《弟子規(guī)》總敘

《弟子規(guī)》是為人處世的教育,，告訴人們?nèi)绾握�確處理人與周邊關(guān)系,。企業(yè)都是人構(gòu)成的,，所以《弟子規(guī)》同樣適用,，只是處理的關(guān)系變成企業(yè)員工與同事,、下屬、上司,、客戶,、企業(yè)等。一個(gè)企業(yè)對(duì)員工約束不夠,，執(zhí)行力就不強(qiáng),，企業(yè)就會(huì)沒(méi)有戰(zhàn)斗力；而對(duì)員工約束過(guò)多,，制度僵化,，又會(huì)影響企業(yè)的靈活性，導(dǎo)致活力不足,。因此如何把握,、構(gòu)建這個(gè)制度很重要，制度即“規(guī)”,，其重要性也就不言而喻,。

對(duì)于企業(yè)員工而言，如何在“規(guī)”的約束下,，認(rèn)真工作,，獲得精神和物質(zhì)回報(bào)？《弟子規(guī)》對(duì)現(xiàn)代企業(yè)來(lái)說(shuō)有哪些啟示,？接下來(lái)我們就從《弟子規(guī)》的原文入手,，進(jìn)行逐句解讀和思考。

 

1,、弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信

【原文解釋】《弟子規(guī)》是依據(jù)古代先賢們的訓(xùn)示和教誨編訂而成的,。它教導(dǎo)我們：首先要孝敬父母、友愛(ài)兄弟姊妹,；其次要謹(jǐn)言慎行,、講求信用。

 

全文開(kāi)篇給《弟子規(guī)》一個(gè)清晰的界定，那就是弟子規(guī)是圣賢的教育,，不是瞎編亂造,、混淆視聽(tīng)的�,！兜茏右�(guī)》匯集了中國(guó)至圣先賢的大智慧,，它是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化濃縮的精華。

《弟子規(guī)》首先教育我們要孝順父母,、恭敬兄長(zhǎng),，要和兄弟姐妹友愛(ài)相處。這和我們?cè)谄髽I(yè)中員工有什么關(guān)系呢,？我們?cè)O(shè)想,，如果一個(gè)企業(yè)的員工不孝順父母，與兄弟姐妹相處不好,，怎么還能奢望他在企業(yè)中能夠與同事們和諧相處呢,？如果企業(yè)再提倡什么奉獻(xiàn)和感恩文化的，這類人肯定會(huì)“切”的一聲表達(dá)不屑,。

可惜現(xiàn)在的企業(yè)“利”字當(dāng)頭,，對(duì)員工這些最基本的素養(yǎng)關(guān)注的少之又少。在人員招聘時(shí),，更多的是看專業(yè),、看其工作經(jīng)歷，只要這些符合,，就過(guò)關(guān)了,，其他的事情認(rèn)為都是“私事”，不會(huì)過(guò)問(wèn),，或者覺(jué)得與工作成效無(wú)關(guān),。其實(shí)中國(guó)古代任命將相都要考察其人是否孝悌，漢武帝時(shí)就是設(shè)立了“舉孝廉”,，并成為漢代察舉制中最為重要的科目,，是漢代政府官員的重要來(lái)源。只有“根正”才能“苗紅”,，才能進(jìn)一步“光彩照人”,，傳遞更多的正能量。

在企業(yè)文化形同虛設(shè),、整體社會(huì)價(jià)值觀發(fā)生變異的大背景下,，擁有最基本的道德底線認(rèn)同就非常重要，這個(gè)基本的底線就是“首孝悌”,！雖然企業(yè)特別強(qiáng)調(diào)發(fā)揮自我,、各盡其能,，但如果在思想上，其實(shí)也就是企業(yè)價(jià)值觀上沒(méi)有統(tǒng)一,，那企業(yè)的溝通成本就將大幅度上升,，員工的本位意識(shí)上升，表現(xiàn)出工作推諉,、溝通難,、投入不夠,、執(zhí)行力下降,、效率下降等。試想,，如果一位員工基本的“孝悌”都做不到,，怎么相信他可以對(duì)公司負(fù)責(zé)，為客戶著想,？

