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不久前,,360董事長周鴻煒在一次業(yè)內(nèi)活動(dòng)中,對(duì)近年來過度渲染的硬件免費(fèi)模式進(jìn)行了檢討,,提出“低價(jià)硬件是不切實(shí)際的”的重新認(rèn)識(shí),。
一直秉持“用免費(fèi)打天下”的周同學(xué)感慨說:“智能硬件,被包括我之內(nèi)的很多人給忽悠了,!”他覺得很多互聯(lián)網(wǎng)公司把做硬件看的太簡單,,只不過看作是和用戶連接的橋梁,“過于輕視了硬件的規(guī)律”,。
在今年較早時(shí)期,,吳曉波也曾寫過一篇文章,叫《我開始懷疑那些“互聯(lián)網(wǎng)鐵律”》,,列舉一些現(xiàn)象,,對(duì)輕模式、流量價(jià)值,、生態(tài)鏈戰(zhàn)略,、免費(fèi)等互聯(lián)網(wǎng)規(guī)則提出疑慮。并引發(fā)一些同感,。
而在央視近期的對(duì)話節(jié)目中,,被看作是“互聯(lián)網(wǎng)思維”旗手的雷軍,也遭遇到聽眾的紛紛質(zhì)疑,,自己戲稱現(xiàn)場是對(duì)他的“批判”,。
在被高度追崇之后,“互聯(lián)網(wǎng)思維”于主流層面開始被反思,,意味著“過濾機(jī)能”開始啟動(dòng),,這將帶動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)思維”進(jìn)入一種“沉淀期”。
一、怎樣看“互聯(lián)網(wǎng)思維”,?
該怎樣重新認(rèn)識(shí)“互聯(lián)網(wǎng)思維”,?在持續(xù)的互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型潮流中,這關(guān)系到很多企業(yè)對(duì)此后經(jīng)營的正確把握,。
從根源上看,,互聯(lián)網(wǎng)對(duì)社會(huì)活動(dòng)方式的改變,無可置疑形成一些新的經(jīng)濟(jì)規(guī)則,,同時(shí)改變著人們商業(yè)觀念和經(jīng)營思維,。但另一個(gè)情況是,實(shí)際當(dāng)中的“互聯(lián)網(wǎng)思維”,,是作為一個(gè)流行的開放性概念存在和被演繹著,,總體上是一些流行觀點(diǎn)的集合,其中包含對(duì)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展現(xiàn)象不成熟的解讀和比較隨意的發(fā)揮,。
也正是這樣的原因,現(xiàn)實(shí)中的“互聯(lián)網(wǎng)思維”,,既帶著耀眼的光環(huán)而令人追崇,,同時(shí)也讓人領(lǐng)略到它的玄奧性和迷惑感,并讓它從一開始就伴隨有一種“偽概念”的質(zhì)疑聲,。
就拿硬件免費(fèi)來說,,它的形成既有合理動(dòng)因,又包含了不當(dāng)?shù)难莼?/span>
首先是在競爭背景下,,互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生,,為通過免費(fèi)吸附用戶資源,帶來了前所未有的媒介和載體上的便利,,這是免費(fèi)模式在互聯(lián)網(wǎng)上滋生的根源,。具體到硬件免費(fèi),背景因素是經(jīng)營服務(wù)化的演變趨向,,為硬件免費(fèi)提供了空間,;而實(shí)際的推動(dòng),則來自蘋果手機(jī)生態(tài)化商業(yè)模式的生動(dòng)演示,。
從蘋果手機(jī)開始,,中國企業(yè)界學(xué)會(huì)兩件事。一件是做生態(tài),,另一件是硬件走向免費(fèi),。最突出的大概是家電業(yè),隨著互聯(lián)網(wǎng)公司的進(jìn)逼,,在“擁抱互聯(lián)網(wǎng)”的姿態(tài)下,,硬件免費(fèi)成了行業(yè)經(jīng)營發(fā)展的“指南”,而想象中的內(nèi)容和在線服務(wù)收益,卻一直是畫餅充饑,,加重了行業(yè)運(yùn)營困境,。反觀蘋果公司,雖然引領(lǐng)了“智能終端+應(yīng)用服務(wù)”模式,,卻是通過內(nèi)容服務(wù)來提高終端產(chǎn)品溢價(jià),。實(shí)際情況是,自iPhone面世以來,,蘋果的累積營收超過一萬億美元,,而APP Store共產(chǎn)生500億美元銷售額,按分成比例只有150億美元收入,。
硬件免費(fèi)可以看成一種戰(zhàn)略性定價(jià)策略,,它是成本結(jié)構(gòu)在收入結(jié)構(gòu)上的重新安排。把硬件成本寓于軟件和服務(wù)當(dāng)中,,還是把軟件和服務(wù)成本寓于硬件化的整體系統(tǒng)中,,必須考慮它們各自在業(yè)務(wù)中所占的比重,以及用戶的價(jià)值著眼點(diǎn),。值得思考的是,,蘋果的定價(jià)其實(shí)是一種常規(guī)的傳統(tǒng)方式,而在國內(nèi),,這種方式被互聯(lián)網(wǎng)輿論定義為落后的“硬件思維”,。
泛智能硬件免費(fèi)興起,來自IOT(Internet of things)概念下業(yè)務(wù)生態(tài)觀的推動(dòng),。希望通過占領(lǐng)用戶的在線活動(dòng)節(jié)點(diǎn),,去獲取用戶并掌握其行為數(shù)據(jù),然后尋求轉(zhuǎn)化為某種互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)模式,。但首先一個(gè)問題在于,,目前的節(jié)點(diǎn)關(guān)系并不能深入用戶活動(dòng)的實(shí)際情況,如果靠這種缺乏實(shí)質(zhì)意義的服務(wù),,必然無法扛起硬件免費(fèi)模式的重任,。這是一種模式導(dǎo)向的商業(yè)思維,同樣缺乏現(xiàn)實(shí)的支持,。
