日志
《企業(yè)管理弟子規(guī)》瑾（6）
||
文/慧度管理 賈同領(lǐng)（聯(lián)縱智達(dá)）
三、謹(jǐn)《弟子規(guī)·謹(jǐn)》是分?jǐn)⒌牡谌糠�,，主要是教育學(xué)會(huì)養(yǎng)成良好的日常行為習(xí)慣,，在日常的點(diǎn)滴中培養(yǎng)細(xì)心,、耐心,，成為一個(gè)有素養(yǎng)的人,。在企業(yè)里，這部分可以作為員工日常行為規(guī)范的借鑒,，提醒企業(yè)員工要注意各種日常行為細(xì)節(jié),，自覺(jué)遵守企業(yè)制度，做一個(gè)基本素質(zhì)較高的員工,。
12,、事勿忙 忙多錯(cuò) 勿畏難 勿輕略 【原文解釋】做事不要慌慌張張，忙中容易出錯(cuò),；不要因?yàn)楹ε吕щy而畏縮不前，也不要輕率隨便而敷衍了事,。
當(dāng)今每個(gè)人都很忙,，“忙”成為一個(gè)時(shí)代的特征�,！懊Α弊植痖_(kāi),，即“心亡”，這就是古代漢字的智慧,，想想是不是呢,？越是忙的時(shí)候，越需要心靜,，否則就會(huì)忙中出錯(cuò),，欲速則不達(dá)。
從前,，有位農(nóng)夫挑著一擔(dān)橘子進(jìn)城趕集,。太陽(yáng)已經(jīng)偏西，農(nóng)夫必須在城門(mén)關(guān)閉之前趕到,。農(nóng)夫焦急的趕路,，正巧前面來(lái)了一位路人，于是就問(wèn)能否在太陽(yáng)落山之前趕到城里,。這位路人卻說(shuō)：“你慢慢地走還來(lái)得及,�,！鞭r(nóng)夫一聽(tīng)，心想慢走可以到達(dá),，那快走就更有把握了,。不以為然的農(nóng)夫越走越快，結(jié)果一不小心,，摔了一跤,，橘子散了一地，農(nóng)夫只好一個(gè)個(gè)地?fù)炝似饋?lái),。當(dāng)農(nóng)夫趕到城門(mén)時(shí),，天色已晚，城門(mén)已經(jīng)關(guān)閉了,。
心急吃不了熱豆腐,，做任何事情，應(yīng)該從容不迫,。我們都會(huì)有這樣的體會(huì),，當(dāng)自己很忙時(shí)，就會(huì)越來(lái)越慌張,，到最后變得幾乎完全沒(méi)有頭緒,，導(dǎo)致錯(cuò)誤百出。有些忙是客觀造成的,，事情確實(shí)很多,，那我們應(yīng)該對(duì)事情進(jìn)行輕重緩急的區(qū)分，以便都能在需要的時(shí)間完成,。如果確實(shí)還安排不開(kāi),，就要考慮把一些工作分配給下屬或他人，不必要所有的事情都自己攬著,。有些忙是自己造成的,，因?yàn)闆](méi)有提前進(jìn)行很好的工作計(jì)劃。時(shí)間充足時(shí),，覺(jué)得時(shí)間還多,，優(yōu)哉游哉，浪費(fèi)時(shí)日,；一旦時(shí)間臨近,，匆忙應(yīng)對(duì)，最終結(jié)果肯定好不到哪里去,。這種現(xiàn)象在企業(yè)中特別容易發(fā)生,。
《大學(xué)》里面講：“物有本末，事有終始,。知所先后,，則近道矣,。”意思是說(shuō),，在處事接物當(dāng)中要懂得先后順序,，要清楚明了事情的輕重緩急，哪些事要現(xiàn)在做,，哪些事可以緩一緩,，哪些事并不必要去做。遇事從容不迫,，真正懂得事情的輕重緩急,、先后順序，那么這就是一個(gè)成功的人了,。
每個(gè)人的成功都有很多失敗的累積,，沒(méi)有人在企業(yè)中一直是無(wú)往而不勝的。當(dāng)我們面臨挫折,、逆境,、挑戰(zhàn)時(shí)，要把它當(dāng)成是一種鍛煉的機(jī)會(huì),，勇于承擔(dān),。困難的環(huán)境，正好是體現(xiàn)自己能力和鍛煉自己的舞臺(tái),，是自己難得的施展才能和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),！
沒(méi)有人能夠隨隨便便成功，臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功,，每個(gè)成功都是長(zhǎng)久不懈的堅(jiān)持，不能只羨慕結(jié)果,，而忽略了過(guò)程的艱辛,。隨便選擇一家企業(yè)，深入下去了解,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一帆風(fēng)順的,，中間都經(jīng)歷過(guò)大風(fēng)大浪、跌宕起伏,，最終成功靠的就是不怕困難的精神,。