在圣賢教育的第二個(gè)最基本點(diǎn),，那就是“誠(chéng)信”！這句話將觸痛多少人的心,，因?yàn)楝F(xiàn)在面臨的危機(jī)就是誠(chéng)信缺失,。我們看到社會(huì)上、企業(yè)里,，“假,、大、空”盛行,，說(shuō)假話,、說(shuō)大話、說(shuō)空話,，嘴上說(shuō)一套,、背后做一套。企業(yè)做賬內(nèi)部的一套,、外部的一套,，酒桌上說(shuō)的是一套、酒桌后做的一套,，臺(tái)上是一套,、臺(tái)下是一套，對(duì)別人的要求是一套,、對(duì)自己的要求是一套,，……現(xiàn)在可怕的是遇到什么事情，我們心里都會(huì)條件反射的嘀咕一下：這是真的嗎,？

一個(gè)歐洲的保健品客戶,，打算進(jìn)軍中國(guó)市場(chǎng),，計(jì)劃選擇網(wǎng)絡(luò)銷售其“高大上”產(chǎn)品，不建店面,。我們告之要做高大上產(chǎn)品,，必須要有上檔次的店面支撐才行，只是網(wǎng)絡(luò)銷售很難取信于消費(fèi)者,。結(jié)果那位老外連問(wèn)幾個(gè)“為什么”,，他的邏輯是我的產(chǎn)品真的好，消費(fèi)者是能夠識(shí)別的,，應(yīng)該相信的,。可是網(wǎng)絡(luò)虛假的東西那么多,，一般消費(fèi)者哪有精力一個(gè)個(gè)去判斷,？誠(chéng)信本來(lái)是中國(guó)傳統(tǒng)的美德，現(xiàn)在已經(jīng)成奢侈品了,，倒讓外國(guó)人驚訝,，不知道是不是一個(gè)諷刺？

我們?cè)诒г拐\(chéng)信缺失的時(shí)候,，也應(yīng)該捫心自問(wèn),，我們自己的話又有多少是真的？,！所以,，現(xiàn)代企業(yè)在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》時(shí)，眼光不能只是向外看,，而是向內(nèi)審視自己,，從自我做起。

 

2,、泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 則學(xué)文

【原文解釋】平等友愛(ài)地跟身邊的每個(gè)人相處,，親近有仁德的人。如果前面都做到了,，還有多余的時(shí)間和精力,，就要多看書(shū)學(xué)習(xí)。

 

在孝悌,、謹(jǐn)信之后,，第三個(gè)重要的就是仁愛(ài)�,！叭省弊植痖_(kāi),，就是“人二”，兩個(gè)人在一起,，“仁”是人與人如何相處的行為準(zhǔn)則,，孔子把“仁”作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn),。

為什么要仁愛(ài)呢？簡(jiǎn)單的道理,，我們不對(duì)別人好,，不關(guān)心別人，別人憑什么會(huì)對(duì)自己好,，會(huì)關(guān)心自己呢,？愛(ài)別人其實(shí)就是愛(ài)自己。就像故事中大山的回聲一樣,，你對(duì)它喊什么,，它的回聲就是什么。

擴(kuò)而大之,，仁愛(ài)給了我們一個(gè)整體觀,。我們同在一個(gè)企業(yè),，同屬于一個(gè)國(guó)家,，同在一個(gè)時(shí)代，享受著同樣的環(huán)境,。企業(yè)發(fā)展好了,，企業(yè)中的人都會(huì)受益；國(guó)家強(qiáng)盛了,，我們的生活水平也會(huì)水漲船高,，發(fā)達(dá)國(guó)家的人和貧窮國(guó)家的人基本生活水平肯定不一樣；當(dāng)今時(shí)代生活的再差,，也會(huì)比戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂年代生命都不保要好得多,；我們同屬于一個(gè)地球，享受著同樣的陽(yáng)光,，呼吸著同樣的空氣,。一旦環(huán)境發(fā)生破壞，誰(shuí)也逃脫不了,。我們大家是一體的,，不是嗎？

現(xiàn)在的企業(yè)學(xué)不會(huì)和諧相處的道理了,，假設(shè)了較多的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,，非要把對(duì)方置于死地而后快，可能嗎,？企業(yè)那么多,，每個(gè)企業(yè)總是要生存的。樹(shù)對(duì)手方式的結(jié)果會(huì)導(dǎo)致決策走形,，對(duì)方也會(huì)把自己當(dāng)作對(duì)手來(lái)應(yīng)對(duì),，結(jié)果雙方莫名其妙的就打起了沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng),，浪費(fèi)了一些不必要的財(cái)力和精力，最后說(shuō)不定是弄得“鶴蚌相爭(zhēng),，漁翁得利”,。

