人們對系統(tǒng)的認知不斷地在發(fā)展,，已經(jīng)從機械系統(tǒng),，到有機系統(tǒng),，后來逐步走到生物系統(tǒng),，再進而到混沌系統(tǒng)，最后走到了演進中的復(fù)雜系統(tǒng),。

1,、機械系統(tǒng)——簡單的輸入與輸出管理
機械系統(tǒng)認為系統(tǒng)的各個機能之間因果反應(yīng)，可預(yù)測,，可管理,，可拆可合。機械系統(tǒng)最簡潔的功用就是輸入與輸出管理,，其中間過程是簡單的單因素或為數(shù)不多的因素之間相互關(guān)聯(lián)形成的最初級鏈式傳導(dǎo),，每個環(huán)節(jié)可以進行嚴格控制，結(jié)果可預(yù)測可管理,。
2、有機系統(tǒng)——元素的關(guān)聯(lián)性管理
有機系統(tǒng)論認為系統(tǒng)是多個要素之間集成化,，生態(tài)化的必然,。只要抓住系統(tǒng)一些關(guān)鍵因素，然后輸入成長因素,，就可促成系統(tǒng)成長,，由此導(dǎo)出了大名鼎鼎的制度經(jīng)濟學(xué)派,，其核心認知就是一個系統(tǒng)是由最內(nèi)核的幾個核心制度決定的。
咨詢公司之所以能活下來,，就是靠有機學(xué)派的理論支撐著它微弱的信心,，世界是有機的，戰(zhàn)略是有機的,，只要把它畫龍點睛,，幾個核心的要素抽出來，核心的體系設(shè)計好,，邏輯化,，必將賺到更多的錢。而整合營銷學(xué)說,，品牌學(xué)說,，企業(yè)文化學(xué)說，更是有機系統(tǒng)理論的私生子,。
3,、生物系統(tǒng)——系統(tǒng)是有基因的
緊接著另外一個學(xué)派豁然登上歷史舞臺，認為系統(tǒng)就是個生命,，它是活的,，它有基因的。如果說制度設(shè)計學(xué)派核心就是要素設(shè)計,，而生物學(xué)派認為系統(tǒng)是有基因的,，不是簡單的制度安排，是設(shè)計它的基因,，從而影響它的發(fā)展,，未來和命運。波音,，洛克西德馬丁,，可口可樂，沃爾瑪,，按照這個學(xué)說來設(shè)計自己的生態(tài)系統(tǒng),，并取得了豐碩的成果。
4,、混沌系統(tǒng)——突變效應(yīng)與嵌套結(jié)構(gòu)的影響式管理
在上世紀80年代之后,，在混沌科學(xué)廣泛被接受，混沌系統(tǒng)演變過程對初態(tài)非常敏感,，內(nèi)部的無窮嵌套結(jié)構(gòu)具有標度變換的不變性,，局部放大后與整體相似。
混沌是決定性動力學(xué)系統(tǒng)中出現(xiàn)的一種貌似隨機的運動,，其本質(zhì)是系統(tǒng)的長期行為對初始條件的敏感性,。因此對混沌系統(tǒng)的管理多表現(xiàn)為對突變效應(yīng)的系統(tǒng)影響式管理,。
5、復(fù)雜系統(tǒng)——系統(tǒng)智商的文化滲透式管理
復(fù)雜系統(tǒng)爬上桌面以后，我們對系統(tǒng)的認知上升到一個更高的高度。西方自從笛卡爾以來,，把學(xué)科分得無限細,，以至于兩個分子物理學(xué)家彼此喝酒聊一晚上，都不知道對方在說什么。上世紀60年代有識之士開始反省，所有的學(xué)科海量系統(tǒng)背后，是不是能夠?qū)ふ业揭粋�超級母科學(xué),，終于大有所成，這門科學(xué)就叫Chaos,，混沌,，后來混沌發(fā)育為一門更博大的科學(xué)，叫復(fù)雜系統(tǒng),。復(fù)雜系統(tǒng)是混沌系統(tǒng)的升級版,，它們中間有很多的類似性。
復(fù)雜科學(xué)認為,，所有的系統(tǒng),，尤其是高等系統(tǒng)，它其實是有規(guī)律的,，只不過它的規(guī)律是個很復(fù)雜的規(guī)律,，只是正常視角沒法發(fā)現(xiàn)和界定而已。