在企業(yè)中工作久了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人的成就并不全是靠的能力,，關(guān)鍵是態(tài)度,。關(guān)于態(tài)度的書(shū)很多，《態(tài)度決定一切》,、《態(tài)度決定高度》,、《態(tài)度決定成敗》,、《態(tài)度改變命運(yùn)》等，無(wú)不說(shuō)明態(tài)度的重要性,。對(duì)待事情的態(tài)度,，就怕“認(rèn)真”二字。工作的每件事情,，都需要認(rèn)真對(duì)待,，不可敷衍了事。如果領(lǐng)導(dǎo)提出了一個(gè)比較困難的課題,，只要認(rèn)真對(duì)待,，即使最終沒(méi)有解決，領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)理解的,。因?yàn)樵谄淇磥?lái),，一時(shí)沒(méi)有解決，可能是問(wèn)題本身確實(shí)棘手和困難,。如果沒(méi)有認(rèn)真對(duì)待,，而說(shuō)比較困難，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)認(rèn)為這是一個(gè)托詞,，是在找借口,。
13、斗鬧場(chǎng) 絕勿近 邪僻事 絕勿問(wèn)【原文解釋】凡是發(fā)生容易發(fā)生打斗事件的不良場(chǎng)所,，絕對(duì)不要接近,。凡是邪惡怪僻、荒誕不經(jīng)的事情,，我們千萬(wàn)不要好奇地打聽(tīng)追問(wèn)。
“斗鬧場(chǎng)”在古時(shí)候,，是指一些競(jìng)技的地方,，如斗雞、斗蟋蟀等,，還有一些聲色場(chǎng)所,。這些地方，出入的人員非常復(fù)雜,，很容易污染善性,，使我們墮落。所以,，這些不良場(chǎng)所不要去圍觀,，歪門(mén)邪道的事情不要打聽(tīng)，這樣就基本離開(kāi)了生活中很多的“危險(xiǎn)區(qū)”。
俗話說(shuō)：“常在河邊走哪有不濕鞋”,，如果不在河邊走,，怎么可能還會(huì)落入水中呢？看那些打架斗毆的人,，往往也是在一些賭博,、色情等不良場(chǎng)所。“物以類(lèi)聚,、人以群分”,，習(xí)性相同的人容易聚到一起，這就是自然界中“吸引法則”,。自己喜歡什么,，身邊就會(huì)多什么樣的朋友，那是因?yàn)槲覀冏约簼撘庾R(shí)的選擇,，不合乎自己標(biāo)準(zhǔn)的就會(huì)排除在外,。所以，當(dāng)我們看到周邊的朋友都具有相同的不良習(xí)性時(shí),，就要特別的小心,，那是說(shuō)明自己也已經(jīng)屬于此類(lèi)。所以,，要改變自己的不良習(xí)慣，不但自己要改變,，身邊這樣的朋友也要改變,，否則就要疏遠(yuǎn)之。
《管寧割席》是三國(guó)時(shí)的一個(gè)故事,，講的是管寧從小做事認(rèn)真專(zhuān)注,，從不分心。一次他和朋友坐在一張席子上讀書(shū),，這時(shí)門(mén)外的大街上人聲嘈雜,，管寧不為所動(dòng)，仍專(zhuān)心讀書(shū)，但他的朋友卻放下書(shū)看熱鬧去了,。于是管寧割斷席子分開(kāi)而做,，表示和這個(gè)朋友絕交。
人性有個(gè)不良的習(xí)氣,，就是對(duì)怪事,、八卦事有很強(qiáng)的好奇心。仔細(xì)想一下，這些對(duì)生活毫無(wú)意義的垃圾信息,，看到它們又有什么意義呢,？是能提高自己的工作能力，還是能增加自己的收入,？除了增加自己的危險(xiǎn)因素之外,，實(shí)在看不出對(duì)自己有多大的關(guān)系。曾經(jīng)報(bào)道過(guò)在高速公路上發(fā)生的一起車(chē)禍,，后面的人就停下來(lái)站在車(chē)旁看熱鬧,。沒(méi)想到后面的車(chē)沒(méi)有看清前面的車(chē)禍，飛速駛來(lái),，又發(fā)生了二次車(chē)禍,，停下來(lái)看熱鬧的一命嗚呼。我們?cè)跒槠涓械絺械耐瑫r(shí),，是不是也應(yīng)該從其身上學(xué)到一些警醒呢,？
