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四會六祖寺 釋大愿大師 講述
很多時候,,其實無數(shù)家庭的幸福與不幸之間、小康與貧困之間只是隔著一道墻,,什么墻呢?就是一道健康與否的墻,。很多昨天還是歡聲笑語的家庭,,由于家庭成員一場突如其來的疾病而變得愁云慘霧,而由幸福變成不幸,,由小康變?yōu)樨毨�,,所以健康是基石�?/SPAN>
去年底,《南方周末報》有一個系列報道,,關注基層民眾的生存狀況,。
其中有一篇文章叫做《棄子》,就是放棄自己的兒子,。寫深圳,,一個患有先天性腦癱的嬰兒,剛剛生出來就被他的父親希望他快點死掉,,快速死亡,,為什么呢?虎毒尚且不食子,,為什么親生父親會希望這個兒子快點死掉呢,?因為父親不堪家庭沉重的負擔,知道這么一個先天性的腦癱兒如果養(yǎng)下去,,這個家庭就更加不堪重負,,甚至于會破裂,會消亡,,甚至于這個父親還遷怒于救活了這個腦癱兒的醫(yī)生,,他拿一把刀一直去追殺這個醫(yī)生,為什么呢,?就怪這個醫(yī)生不應該把自己這個腦癱兒救活,。
可見,生活在基層的很多的家庭遇到這種不健康因素的沖擊是不堪重負的,。
還有一篇文章叫做《天亮前死去》,,就寫安徽一位叫做張艷的農(nóng)婦,因為患了尿毒癥,,治療了好幾年,,家里欠下了三十多萬的債務,然后趁她丈夫沒有留意的時候,,在深夜拋下了她自己深愛的家庭,,自己在衛(wèi)生間懸梁自盡。
那么這些無數(shù)的悲歡離合的背后其實所飽含的都是很多家庭的辛酸的淚水,。
所以可見幸福家庭建設其實是需要四種健康,,也就是生理健康,、心理健康、倫理健康和靈性健康,。
我昨天聽到慧通法師說,,他們這個道場的特色就是修學藥師法門,這個非常好,,因為藥師法門是非常契理契機的法門,。藥師法門也就是三個字——健康禪。那么健康禪的心要就是三句話,,身體健康無病苦,,心理健康無煩惱,靈性健康得解脫,。
實現(xiàn)身體健康無病苦的方法其實也很簡單,,就是順應天地運行的規(guī)律,人與大自然和諧相處,。
比如說中國的民謠說“三月三,,放風箏”,放風箏這種民俗的游戲:看起來就是小孩子玩的游戲而已,,但是其實中國的每一個民俗,,每一種民俗文化,它的背后都隱含著非常深刻的健康之道,。
因為我們?nèi)梭w內(nèi)陽氣的運行規(guī)律,,它一定是春生夏長,、秋收冬藏,。那么三月三,春天里了,,到處都是鶯飛草長,,生機勃勃,這個時候到戶外去放風箏的話,,我們的腳底就與地氣相聯(lián)接,,也就承接了大地所吐露的勃勃生機。而且踏春的時候?qū)τ谟咳�,,對于足三里都有刺激的作用,,而我們仰起頭來,看那個高飛的風箏的時候也就通暢了氣道,,就釋放了我們已經(jīng)窩藏了一冬的郁氣,,同時又活動了頸椎,從而達到了一個全方位健康身心的目的,。
又比如說,,健康禪是提倡要早睡覺,,晚上的九點到十一點睡覺的人,他的皮膚會特別好,,因此藥師文化把這個亥時睡覺就稱之為美人覺,。同時我們要能夠?qū)崿F(xiàn)身體健康的話,一定要消滅家里面的“四害”,。
消滅家里面的“四害”不是說你要去把那些蒼蠅蚊子打死,,不是這個意思,而是指什么,?而是指電視傷肝,,肝是開竅明目的,我們晚上一直不愿去睡覺,,喜歡守著電視被那個節(jié)目所吸引的時候,,實際上就會傷到肝。