戰(zhàn)略或文化分明就是個復(fù)雜系統(tǒng),，一個企業(yè)更是一個大尺度的復(fù)雜系統(tǒng),，還不是簡單的生物系統(tǒng)。簡而言之,，生物系統(tǒng)相對是靜止的,，復(fù)雜系統(tǒng)是發(fā)育中的，持續(xù)變得更復(fù)雜,，今天比昨天復(fù)雜,，明天比今天復(fù)雜。大系統(tǒng)當中不斷孕育出多層次的小系統(tǒng),，小系統(tǒng)當中有微系統(tǒng),，大系統(tǒng)外面有巨系統(tǒng)在復(fù)雜化，成長和發(fā)育,，巨系統(tǒng)外面有超巨系統(tǒng)在演進,。
 企業(yè)可被視為一個大的復(fù)雜系統(tǒng)。從大系統(tǒng)內(nèi)部來看，它是一個管理者和學(xué)習者,。一方面與部門、產(chǎn)品等中小系統(tǒng)逐漸地發(fā)生反應(yīng),，管理著內(nèi)部的中小系統(tǒng),；另一方面，其又被中小系統(tǒng)所反作用,，并逐步地學(xué)習和調(diào)整,。從外部來看，它一方面被外部影響,，一方面在和外界產(chǎn)業(yè)鏈大系統(tǒng)交換能量,，很智慧的和外界交換能量，管理外界,。
簡單而言,，復(fù)雜系統(tǒng)里面，每天每時每刻會發(fā)生多次的化學(xué)反應(yīng),，多次的蝴蝶效應(yīng),。企業(yè)所能做的就是抑制負面，不可被管理的蝴蝶效應(yīng),。管理和加工,，駕馭那些正向，可能令企業(yè)發(fā)達的蝴蝶效應(yīng),。
雅芳,、安利根據(jù)這些理論，重新設(shè)計它的傳銷系統(tǒng),，在全球盤大了,。美國根據(jù)這個理論，構(gòu)筑它多層次的聯(lián)盟體系,，分別與不同國家,，組織形成了雙邊對話機制，多邊對話機制,，課題對話機制和臨時性聯(lián)盟機制等等,，來擴展它的影響力。
6,、系統(tǒng)發(fā)展背后的結(jié)構(gòu)性思維變遷
人們對系統(tǒng)認知的變遷其背后原因復(fù)雜,，這與人類文明歷史的進程息息相關(guān)，背后是社會認知心理的現(xiàn)實反應(yīng),。人類對系統(tǒng)的認知經(jīng)歷了神秘系統(tǒng),、神造系統(tǒng)和現(xiàn)代可認知系統(tǒng)的變遷。
在遠古時代，人們對于社會充滿陌生感,，也沒有探究到認知社會等系統(tǒng)的有效方法論,，因此所有的系統(tǒng)充滿了神秘感，對于人的認知來說,，這些系統(tǒng)就是神秘系統(tǒng),。
在時代的發(fā)展過程中，人們慢慢了解與探索到了一些對系統(tǒng)的認知,，也逐漸掌握到了一些認識工具,，但對絕大部分的系統(tǒng)特點仍充滿了不解，于是,，人們充分發(fā)揮自己的想像力去感知整個世界,，對于不明白的事物，人們創(chuàng)造了一個可以解釋一切的對象：神和上帝,！他們讓人們開始相信,，世界是可知的！盡管這個階段,，人們?nèi)匀怀錆M了無知,。
伴隨而來的探索，人們不斷尋求到了科學(xué)的方法,，部分人認為,，通過建立科學(xué)的方法，尋找到科學(xué)的理論與工具,，現(xiàn)代是可認知的,，而且是可以被充分管理的，因此科學(xué)的系統(tǒng)的認知方法在不斷前進,，而在整個系統(tǒng)認知的歷史進程中,，現(xiàn)代科學(xué)的可認知系統(tǒng)理論與神造系統(tǒng)理念在不斷的發(fā)生沖突，而隨著時間的不斷后續(xù)延進,，現(xiàn)代可認知理論不斷贏得了人們的認可,。
復(fù)雜性科學(xué)所感興趣的正是最后一種有組織的復(fù)雜系統(tǒng)。因為對于前三種系統(tǒng)來說,，傳統(tǒng)的牛頓力學(xué)范式的分析方法已經(jīng)給出了這類系統(tǒng)行為的很好的解釋,。而對于第四類和第五類系統(tǒng)，由于其元素數(shù)目太多,，必然是元素間的耦合展現(xiàn)出復(fù)雜性,，從而應(yīng)對復(fù)雜系統(tǒng)必須應(yīng)用復(fù)雜的理念和多手段交互使用的方法去運用和管理。