邪惡怪僻之事，也不需要去打聽(tīng),，根據(jù)“吸引法則”,，自己打聽(tīng)多了，接觸多了,，自己也就成為了邪僻者,，這也是“近朱者赤近墨者黑”的道理。
現(xiàn)在的商業(yè)運(yùn)作,，喜歡迎合人們追求的“邪僻事”,，不斷放大低級(jí)、庸俗之事,，只要能吸引眼球,，根本不管對(duì)人的什么影響，使得這個(gè)環(huán)境越來(lái)越亂,�,？纯淳W(wǎng)絡(luò)、影視,、媒體,、書(shū)籍等，充斥著色情,、暴力,、恐怖、低俗,、虛假,、偏見(jiàn)，還讓一些人津津樂(lè)道，真是臭味相投,。到處渲染的都是“邪僻事”,，讓人難以躲避，在這樣的大環(huán)境里,，要想保持內(nèi)心的純正,，是難上加難，這真是當(dāng)今之悲哀,！
環(huán)境是個(gè)大染缸,，特別是當(dāng)今“仁義禮智信”基本消失的當(dāng)下，學(xué)習(xí)老祖宗的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、堅(jiān)持正知正見(jiàn)就更難,。當(dāng)今亂象不是傳統(tǒng)文化不好造成的，反而是現(xiàn)在基本丟失了傳統(tǒng)文化,！我們要做到“思無(wú)邪”,，如果再加上大環(huán)境“為政清廉、媒體無(wú)邪”,，我們的未來(lái)就更有希望,。
三、謹(jǐn)《弟子規(guī)·謹(jǐn)》是分?jǐn)⒌牡谌糠�,，主要是教育學(xué)會(huì)養(yǎng)成良好的日常行為習(xí)慣,，在日常的點(diǎn)滴中培養(yǎng)細(xì)心,、耐心,，成為一個(gè)有素養(yǎng)的人,。在企業(yè)里，這部分可以作為員工日常行為規(guī)范的借鑒,，提醒企業(yè)員工要注意各種日常行為細(xì)節(jié),，自覺(jué)遵守企業(yè)制度，做一個(gè)基本素質(zhì)較高的員工,。
當(dāng)今每個(gè)人都很忙,，“忙”成為一個(gè)時(shí)代的特征�,！懊Α弊植痖_(kāi),，即“心亡”，這就是古代漢字的智慧,，想想是不是呢,？越是忙的時(shí)候，越需要心靜,，否則就會(huì)忙中出錯(cuò),，欲速則不達(dá)。
從前,，有位農(nóng)夫挑著一擔(dān)橘子進(jìn)城趕集,。太陽(yáng)已經(jīng)偏西，農(nóng)夫必須在城門(mén)關(guān)閉之前趕到,。農(nóng)夫焦急的趕路,，正巧前面來(lái)了一位路人，于是就問(wèn)能否在太陽(yáng)落山之前趕到城里,。這位路人卻說(shuō)：“你慢慢地走還來(lái)得及,�,！鞭r(nóng)夫一聽(tīng)，心想慢走可以到達(dá),，那快走就更有把握了,。不以為然的農(nóng)夫越走越快，結(jié)果一不小心,，摔了一跤,，橘子散了一地，農(nóng)夫只好一個(gè)個(gè)地?fù)炝似饋?lái),。當(dāng)農(nóng)夫趕到城門(mén)時(shí),，天色已晚，城門(mén)已經(jīng)關(guān)閉了,。
心急吃不了熱豆腐,，做任何事情，應(yīng)該從容不迫,。我們都會(huì)有這樣的體會(huì),，當(dāng)自己很忙時(shí)，就會(huì)越來(lái)越慌張,，到最后變得幾乎完全沒(méi)有頭緒,，導(dǎo)致錯(cuò)誤百出。有些忙是客觀造成的,，事情確實(shí)很多,，那我們應(yīng)該對(duì)事情進(jìn)行輕重緩急的區(qū)分，以便都能在需要的時(shí)間完成,。如果確實(shí)還安排不開(kāi),，就要考慮把一些工作分配給下屬或他人，不必要所有的事情都自己攬著,。有些忙是自己造成的,，因?yàn)闆](méi)有提前進(jìn)行很好的工作計(jì)劃。時(shí)間充足時(shí),，覺(jué)得時(shí)間還多,，優(yōu)哉游哉，浪費(fèi)時(shí)日,；一旦時(shí)間臨近,，匆忙應(yīng)對(duì)，最終結(jié)果肯定好不到哪里去,。這種現(xiàn)象在企業(yè)中特別容易發(fā)生,。