現(xiàn)在企業(yè)浮躁，只要能賺錢,，“坑蒙拐騙”的事情想必都可能去干,。為什么？關(guān)鍵的因素就是缺少了“仁”,，沒(méi)有去為他人著想�,，F(xiàn)在談德行好像是個(gè)奢侈品，甚至?xí)�讓很多人不屑：“德��,？能值多少錢,？”可結(jié)果呢，物質(zhì)是豐富了,，雖然我們住豪宅,、開(kāi)豪車、穿著高大上的服裝,，但我們吃著不健康的食品,、呼吸著污濁的空氣、喝著不干凈的水,、拖著病怏怏的身體,、忍受著心靈上的茫然和痛苦！佛家早就預(yù)言我們將會(huì)處于一個(gè)“飲苦食毒”的時(shí)代,，好像還真是如此,。這都是因?yàn)槿鄙倭藗鹘y(tǒng) “仁德”的教育，如果企業(yè)注重“仁德”,，還會(huì)制造污染嗎,，還會(huì)制造假冒偽劣的產(chǎn)品嗎，還會(huì)想方設(shè)法欺騙消費(fèi)者嗎,？

有些人認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)思想帶來(lái)了中國(guó)近代的貧窮,，傳統(tǒng)的就是落后的；其實(shí)恰恰相反,，在否定中國(guó)傳統(tǒng),、否定自我的時(shí)候，我們失去了民族魂,，才造成了近代的貧窮和當(dāng)今的精神痛苦,。別忘了中國(guó)2000多年一直稱雄世界，是四大文明古國(guó),，而且還是唯一傳承下來(lái)的,，核心靠的就是博大精深的文化,。當(dāng)我們拼命學(xué)外語(yǔ)、想出國(guó),、罵同胞,、崇洋媚外的時(shí)候，我們失去了民族自信,，丟失了“仁”,，丟了我們的根。

也難怪,，優(yōu)秀傳統(tǒng)教育已經(jīng)斷代,，從小教育就缺失，現(xiàn)在很少?gòu)?qiáng)調(diào)關(guān)愛(ài)他人,，更多是如何考試獲得高分,，變成了應(yīng)試教育。所以,，不要認(rèn)為《弟子規(guī)》就是給孩子看的,，我們補(bǔ)一補(bǔ)這門功課同樣重要。我們是端著金碗要飯,，天天向外求方法找出路,，其實(shí)就是智慧寶藏就在我們身邊,。如果能把《弟子規(guī)》活用到現(xiàn)代企業(yè)中,，更是會(huì)有意想不到的效果。胡小林把《弟子規(guī)》應(yīng)用到他的企業(yè)中,，業(yè)績(jī)的持續(xù)增長(zhǎng)就是一個(gè)很好的說(shuō)明,。

 

“孝悌、謹(jǐn)信,、仁愛(ài)”都做到了,，如果還有多余的時(shí)間和精力，《弟子規(guī)》中才提出去學(xué)習(xí),。這估計(jì)會(huì)令很多人驚訝,。我們現(xiàn)在的教育都是拼命的學(xué)習(xí)知識(shí)，“不能輸在起跑線”上等“催人奮進(jìn)”的口號(hào),，怎么會(huì)排到最后呢,？看來(lái)前人都是“老古董”？

非也,！一個(gè)不孝的人,、沒(méi)有誠(chéng)信的人、也沒(méi)有愛(ài)心的人,，如果特別喜歡學(xué)習(xí),，那會(huì)是什么樣子,？電視劇中一個(gè)沒(méi)有素養(yǎng)的人，一旦武功高強(qiáng),，無(wú)人能及,，我們心里會(huì)莫名的害怕，總想他趕快被滅掉,。這說(shuō)明,，在每個(gè)人的潛意識(shí)里，仁德是非常重要的,。

所以,，需要的是德才兼?zhèn)涞娜耍�而且德在��,。如果一個(gè)人品德有問(wèn)題,，那么才能越大，破壞性越強(qiáng),。在企業(yè)中,，業(yè)績(jī)好的，但負(fù)能量多的人,，還是早拒之門外比較好,。“知識(shí)越多越反動(dòng)”估計(jì)是對(duì)這類人的貼切描述吧？

 作者賈同領(lǐng),，系上海聯(lián)縱智達(dá)營(yíng)銷管理集團(tuán)合伙人,，微智管理機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人，中國(guó)注冊(cè)咨詢工程師,。十余年的建材家居,、汽車后市場(chǎng)、快銷品等行業(yè)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),，為50多家企業(yè)提供過(guò)實(shí)戰(zhàn)咨詢及培訓(xùn)服務(wù),。專著有《建材家居門店銷量提升》等。郵箱：[email protected],，電話：15618815552,，“微智管理”公眾平臺(tái)微信號(hào)：wisdom-i。