文/聯(lián)縱智達(dá) 慧度團(tuán)隊(duì)  賈同領(lǐng)

一,、入則孝

上司和下屬關(guān)系準(zhǔn)則的借鑒

《弟子規(guī)·入則孝》是分?jǐn)⒌牡谝徊糠郑�主要是講述如何處理與父母之間關(guān)系,，講述的比較具體,，幾乎涵蓋了日常生活中可能發(fā)生的方方面面,。《弟子規(guī)》沒有大道理,，都是小小的行為規(guī)范,，而且很落地。

站在企業(yè)的角度,，我們換一種眼光來看《弟子規(guī)》,，本節(jié)則是上司和下屬關(guān)系準(zhǔn)則的借鑒！如果把父母換做上級,，那么《弟子規(guī)》就可以看作是對員工的一種教導(dǎo)�,，F(xiàn)在企業(yè)上下級矛盾突現(xiàn)，成為下屬員工離職率占比最高的因素,，所以學(xué)習(xí)應(yīng)用《弟子規(guī)》到企業(yè)非常重要,，可以提升下屬與上級的溝通效率,、增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力。

13,、不懂得感恩就沒有未來 喪三年　常悲咽　居處變　酒肉絕

【原文解釋】父母去世之后,，要守孝三年，經(jīng)常追思,、感懷父母的養(yǎng)育之恩,。守喪期間，自己生活起居簡樸,，還要不喝酒,、不吃肉。

 

當(dāng)代的我們,，在讀到這些話語時(shí),，會感覺到不可思議，有人認(rèn)為是“愚孝”,，甚至有人攻擊為愚昧,。要知道，為父母守喪三年是公認(rèn)的喪期,，因?yàn)槲覀円灿性诟改笐阎械娜�年之��,。只是，我們忘恩了�?/span>

這里一個(gè)關(guān)鍵的詞語,，就是感恩,。佛家講“上報(bào)四重恩”，一是父母恩,，二是老師恩,，三是眾生恩，四是國家恩,。

沒有父母,，自己在哪里都不知道，不要感恩嗎,？所有幫助我們增長學(xué)識的,，包括教師、書作者,、公司領(lǐng)導(dǎo)以及其他給予我們工作和生活指導(dǎo)的人,，稱為“老師”,，沒有他們的指導(dǎo)和幫助,，我們的學(xué)識從哪里來,，智慧從何來,？仔細(xì)想一想,，我們的衣食住行少不了其他人的幫助,，沒有多少是自給自足的,，少了別人我們難以生存,。假設(shè)地球上只有一個(gè)自己,，能生活多久？還有一些我們吃的動物,，它們以生命的代價(jià)滿足了我們的口福,，難得不該感恩嗎,？否則“高級動物”的我們,，又“高級”在哪里呢,？國家給予了安定的工作和生活環(huán)境,，為生活棲息之地提供了安全保障,，為什么非要仇恨自己的國家呢,？制造很多的對立與對抗,，讓國家陷入動亂,，難道這樣就更幸福了嗎,？看看現(xiàn)在的伊拉克,，民眾生活水平直線下降，多少人生命不保,，還有什么幸�,？裳裕窟@種動亂帶來的創(chuàng)傷肯定比其他的意識形態(tài)問題要?dú)埧岬亩唷?/span>

真的,，很多時(shí)候我們是身在福中不知福,，與其去幻想著更美麗的泡沫，忍受著現(xiàn)實(shí)與幻想之間差距的痛苦,，不如靜下心來享受身邊隨手得到的幸福,。現(xiàn)在感恩的少了，覺得一切是理所當(dāng)然的，都是建立在一種利益關(guān)系之上,，還談什么感恩不感恩的？

企業(yè)里談感恩也難,，甚至有些人還認(rèn)為講“感恩”是洗腦。自己工作中的每一個(gè)成績,，都是一個(gè)人很難完成的，是很多人直接或間接幫助的結(jié)果,，不能否認(rèn)同事為此的付出,，感恩他們也是應(yīng)該的。如果明晰了事情不是靠自己一個(gè)人完成的道理,，就會容易放下自己的傲慢,，不再以自我為中心，從而升起對他人的尊重和感恩之心。

對父母的感恩,，要追思數(shù)年,；對我們工作的企業(yè)呢,，也應(yīng)該如此,。可惜現(xiàn)在很多人拿著公司的錢,，還說著公司的壞話,，好無一點(diǎn)感恩可言,。一離開公司，對公司的點(diǎn)評更是沒有半句好話,。既然那么差,，當(dāng)初是自己眼拙嗎，為什么還非要進(jìn)來呢,？如果是自己判斷力不行,，那就說明自身還是有問題的。既然認(rèn)為公司不行，那為什么還要待一段時(shí)間呢,，直接走人不就行了,？所謂的“騎驢找驢”，那就證明,，在沒有找到“新驢”之前,，“老驢”還是有價(jià)值的。既然有價(jià)值,，我們還在“非議”,，不就恰恰證明是自己的無知嗎？