《大學(xué)》里面講：“物有本末，事有終始,。知所先后,，則近道矣,。”意思是說(shuō),，在處事接物當(dāng)中要懂得先后順序,，要清楚明了事情的輕重緩急，哪些事要現(xiàn)在做,，哪些事可以緩一緩,，哪些事并不必要去做。遇事從容不迫,，真正懂得事情的輕重緩急,、先后順序，那么這就是一個(gè)成功的人了,。
每個(gè)人的成功都有很多失敗的累積,，沒(méi)有人在企業(yè)中一直是無(wú)往而不勝的。當(dāng)我們面臨挫折,、逆境,、挑戰(zhàn)時(shí)，要把它當(dāng)成是一種鍛煉的機(jī)會(huì),，勇于承擔(dān),。困難的環(huán)境，正好是體現(xiàn)自己能力和鍛煉自己的舞臺(tái),，是自己難得的施展才能和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),！
沒(méi)有人能夠隨隨便便成功，臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功,，每個(gè)成功都是長(zhǎng)久不懈的堅(jiān)持，不能只羨慕結(jié)果,，而忽略了過(guò)程的艱辛,。隨便選擇一家企業(yè)，深入下去了解,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一帆風(fēng)順的,，中間都經(jīng)歷過(guò)大風(fēng)大浪、跌宕起伏,，最終成功靠的就是不怕困難的精神,。
在企業(yè)中工作久了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人的成就并不全是靠的能力,，關(guān)鍵是態(tài)度,。關(guān)于態(tài)度的書(shū)很多，《態(tài)度決定一切》,、《態(tài)度決定高度》,、《態(tài)度決定成敗》,、《態(tài)度改變命運(yùn)》等，無(wú)不說(shuō)明態(tài)度的重要性,。對(duì)待事情的態(tài)度,，就怕“認(rèn)真”二字。工作的每件事情,，都需要認(rèn)真對(duì)待,，不可敷衍了事。如果領(lǐng)導(dǎo)提出了一個(gè)比較困難的課題,，只要認(rèn)真對(duì)待,，即使最終沒(méi)有解決，領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)理解的,。因?yàn)樵谄淇磥?lái),，一時(shí)沒(méi)有解決，可能是問(wèn)題本身確實(shí)棘手和困難,。如果沒(méi)有認(rèn)真對(duì)待,，而說(shuō)比較困難，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)認(rèn)為這是一個(gè)托詞,，是在找借口,。
13、斗鬧場(chǎng) 絕勿近 邪僻事 絕勿問(wèn)【原文解釋】凡是發(fā)生容易發(fā)生打斗事件的不良場(chǎng)所,，絕對(duì)不要接近,。凡是邪惡怪僻、荒誕不經(jīng)的事情,，我們千萬(wàn)不要好奇地打聽(tīng)追問(wèn)。
“斗鬧場(chǎng)”在古時(shí)候,，是指一些競(jìng)技的地方,，如斗雞、斗蟋蟀等,，還有一些聲色場(chǎng)所,。這些地方，出入的人員非常復(fù)雜,，很容易污染善性,，使我們墮落。所以,，這些不良場(chǎng)所不要去圍觀,，歪門(mén)邪道的事情不要打聽(tīng)，這樣就基本離開(kāi)了生活中很多的“危險(xiǎn)區(qū)”。
俗話說(shuō)：“常在河邊走哪有不濕鞋”,，如果不在河邊走,，怎么可能還會(huì)落入水中呢？看那些打架斗毆的人,，往往也是在一些賭博,、色情等不良場(chǎng)所。“物以類(lèi)聚,、人以群分”,，習(xí)性相同的人容易聚到一起，這就是自然界中“吸引法則”,。自己喜歡什么,，身邊就會(huì)多什么樣的朋友，那是因?yàn)槲覀冏约簼撘庾R(shí)的選擇,，不合乎自己標(biāo)準(zhǔn)的就會(huì)排除在外,。所以，當(dāng)我們看到周邊的朋友都具有相同的不良習(xí)性時(shí),，就要特別的小心,，那是說(shuō)明自己也已經(jīng)屬于此類(lèi)。所以,，要改變自己的不良習(xí)慣，不但自己要改變,，身邊這樣的朋友也要改變,，否則就要疏遠(yuǎn)之。