冰箱是傷脾的,,天氣很熱的時候我們希望從冰箱里面拿一點冰凍的食品來吃一吃,,實際上這個零度的東西你放到胃里面,它要變成三十七度,,那實際上就是消耗你的元氣,。
空調(diào)是傷心的,夏天的時候我們室外三十八度,,室內(nèi)我們把它調(diào)到十八度,,那三十八度是盛夏,十八度是深秋,,只是隔著一道門檻,,你在深秋和盛夏之間穿來穿去,當然就會傷害你的心,,使你的心臟承受不了了,,久了的話就是高血壓、心臟病,。
還有就是電腦傷骨,,很多人沉迷于上網(wǎng),上網(wǎng)其實也不是去吸收資訊,、去處理工作,,而只是看一些很多不該看的東西,然后就想入非非,,就分泌出很多的粘液,,中國人把這種向下流的現(xiàn)象稱之為下流。
所以現(xiàn)在很多小孩子上網(wǎng)的時候,,沉迷于游戲,,網(wǎng)癮,,因此他都一定會買兒童用的尿不濕來穿,為什么,?因為他上網(wǎng)打游戲的時候,,如果一跑去廁所他就輸?shù)袅搜剑蕴崆按┥夏虿粷�,,他可以很久不去廁所,,就省得去廁所了,甚至于三天三夜不下線,,一直搞到自己怎么樣,?視網(wǎng)膜脫落,你說這個會健康嗎,?不可能,。
所以我們要消除家里面的“四害”, 電視傷肝,,冰箱傷脾,,空調(diào)傷心,電腦傷骨,,腎是骨的精髓,,骨的核心。
當然不是說不用電器了,,電視也好,,冰箱也好,空調(diào)也好,,電腦也好,,都是我們離不開的,但是要有節(jié),,要適度,,這個是身體健康。
而健康禪實現(xiàn)心理健康無煩惱的方法就是遵守倫理,,人與人,人與社會和諧相處,,這樣就能夠心理健康無煩惱,。
在第二次世界大戰(zhàn)的前夕,有很多的歐洲學者曾經(jīng)探討,,曾經(jīng)非常關注一個重要的話題,,就是為什么人類六大文明體系之中,其他的五大文明體系都消失了,,消亡了,,或者斷了,,唯有中華文明得以傳承下來, 為什么呢,?為什么像瑪雅文明,、兩河流域文明、古埃及文明都消失了,,古印度文明,,古希臘、古羅馬文明都斷層了,,而中華文明能夠保持五千多年而經(jīng)久不衰呢,?最后他們研究出來的結(jié)論就是:因為中國人特別重視家庭教育,特別重視倫理教育,。
正如《孟子·滕文公上》所記載:最早在上古的堯舜禹的舜帝時期,,堯帝有感于老百姓“飽食暖衣,逸居而無教,,則近于禽獸”這種狀況,,因此堯帝就任命契作為主管教育的官員,教導人民最根本的五種倫常大道,;也就是我們都知道的:“父子有親,,君臣有義,夫婦有別,,長幼有序,,朋友有信”。這五種倫常處理好了,,社會就會井然有序,,人與人就能夠和諧相處而少生煩惱。
中國傳統(tǒng)文化因為特別注重家庭教育,,把家庭教育看做是倫理道德教育的開始,,學校教育是家庭教育的延續(xù)延伸,社會教育是家庭教育的擴展,,所以使得中華文明,、華夏文化成為維系中國社會五千多年以來都能保持文明傳承不消亡、不斷層的一個最重要的因素,,成為維系中國社會和諧穩(wěn)定的重要因素,,也因此中國流傳下來很多的家訓。比如《顧氏家訓》,,比如說我們佛弟子都知道的《了凡四訓》,,比如說清朝時候有一位朱用純寫了一個《朱子治家格言》,還有我們現(xiàn)在比較熱的像《三字經(jīng)》,《弟子規(guī)》,。
《三字經(jīng)》從文化的角度來建立倫常,,從理論的角度;而《弟子規(guī)》是從行為的角度,、從實踐的角度來建立文明的行為,,就使得一代一代的中國人培養(yǎng)起仁、義,、禮,、智、信五德,。