有些人到新公司去面試時(shí),，喜歡談一些原有公司的不是,，結(jié)果往往會落選。因?yàn)樾鹿�司人事會推論：以后離開這里時(shí),，也肯定會說這里的不是,。一個(gè)不懂得感恩的人，也不會得到別人更多的認(rèn)可,，也會缺少一些重要機(jī)會的青睞,。

 

14、真誠心永遠(yuǎn)不能丟 喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

【原文解釋】辦理父母的喪事要合乎禮節(jié),，祭拜父母一定要誠心誠意,。對待已經(jīng)去世的父母,，要像生前一樣恭敬,。

 

傳統(tǒng)的中國人不信上帝信父母，對父母講求“孝道”,，這也是中國擁有5000年文明并得以傳承至今的基礎(chǔ),。缺少了孝道，或許中國文化也像其他四大文明古國一樣,，已經(jīng)消失了,。

《論語》云：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣,�,！鄙髦氐剞k理父母喪事，虔誠地祭祀遠(yuǎn)代祖先,，根本目的是在教化后人,，以此來培養(yǎng)人們的道德品性和反哺報(bào)恩的觀念。祭祀父母不是迷信,，祭祀祖先不是迷信,，否則國家的法定假日清明節(jié)還怎么解釋？祭祖它是一種孝道的落實(shí)，是對父母誠心的體現(xiàn),。睹物思人,，借此可以回顧我們的生命歷程，珍惜當(dāng)前的生活,，促進(jìn)善良人性的回歸,。

漢代有個(gè)叫董永的，一個(gè)窮人家的孩子,，母親去世后和父親相依為命,。后來父親也不幸去世，由于家里窮,，董永連葬父親的費(fèi)用也湊不出來,。為了埋葬父親，他只好把自己典押給有錢人家當(dāng)傭工,。相傳,，董永的孝行感動了上天，九天仙女下凡,，幫助董永還清了債務(wù),。《天仙配》的故事就由此演變而來,，后來人們便把仙人下凡的地方命名“孝感”（即今湖北省孝感市）,。這是一個(gè)“喪盡禮，祭盡誠”的例子,。

人生在世,，父母與我們最親，給我們的恩情最重,，所以人一生要能對得起自己的父母,。要努力學(xué)習(xí)侍奉父母的禮節(jié)，把孝養(yǎng)父母當(dāng)成人生中最重要的一件大事業(yè),，用心努力去完成,，做到“仰不愧于天、俯不怍于地”,。

人與人之間的感情很容易夾雜勢利的因素而變得不純粹,，唯有對已故的父母，沒有奢求,，只有真誠,。如果祭祀父母時(shí)還沒有真誠，或者只是走走形式,，只能說白到人間走一趟了,。

看看以前的故事,，弘揚(yáng)正面的事例較多，而現(xiàn)在的顯得有些烏煙瘴氣,。這是與時(shí)俱進(jìn)嗎,？如果說這是，寧愿不要這樣的與時(shí)俱進(jìn),，因?yàn)檫@只會讓社會走向墮落�,，F(xiàn)代的一些年輕人，動輒喜歡說“老古董”啊,，意思都過時(shí)了,。流行、時(shí)尚,、使用工具等可以過時(shí),，但人的真誠永遠(yuǎn)不應(yīng)該過時(shí)，別忘了“老古董”才值錢啊,。

現(xiàn)在男人想發(fā)財(cái),，女人想漂亮，其實(shí)根本就不知道真誠的心能帶來事業(yè)的騰飛,、財(cái)富的增加,；女人事事真誠，心少雜念,，相貌自然漂亮,，抵得過多少高端的化妝品�,？葱膽B(tài)好的人,，相貌端莊；而那些居心叵測的人,，相貌就能顯露出個(gè)一二,，相由心生就是這個(gè)道理。

事死如生,，貴在一個(gè)“誠”字。侍奉父母的態(tài)度跟生前沒有兩樣,，父母對我們的期許和教誨,，絕不能因?yàn)楦改傅碾x去而有所改變，甚至要更加的努力才對,。別人給予過我們的幫助,，也不應(yīng)該隨著時(shí)間和環(huán)境的變化而褪色，更不能忘恩負(fù)義,。

百善孝為先,，孝可以把我們這顆至誠的心引發(fā)出來,，圣人千言萬語的教誨，無非就是把我們至誠本善的心開顯出來而已,。可惜現(xiàn)在的人不去比誠信,，喜歡去攀比財(cái)富、炫耀地位,，何其悲哉,？

作者賈同領(lǐng)，慧度營銷機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人,，上海聯(lián)縱智達(dá)營銷管理集團(tuán)合伙人,，中國注冊咨詢工程師。近20年的建材家居,、汽車后市場,、快銷品等行業(yè)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，為50多家企業(yè)提供過新品上市,、營銷策劃,、網(wǎng)絡(luò)營銷、營銷管理及培訓(xùn)服務(wù),。專著有《建材家居門店銷量提升》等,。郵箱：[email protected]，電話：15618815552,，“微智管理”公眾平臺微信號：wisdom-i,。

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