葉峰/文

通過十余年給企業(yè)家授課的經(jīng)驗來看,，中國的老板普遍擁有兩個鮮明的特點(diǎn),，一是對事物的敏感度尤其是商機(jī)的敏感度特別高，即所謂的聰明,；二,，對人性的理解很充分但超越不了人性，缺少聰明基礎(chǔ)上的慧性思維,，即智慧所產(chǎn)生的對事物的悟性,。

我經(jīng)常在EMBA的課堂上問企業(yè)家三個問題：1、你的世界觀是什么,？2、你的人生觀是什么,？3,、你的價值觀又是什么？能夠流利回答上述三個問題的企業(yè)家應(yīng)該說非常罕見,。那么一個連基本“三觀”都缺失的企業(yè)家又怎么能夠取得成功呢,？但事實(shí)是很多企業(yè)家確實(shí)又成功了，看似這是一種悖論,，但實(shí)際上缺少“三觀”支撐的成功,，我只能說你的運(yùn)氣比較好，但運(yùn)氣好這個東西是不具備規(guī)律性和常態(tài)性的,；可笑的是很多企業(yè)家竟然認(rèn)為自己的成功是因為自己能力強(qiáng)使然的結(jié)果,，真的是不知道自己的幾斤幾兩到底是幾斤幾兩。

所謂“三觀”,，首先世界觀解決的是你對整個世界的基本理解和認(rèn)知,，在這個基礎(chǔ)上來樹立正確適合的人生觀來指導(dǎo)生命實(shí)踐，有了人生觀之后,，我們需要在進(jìn)一步在具體的做人做事的層面上來細(xì)化自己,，也就說所謂的生存依據(jù)，即價值觀,。所以,，當(dāng)一個人缺少一個清晰的世界觀時，基本上人生觀和價值觀都是錯誤的,，這樣的人生能不岌岌可危嗎,？近期習(xí)總書記提出的中國夢，其本質(zhì)也是要通過恢復(fù)對傳統(tǒng)文化的重建來喚醒每一個國民心中的真善美,，以價值觀為起點(diǎn)來幫助大家建立適時必要的人生觀乃至世界觀,�,；蛘呶覀円部梢赃@樣理解，一個擁有“三觀”的民族才是有文化的民族,，對我們而言,，眼下大部分人只能算是有知識但沒文化。

那么企業(yè)家如何構(gòu)建正確的“三觀”呢,，我們從哪里來攝取營養(yǎng)呢,？也許“儒釋道”可以嘗試來幫助我們尋找其內(nèi)在邏輯。

儒家文化一直強(qiáng)調(diào)以教化為核心,，強(qiáng)調(diào)規(guī)范基礎(chǔ)上的倫理道德,，讓人知道世界是展現(xiàn)才華的舞臺；道家則以治理人性,、修身養(yǎng)性為核心,，強(qiáng)調(diào)大自然是人類賴以生存的環(huán)境，最終必須天人合一,。而佛家以大愛為核心來倡導(dǎo)人類的世界觀,，教人證悟相由心生，世界就在自己心中,，一念一世界,。

儒家文化還強(qiáng)調(diào)在創(chuàng)造物質(zhì)財富的過程中實(shí)現(xiàn)自我價值。道家文化也強(qiáng)調(diào)特出以完善的自我?guī)�動和諧的社會,。佛家文化更是叮囑世人在為他人,、社會服務(wù)的作貢獻(xiàn)的過程中實(shí)現(xiàn)個人價值最大化�,？偠�言��,，儒家文化講的入世哲學(xué)；道家文化講的出世哲學(xué),；佛家文化講的是以出世的思想,，做入世的事。從這個角度而言,，佛家的思想可以來幫助企業(yè)家有效的樹立世界觀,，道家的文化來幫助其建立實(shí)用的人生觀，而孔子的儒家思想則在幫助建立價值觀方面更顯優(yōu)勢,。

“儒釋道”解決“三觀”智見從結(jié)構(gòu)上來看,，實(shí)際上就是一個“點(diǎn)線面”的關(guān)系。很顯然,，儒家是點(diǎn),、道家是線、佛家是面。其實(shí)人生的過程本質(zhì)上也是一個“點(diǎn)線面”不斷完善的過程,。