《管寧割席》是三國(guó)時(shí)的一個(gè)故事,，講的是管寧從小做事認(rèn)真專(zhuān)注,，從不分心。一次他和朋友坐在一張席子上讀書(shū),，這時(shí)門(mén)外的大街上人聲嘈雜,，管寧不為所動(dòng)，仍專(zhuān)心讀書(shū)，但他的朋友卻放下書(shū)看熱鬧去了,。于是管寧割斷席子分開(kāi)而做,，表示和這個(gè)朋友絕交。
人性有個(gè)不良的習(xí)氣,，就是對(duì)怪事,、八卦事有很強(qiáng)的好奇心。仔細(xì)想一下，這些對(duì)生活毫無(wú)意義的垃圾信息,，看到它們又有什么意義呢,？是能提高自己的工作能力，還是能增加自己的收入,？除了增加自己的危險(xiǎn)因素之外,，實(shí)在看不出對(duì)自己有多大的關(guān)系。曾經(jīng)報(bào)道過(guò)在高速公路上發(fā)生的一起車(chē)禍,，后面的人就停下來(lái)站在車(chē)旁看熱鬧,。沒(méi)想到后面的車(chē)沒(méi)有看清前面的車(chē)禍，飛速駛來(lái),，又發(fā)生了二次車(chē)禍,，停下來(lái)看熱鬧的一命嗚呼。我們?cè)跒槠涓械絺械耐瑫r(shí),，是不是也應(yīng)該從其身上學(xué)到一些警醒呢,？
邪惡怪僻之事，也不需要去打聽(tīng),，根據(jù)“吸引法則”,，自己打聽(tīng)多了，接觸多了,，自己也就成為了邪僻者,，這也是“近朱者赤近墨者黑”的道理。
現(xiàn)在的商業(yè)運(yùn)作,，喜歡迎合人們追求的“邪僻事”,，不斷放大低級(jí)、庸俗之事,，只要能吸引眼球,，根本不管對(duì)人的什么影響，使得這個(gè)環(huán)境越來(lái)越亂,�,？纯淳W(wǎng)絡(luò)、影視,、媒體,、書(shū)籍等，充斥著色情,、暴力,、恐怖、低俗,、虛假,、偏見(jiàn)，還讓一些人津津樂(lè)道，真是臭味相投,。到處渲染的都是“邪僻事”,，讓人難以躲避，在這樣的大環(huán)境里,，要想保持內(nèi)心的純正,，是難上加難，這真是當(dāng)今之悲哀,！
環(huán)境是個(gè)大染缸,，特別是當(dāng)今“仁義禮智信”基本消失的當(dāng)下，學(xué)習(xí)老祖宗的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、堅(jiān)持正知正見(jiàn)就更難,。當(dāng)今亂象不是傳統(tǒng)文化不好造成的，反而是現(xiàn)在基本丟失了傳統(tǒng)文化,！我們要做到“思無(wú)邪”,，如果再加上大環(huán)境“為政清廉、媒體無(wú)邪”,，我們的未來(lái)就更有希望,。
（根據(jù)賈同領(lǐng)新書(shū)《企業(yè)員工弟子規(guī)》選編）
作者賈同領(lǐng)，營(yíng)銷(xiāo)管理專(zhuān)家,，《弟子規(guī)》講師,，慧度營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)始人，上海聯(lián)縱智達(dá)管理集團(tuán)高級(jí)合伙人,，中國(guó)注冊(cè)咨詢(xún)工程師,。近20年的營(yíng)銷(xiāo)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，為50多家企業(yè)提供過(guò)新品上市,、營(yíng)銷(xiāo)策劃,、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)、營(yíng)銷(xiāo)管理及培訓(xùn)服務(wù),。培訓(xùn)課程《企業(yè)管理與弟子規(guī)》,、《弟子規(guī)職場(chǎng)智慧》、《經(jīng)銷(xiāo)商公司化運(yùn)營(yíng)》等,。郵箱：[email protected],，電話：15618815552。
評(píng)論 (0 個(gè)評(píng)論)