這個五德跟佛家的五戒剛好相應,,仁愛,肝臟就好,;一個人懂得義,,心臟就好;懂得禮他的肺臟就好,;有智,,他的腎就好。一個人要有膽識,,要有遠見,,要有魄力,他需要什么,?需要腎氣很強,;一個人講信,他的脾臟,,脾功能就好,。而儒家的五德與佛家的居士五戒剛好完全相對應的,我們看天臺智者大師蕅益大師都有這方面的講述,。
而心理健康的基礎其實就是有愛心,。
西方文化之中也有一個故事,這個故事名為“一元錢的上帝”,,一美元的上帝,。是說有一個將近五歲的小男孩,他有一天拿著一美元的硬幣在街道上一家一家商店去詢問:“請問,,您店里面有上帝出售嗎,?”有些店主就說沒有,有些店主就以為這小孩子搞惡作劇,,干脆就不理他,這樣一直問,問了一整天都沒有一家理他,。
差不多到天快黑的時候,,黃昏的時候,終于有一家店主接待了這個小男孩,,這個店主是一個六十多歲的慈眉善目的老人,,他就笑瞇瞇地問這個小男孩說:“孩子,你為什么要買上帝呢,?”這個小男孩就流著淚跟這個老人說,,說他叫邦迪,父母親在他很小很小的時候就死掉了,,是他的叔叔把他養(yǎng)大,,他的叔叔是一位建筑工人,前不久剛剛從腳手架上面摔下來,,一直到現(xiàn)在都還是昏迷不醒,,醫(yī)生說只有上帝才能救他。這小男孩就想,,哦,,這個上帝一定是一個很奇妙的非常美妙的東西,只要我買到上帝了,,就能夠救我叔,。因此他就很自信地對這個老人家說:“等我買到上帝了,我的叔叔就會好起來,�,!�
這個老人聽了以后眼睛就濕潤了,然后他就問這個邦迪說:“你有多少錢呢,?”
邦迪高高地舉起手里面一美元的硬幣說:“我有一美元”,。
老人說:“孩子呀,很好,,眼下上帝的價格剛剛剛好就是一美元”,。這小孩子當然就很高興了。
然后這老人就把小孩子的硬幣接過來,,從貨架上拿了一瓶飲料,,這個飲料的名字叫做“上帝之吻”,遞給了邦迪,,并且跟他說:“你拿去吧,,你叔叔喝了它就會沒事的”。
邦迪喜出望外,,興高采烈跑到醫(yī)院去,,他一到病房就大聲地跟他叔叔說,雖然他叔叔還是昏迷不醒的,也聽不到他說什么,,但是他還是興高采烈地跟他叔叔說:“叔叔呀,,我把上帝買回來了,你很快就會好起來”,。
幾天以后,,一個由世界頂尖的醫(yī)學專家組成的醫(yī)療小組來到了醫(yī)院,并且馬上就為邦迪的叔叔做會診,,然后用最先進的醫(yī)療手段終于把他的叔叔救活了,,治好了。
邦迪的叔叔將要出院的時候,,他看到醫(yī)院提供的賬單是一個天文數(shù)字,,嚇得差點暈過去了,這個時候醫(yī)院方就告訴他說:“你不用付錢了,,有一個老人已經(jīng)幫你把錢付了,。”這個醫(yī)療小組也是這個老人幫他請來的,,并且他留下了一封信,,信里面說:“先生,你能夠有邦迪這個侄兒,,實在是太幸運了,,為了救,他拿著一美元到處去買上帝,,真正的上帝是每個人心中發(fā)自內(nèi)心的仁愛的心,,慈悲的心”。有仁愛的心就是精神健康,。
實現(xiàn)靈性健康得解脫的方法就是跳出大腦思惟的束縛,,不要用腦生活而要用心生活,用大腦生活的人,,每一天都活在功利計較里面,,所以活得很辛苦很累,而用心生活的人能夠活在當下,,每一天都充滿了喜悅,,人與自心和諧相處。
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