在一種認知體系中,，符號是指代一定意義的意向,，可以是圖像的文字組合，也可以是聲音信號,、建筑造型,，甚至可以是一種思想文化,、一個時勢。

 

在2012年7月,，一位住在日本橫濱市的男子大川龍彌，早上出門工作,，晚上回家休息,，這和普通上班族沒有明顯差異，超過8小時的家外時間,，卻為他帶來1天1萬日圓的額外收入,， 沒有在經(jīng)營網(wǎng)拍，也不是下班后打零工,。

 

答案是什么,？原來大川龍彌向企業(yè)提供了一種個人化廣告服務，把自己的臉當成廣告媒體,。

 

這種新穎的廣告載體投放方式我們稱為身體廣告,，它是近些年興起的廣告類型。它由廠商支付酬金,，讓那些出租身體者在生活圈中,，將特定的LOGO、廣告信息黏貼或穿戴在身上,，一方面會吸引周遭的目光,，另一方面也能利用穿戴者的社交擴散宣傳，成了名符其實的個人廣告,。

 

這種身體廣告與我們平時接觸媒體接觸信息的接觸點不同,，以往我們都是通過如手機、平板,、電腦,、電視、電影等各種各樣的屏幕式接觸點去獲取想要的內(nèi)容,。在符號化的趨勢下,，身體已經(jīng)物化為工具,成為特定群體的符號標志。它早已是一種社會媒介,，是符號,，是消費品。

 

美國符號學者查爾斯.皮爾斯將符號分為三種：肖像符號(icon,、指示符號(index),、象征符號（symbol）。符號三分法正好說明了“身體”作為一種符號正在被消費,，同時也指出了品牌消費的符號化特征,。

 

廣告?zhèn)鞑サ幕�本目的應該是給人們以一種最基本認知,，那么符號的廣告?zhèn)鞑ブ械降资且粋�什么樣的角色呢？一個產(chǎn)品的誕生猶如一個新生命的誕生,，性別已經(jīng)確定,，定位就是賦予這個男人或者女人一個短期或長期的社會角色，角色確定以后,，就面臨怎樣去打造這個角色,。

 

大家就會想到運用文字、圖形,、聲音等等來解決這個問題,，這些就是符號。符號的力量在哪,？偉大的符號可以改變一個時代的世界觀,、認知觀；能夠引領(lǐng)一個時期的流行文化,；改變一個產(chǎn)品,、企業(yè)的命運。

 

對于一個產(chǎn)品一個企業(yè),，符號的力量更張顯力量,。提起萬寶路香煙，就會聯(lián)想到美國西部牛仔,；說起大紅鷹就想起V字,，而NIKE的“想做就做”，可口可樂的“紅色”等等更體現(xiàn)了一個品牌的理念,。

 

然而,，更深層次的，通過這些符號,，深深印在我們心理上的,，卻不僅僅是一個視覺符號，一句簡單的廣告語,、一個顏色：西部牛仔代表的是自由精神,；V代表的永遠勝利；NAKE叛逆的心理,，而紅色代表活力,。

 

通過視覺的、聲音的,、語言的,、顏色的各種各樣的符號，與消費者從精神層面上溝通,，成就了這些偉大的品牌偉大的符號成就偉大的品牌,，它不但可以影響人們的話語,、行為、更重要的影響人們的觀念,、認知�,，F(xiàn)在進入了符號的時代，讓我們一起迎接符號時代的到來,。

 

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