國際連鎖企業(yè)管理協(xié)會(huì)分享：有這么一個(gè)故事：一個(gè)小伙子愛上了一個(gè)女孩,，交往一段時(shí)間后那個(gè)女孩離開了他,。他非�,？鄲溃�于是就去��(qǐng)教他人,。

 他遇到的第一位老師姓孔，孔老師對(duì)他說：你有什么好痛苦的,，如果女孩嫌你沒文化,，你就要發(fā)奮讀書，如果她嫌你沒有房子,，你就發(fā)奮工作——這就是儒家老師,，他教小伙子鍥而不舍,，百折不撓。

 小伙子繼續(xù)往前走,，碰到一位姓李的老師,，他說：年輕人哪！為什么要將自己弄得這么狼狽呢,，天涯何處無芳草——這就是道家老師,，他會(huì)要求順其自然。

 小伙子繼續(xù)走,，這時(shí)釋老師來了：小伙子啊,，人世間的一切都是虛幻的，更何況愛情呢,？不如都放下吧——這就是佛家老師,，他會(huì)要求你看破紅塵，徹底放下,。

 小伙子迷茫了：都是先哲思想,，都是好心老師，究竟該聽誰的呢,？

 這個(gè)故事解釋了“儒釋道”三家的基本觀點(diǎn),，但這其中存在一個(gè)根本問題：傳道者忽視了人生階段性的差異，人生從來都是一段一段的,，不同的人生階段應(yīng)當(dāng)以不同的人生哲學(xué)來規(guī)范,，對(duì)于“儒釋道”而言，人生大體可以劃分為四個(gè)階段：

 第一階段：真——童者真也（大學(xué)畢業(yè)前）

 這一階段的特點(diǎn)為：涉世未深,，童心未泯,，無憂無慮，天性純真,。孟子所曰“不失其赤子之心也”,，指的正是人生之“真”。

“童”意為童心,，其特點(diǎn)是“童心未泯,，天性率真”。在這個(gè)階段,，應(yīng)該遵循孩子的天賦稟性,，任其自由選擇。不要將父母未完成的夢想全部強(qiáng)加到孩子身上,，讓他們自由發(fā)展,。此時(shí)若是過早的灌輸任何思想，恐怕都是拔苗助長,，不合時(shí)宜,。

 因此,，這是童稚的、自由的階段,，這個(gè)時(shí)候,，不如遵循自己的內(nèi)心，做一些想做的事情,！

 第二階段：執(zhí)——儒者執(zhí)也（大學(xué)畢業(yè)至不惑之年前）

 這一階段的特點(diǎn)為：全面涉世,，獨(dú)立擔(dān)當(dāng)，爭強(qiáng)好勝,，自以為是,。孔子所言“知其不可而為之也”，指的正是人生之“執(zhí)”,。

 這是人生的鼎盛時(shí)期,，人的心智與欲望被打開，你有手表我沒有,，你有房子我沒有,，你有車子我沒有，我就嫉妒你,，就這么簡單。交往都是有選擇性的,，為我所用,。還有潛能與創(chuàng)造力最大程度的被開發(fā)。這一階段應(yīng)當(dāng)以儒家的思想來統(tǒng)領(lǐng)內(nèi)心,，該求功名就去爭取,，但是也要適度，該成家立業(yè)的成家立業(yè),，肩負(fù)照顧老小等等責(zé)任,。

 這是需要進(jìn)取的階段，為以后的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),，就在這時(shí),。

 第三階段：順——道者順也（不惑之年至耳順之年前）

 這一階段的特點(diǎn)為：全面反思，認(rèn)清自我,，張馳有度,，隨順而行。老子所說“無為而無不為”,，指的就是人生之“順”,。

 所謂四十而不惑，人一旦臨近四十,，就要學(xué)會(huì)反思與修正,，明白自己能力大小要與目標(biāo)相匹配,，是梨子就不要做蘋果的夢。要知道什么可為,，什么不可為,，有哪些事情做得正確，哪些事情不適合自己,�,？偟膩碚f就是要找準(zhǔn)自己，順其自然,。

 總的來說,，如果一個(gè)人到了四十歲還不知道自己適合什么，不適合什么的話,，那就是“不知其可”了,。

 第四階段：空——佛者空也（耳順之年至天年之前）

 這一階段的特點(diǎn)為：放下一切，目空一切,，不執(zhí)不著,，無法無天。釋氏所指“凡所有相,，皆是虛幻”,，指的就是人生之“空”。

 人一旦走入了這個(gè)階段,，就要學(xué)會(huì)將思想清空,，將心境放空�,？�,，并不是一無所有，而是一種境界,，不為名利物質(zhì)所糾結(jié),。穿越物質(zhì)，走出羈絆,，讓空靈的佛家思想全面進(jìn)駐內(nèi)心,。“無法無天”正是高度看空階段的最高境界,。

 人生是一段一段的,，走著走著，日頭便斜了,，日子便靜了,，日月便空了�,？粘鰜淼牡胤绞且粋�(gè)嶄新的世界,，它的名字叫安祥,。

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