中國品牌世界夢（二）：中國品牌的國學智慧

“國學”又稱“漢學”或“中國學”,，指傳統(tǒng)的中華科學、文化與學術,。國學的宗旨乃是“為天地立心,，為生民立命，為往圣繼絕學,，為萬世開太平”,。它包括五術、六藝,、諸子百家之說,。其中諸子百家，包括“儒,、釋,、道、刑,、名,、法、墨”等等各家,，乃是“為天地立心”之學,；其中六藝，包括“禮,、樂,、射、御,、書,、數(shù)”，“六藝”中禮,、樂,、射,、御，稱為“大藝”,，在古代是貴族從政必具之術,，貴族子弟在太學階段要深入學習；書與數(shù)稱為“小藝”,，是民生日用所需之術,，是在古代“小學”階段的必修課，乃是“為生民立命"之術,；其中五術,，乃是“為往圣繼絕學”、“究天人之際”關系的學問,，包括“山,、醫(yī)、卜,、命,、相”等。

國學看似龐復深奧,，難以入手,，實則在當代中國的政治、經(jīng)濟,、文化,、科技等社會生活中具有非常普遍而深遠的影響，是為一國之文化根脈與人文底蘊,。而其中具有普世價值的學術觀點和理論方法,，對于我們認識世界、改造世界猶如無窮無盡的寶藏,，這是國學博大精深的根本所在,。比如，“民為邦本,，民貴君輕”的民本思想,，“己所不欲，勿施于人”的待人之道,，“老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德，都是國學智慧的體現(xiàn),。

國學智慧的當代價值

談到傳統(tǒng)國學的當代價值,，人大校長紀寶成認 為至少有五個方面。第一,，重振國學,，對于喚起文化自覺,，恢復文化自信，實現(xiàn)文化認同,，增強民族凝聚力,，具有重要的意義；第二,，可提高國人的道德水準,，提高 個人的文化素養(yǎng)，提高國民的精神生活水平,，對建設和諧社會具有重要的意義,；第三，對于治國理政具有重要的借鑒意義,；第四，對于提升中國的國際影響具有重要 意義,；第五,，對促進馬克思主義中國化，形成中國特色的馬克思主義,，完善中國特色的社會主義理論體系具有重要意義,。

在中國，引鑒國學智慧于現(xiàn)代經(jīng)濟活動尤其是商業(yè)傳播的例子不勝枚舉,，尤其是在與中國傳統(tǒng)文化有著天然聯(lián)系的一些領域（例如茶,、白酒等），國學智慧閃耀著熠熠光輝,。

就 茶而言,，想要塑造一個成功的茶品牌，必須深究其產(chǎn)品內(nèi)在的價值載體是什么,？是文化,，還是產(chǎn)地？是功效,，還是生活方式？對于消費者的心智而言，承載這些價值 內(nèi)涵的各個層面,，最能引起廣泛共鳴的又是哪一部分,？因為我們知道，嘗試去改變消費者的心智有多么的冒險,。而且,，即使是看似簡單的一片片茶葉，它在產(chǎn)地,、品 種,、制作工藝及歷史等諸多方面其實是有很多區(qū)別的,，不能用大而化之的定義來一概而論。否則,，中國的茶都可以統(tǒng)一為一個姓氏了,。

采納18年來，曾服務于多個關于茶和白酒的客戶,。對于每一個產(chǎn)品,，采納都堅持從歷史文化、產(chǎn)地,、消費者心智等多方面對產(chǎn)品進行深入的調(diào)研分析和研究,，以期挖掘出每個產(chǎn)品獨一無二的文化基因，例如采納曾經(jīng)服務過的客戶：福建印象大紅袍,。

大 紅袍作為武夷巖茶中的四大名樅,，在中國茶葉中的地位，本就屬于頂級茶葉品種的范疇,，關于其尊貴地位的歷史追溯,，早已在坊間傳為佳話，古往今來的帝王將相,、 文人墨客們,，也是以各種方式極盡對她的溢美之詞。對于這樣一個有著極高認知度和美譽度的公共品牌,，我們該如何站在巨人的肩膀上對其進行更具挑戰(zhàn)的品牌創(chuàng) 造,？采納想到了老祖宗留給我們的智慧。·茗袍” 深挖禮尚文化大成者

