在一種認(rèn)知體系中,，符號(hào)是指代一定意義的意向，可以是圖像的文字組合,，也可以是聲音信號(hào)、建筑造型,，甚至可以是一種思想文化,、一個(gè)時(shí)勢。

 

在2012年7月,，一位住在日本橫濱市的男子大川龍彌,，早上出門工作，晚上回家休息,，這和普通上班族沒有明顯差異,，超過8小時(shí)的家外時(shí)間，卻為他帶來1天1萬日?qǐng)A的額外收入,， 沒有在經(jīng)營網(wǎng)拍,，也不是下班后打零工。

 

答案是什么,？原來大川龍彌向企業(yè)提供了一種個(gè)人化廣告服務(wù),，把自己的臉當(dāng)成廣告媒體。

 

這種新穎的廣告載體投放方式我們稱為身體廣告,，它是近些年興起的廣告類型,。它由廠商支付酬金，讓那些出租身體者在生活圈中,，將特定的LOGO,、廣告信息黏貼或穿戴在身上，一方面會(huì)吸引周遭的目光,，另一方面也能利用穿戴者的社交擴(kuò)散宣傳,，成了名符其實(shí)的個(gè)人廣告。

 

這種身體廣告與我們平時(shí)接觸媒體接觸信息的接觸點(diǎn)不同,，以往我們都是通過如手機(jī),、平板、電腦,、電視,、電影等各種各樣的屏幕式接觸點(diǎn)去獲取想要的內(nèi)容。在符號(hào)化的趨勢下,，身體已經(jīng)物化為工具,成為特定群體的符號(hào)標(biāo)志,。它早已是一種社會(huì)媒介，是符號(hào),，是消費(fèi)品。

 

美國符號(hào)學(xué)者查爾斯.皮爾斯將符號(hào)分為三種：肖像符號(hào)(icon,、指示符號(hào)(index),、象征符號(hào)（symbol）,。符號(hào)三分法正好說明了“身體”作為一種符號(hào)正在被消費(fèi)，同時(shí)也指出了品牌消費(fèi)的符號(hào)化特征,。

 

廣告?zhèn)鞑サ幕�本目的�?yīng)該是給人們以一種最基本認(rèn)知,，那么符號(hào)的廣告?zhèn)鞑ブ械降资且粋�(gè)什么樣的角色呢？一個(gè)產(chǎn)品的誕生猶如一個(gè)新生命的誕生,，性別已經(jīng)確定,，定位就是賦予這個(gè)男人或者女人一個(gè)短期或長期的社會(huì)角色，角色確定以后,，就面臨怎樣去打造這個(gè)角色,。

 

大家就會(huì)想到運(yùn)用文字、圖形,、聲音等等來解決這個(gè)問題,，這些就是符號(hào)。符號(hào)的力量在哪,？偉大的符號(hào)可以改變一個(gè)時(shí)代的世界觀,、認(rèn)知觀；能夠引領(lǐng)一個(gè)時(shí)期的流行文化,；改變一個(gè)產(chǎn)品,、企業(yè)的命運(yùn)。

 

對(duì)于一個(gè)產(chǎn)品一個(gè)企業(yè),，符號(hào)的力量更張顯力量,。提起萬寶路香煙，就會(huì)聯(lián)想到美國西部牛仔,；說起大紅鷹就想起V字,，而NIKE的“想做就做”，可口可樂的“紅色”等等更體現(xiàn)了一個(gè)品牌的理念,。

 

然而,，更深層次的，通過這些符號(hào),，深深印在我們心理上的,，卻不僅僅是一個(gè)視覺符號(hào)，一句簡單的廣告語,、一個(gè)顏色：西部牛仔代表的是自由精神,；V代表的永遠(yuǎn)勝利；NAKE叛逆的心理,，而紅色代表活力,。

 

通過視覺的、聲音的、語言的,、顏色的各種各樣的符號(hào),，與消費(fèi)者從精神層面上溝通，成就了這些偉大的品牌偉大的符號(hào)成就偉大的品牌,，它不但可以影響人們的話語,、行為、更重要的影響人們的觀念,、認(rèn)知�,，F(xiàn)在進(jìn)入了符號(hào)的時(shí)代，讓我們一起迎接符號(hào)時(shí)代的到來,。

 

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