiān)持艱苦奮斗。不厭其煩,，大大小小大大小小的管理者誦經(jīng)般的灌輸,，百變不離其宗的反復(fù)強(qiáng)化，其結(jié)果是,，10多萬(wàn)人的隊(duì)伍,，10多萬(wàn)人的隊(duì)伍，幾乎清一色的中高級(jí)知識(shí)分子,，出身,、個(gè)性迥然不同，性迥然不同,，但血液中全都流淌著相同的但血液中相同的商業(yè)價(jià)值觀,，這不能不說是一個(gè)商業(yè)奇跡，思想奇跡,。

　　踐道,。華為不是教堂，不是哲學(xué)沙龍,，也不是坐而論道的商學(xué)院,。華為的企業(yè)管理哲學(xué)需要落地生根，需要結(jié)出果實(shí)。而對(duì)企業(yè)管理哲學(xué)的實(shí)踐與應(yīng)用是要下大力氣的,。

　　首先,，“道”與“術(shù)”的建設(shè)在華為是相輔相成的。比如,，華為推崇艱苦奮斗,，但相對(duì)應(yīng)的功能設(shè)計(jì)是：共享—工者有其股，讓奮斗者共同享受公司發(fā)展的成果;漸進(jìn)—也是華為管理的一大特征,，任正非反復(fù)講,，保守是個(gè)好東西，不能總是變革與創(chuàng)新,，一個(gè)組織的成長(zhǎng)一定要保持行之有效的東西不變,，也許它的效率略低一些，但穩(wěn)定的總成本也會(huì)低一些,，總是折騰的企業(yè)隨時(shí)會(huì)垮掉;專注—耐得住寂寞,，在一個(gè)喧囂的時(shí)代已是十分不易，而抵擋住誘惑,，尤其是在各種機(jī)會(huì)紛至沓來之時(shí),，保持專注，堅(jiān)守定力,，更是十分困難。華為把這一條寫進(jìn)《華為基本法》中,，以根本大法的形式約束決策者們的沖動(dòng),。

　　實(shí)踐企業(yè)管理哲學(xué)不僅是“術(shù)”的支撐，也即是說,，企業(yè)的激勵(lì)機(jī)制,、決策流程、規(guī)章制度,、文化建設(shè)等固然重要,，但領(lǐng)袖們的決心、勇氣,、自覺性,、奉獻(xiàn)精神等也絕不可少。主教,、牧師們要悟道,、布道，又不能只是坐而論道,，而必須身體力行地去踐道,、行道，并且以畢生的激情去殉道,，而任正非正是把他的全部生命注入進(jìn)了華為—這座他搭建了20多年的“商業(yè)教堂”,。所以，華為成功了,，而任正非卻是個(gè)痛苦的孤獨(dú)者,。

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