中國品牌與世界一流品牌的差距就在于沒有形成鮮明強烈的文化,。品牌沒有文化,，品牌就沒有強大的排他性的力量，品牌就得不到消費者的絕對忠誠,。熹·茗袍應當成為什么文化,？讓我們一同打開茶蓋，品著那一杯香茗,，讓它的故事隨著沁人肺腑之香娓娓道來,。

孔 子說：“興于詩，立于禮,，成于樂”,。用詩使人精神振奮，用禮教育人成長,，用樂使人完美,，我們的禮尚文化之限，就在融合美的思想,，儒,、釋,、道三教在中國實現(xiàn) 了共存、共融的奇觀,，中華民族是世界上最為龐大的民族“禮儀之邦”世界公認,；五十六個民族息息相關，五十六個民族和睦相處,。

采 納認為,，“熹·茗袍”茶文化的根就是中國的禮尚文化；是社會和諧,、與時俱進的文化,。禮起源于原始社會的物質(zhì)交換，禮的發(fā)展與遠古時代的宗教典禮儀式密不可 分,，茶飲自古就代表了“禮尚往來”,，是禮尚文化的象征：無論是過去的以茶祭祖，還是今日的客來敬茶,，都充分表明了茶的敬意,。

經(jīng)過對目標市場的消費群研究，采納得出“熹·茗袍”的目標客群階層是——政 商階層（受禮者）,。禮尚文化在政商界最風行，且越來越講究檔次,、文化,、品位，受禮者送的是心意,，受禮者收的是面子,。因此，我們將“熹·茗袍”品牌精準的定 位在政商界文化尚禮,。熹·茗袍以獨特的營銷視角,，聚焦高端禮品茶市場，搶先占據(jù)高端禮茶品類,，開創(chuàng)了中國高端禮品市場的先河,，引領中國政商界禮尚文化風 潮。

在精準的市場定位下,，“熹·茗袍”應該傳達一種怎樣的品牌價值,，來凸顯這種禮尚文化的底蘊呢？

“熹·名袍” 朱熹理學文化的集大成者

提 到大紅袍,，必然想到產(chǎn)地武夷山,，提到武夷山、提到文化,，必然想到朱熹,，因此,，要體現(xiàn)“熹·茗袍”深厚的文化底蘊，集大成的文化特性,。就必然從“朱熹”來展 開,，朱熹，是理學大家,，思想文化集大成者,，非常直觀的傳遞出我們深厚的文化底蘊，集大成的文化特性,。采納專家經(jīng)過反復創(chuàng)意,，最后以“熹”來命名新品大紅 袍，并提出“茗袍觀止禮尚至誠”的品牌主張,。

茗袍觀止,，則代表了是“熹·茗袍”的觀止者，達到頂峰,；禮尚至誠,，則代表了博大精深的禮尚文化，是禮尚文化的至高者,。它是“熹·茗袍”最終體現(xiàn)的品牌精神與價值,，是一種屬于“熹·茗袍”本身品牌文化的哲學。

在創(chuàng)立起“熹·名袍”獨具文化號召力的價值核心系統(tǒng)后,，輔以“七維”標準的頂級大紅袍品質(zhì)體系建立以及在包裝,、終端視覺的呈現(xiàn)和線上線下的品牌體驗，福建大紅袍中從此有了一個代表茶中傳奇歷史文化集大成的品牌——“熹·名袍”,。

采納通過對“熹·茗袍”頂級大紅袍的全新規(guī)劃,，通過提煉產(chǎn)品獨特文化，品牌價值體系完善的建立起來了,，品牌形象傳遞出“熹·茗袍”的尊貴感,，特別是通過“熹·茗袍”頂級大紅袍專賣店的建立，68%以上的目標客群感覺到店里文化感極強,。喝茶其實喝的就是一種文化,，一種心情，而在“熹·茗袍”專賣店更是一個休閑放松,、心靈停歇的港灣,。

我們常說，“民族的,，才是世界”,。中國品牌要想更多的步入世界品牌的行列，得到國際社會的廣泛尊重和認可，民族文化的特色不可丟,。國學的智慧不僅僅只是中國的品牌在領悟,，很多國外品牌也都在借助其地域文化的魅力讓世人接受和尊敬。例如：可口可樂就散發(fā)著天然的美國文化——自由與激情,；而永不止步的紳士文化,，成就了尊尼獲加全球威士忌頂級品牌的榮耀。國學文化,，將注定引領中國品牌未來,，走向世界。

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