就目前“互聯(lián)網(wǎng)思維”的各種內(nèi)容來看,,通常顯示了互聯(lián)網(wǎng)背景下社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一些重要變化現(xiàn)象,并對(duì)識(shí)別新的運(yùn)行規(guī)則提供了積極有益的啟示,,這些本身對(duì)經(jīng)營活動(dòng)的把握即很重要,,這是不應(yīng)被忽視的價(jià)值。拿硬件免費(fèi)來說,,只要條件適合,,在必要情況下,,不能否認(rèn)這是一種富于競爭力的經(jīng)營方式。
另一方面,,它也處在如下一些狀況上:
1,、這些內(nèi)容基本上是在一些成功的互聯(lián)網(wǎng)公司的樣本上,對(duì)互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)象進(jìn)行的一些總結(jié)和延伸,。其總結(jié)主要還停留在現(xiàn)象本身的層面上,,未脫離背景因素抽離出事情的一般本質(zhì);而作為延伸性判斷,,當(dāng)然也未經(jīng)充分的驗(yàn)證和校正,。
2、在互聯(lián)網(wǎng)光環(huán)下,,各種內(nèi)容齊聚,,其中既有真切洞見,也有穿鑿附會(huì)更有以偏概全,;且往往以強(qiáng)勢(shì)說教出現(xiàn),,把相對(duì)結(jié)論絕對(duì)化,成為信條化的“定律”,。
3,、在浮夸的背景下,有些“互聯(lián)網(wǎng)思維”產(chǎn)生是模式或概念導(dǎo)向的,,套用新的商業(yè)模式或商業(yè)概念,但忽略了現(xiàn)實(shí)情況是否支持,。
二,、沉淀,到與傳統(tǒng)重新媾合
喧囂之后,,必然需要沉淀,。這種沉淀不僅是一個(gè)提純的過程,伴隨著對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)思維”的反思,,也將重新審視它的反傳統(tǒng)性,,并重構(gòu)與傳統(tǒng)的關(guān)系。
“互聯(lián)網(wǎng)思維”的一個(gè)自我標(biāo)志是顛覆傳統(tǒng),,可是:
例如“以用戶為中心”,,事實(shí)上是在進(jìn)入買方市場后,一直以來延續(xù)發(fā)展的一種商業(yè)思想,。隨著生產(chǎn)水平,、市場競爭和社會(huì)交流水平的發(fā)展,始終伴隨著用戶主權(quán)地位的提升,,互聯(lián)網(wǎng)只是基于自己的特性,,進(jìn)一步強(qiáng)化了用戶主權(quán),。
再如互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)品思維和服務(wù)思維,前者所追求的極致,,本就是對(duì)經(jīng)典產(chǎn)品價(jià)值理論的一種突出性強(qiáng)調(diào),,互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境更多地觸發(fā)了它的必要性;后者則體現(xiàn)了關(guān)系營銷,、用戶關(guān)系管理理念在經(jīng)營服務(wù)化趨勢(shì)下的持續(xù)發(fā)展,。
其實(shí)在更大程度上,互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)邏輯是某些基本商業(yè)邏輯在互聯(lián)網(wǎng)背景下的特定表現(xiàn)和延伸,。重要的是:它們?cè)诟旧虡I(yè)邏輯上是一致的,。
然而,正是“互聯(lián)網(wǎng)思維”的反傳統(tǒng)姿態(tài),,同時(shí)割裂了與基本商業(yè)邏輯的聯(lián)系,,這是它往往在邏輯上不能自洽,導(dǎo)致邏輯不完整性的重要原因,,并最終妨礙了“互聯(lián)網(wǎng)思維”達(dá)到理論上的成熟,。
一般而言,在新思維產(chǎn)生和發(fā)展中,,它與傳統(tǒng)的關(guān)系,,會(huì)經(jīng)歷一個(gè)這樣的過程:反叛期——媾合期——?dú)w化期。首先在眼前的視距上,,容易放大新思維與傳統(tǒng)的差別,,認(rèn)為顛覆傳統(tǒng)。而后進(jìn)入沉淀期,,與傳統(tǒng)重新媾和,。最后成為新的傳統(tǒng)�,!盎ヂ�(lián)網(wǎng)思維”的沉淀過程,,也將是與傳統(tǒng)重新媾和的過程。
三,、對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)思維”的把握和利用
1,、還原商業(yè)邏輯
超越簡單信條化的認(rèn)識(shí)觀,是正確把握進(jìn)而有效利用“互聯(lián)網(wǎng)思維”的應(yīng)有姿態(tài),。由此,,才能從商業(yè)本質(zhì)上來檢視和掌握它。
額外有個(gè)問題:究竟什么是商業(yè)本質(zhì),?目前,,它還只是一個(gè)空心概念。
簡單地看,,商業(yè)本質(zhì)就是基本商業(yè)邏輯,。例如,,商業(yè)活動(dòng)中的價(jià)值邏輯,以及消費(fèi)行為在其中的基本作用機(jī)制,,這些都體現(xiàn)了商業(yè)的本質(zhì),。無論商業(yè)方法如何創(chuàng)新,都不能背離基本商業(yè)邏輯,。
所謂“回歸商業(yè)本質(zhì)”,,其實(shí)是一個(gè)模糊的說法,更不可能去反對(duì)商業(yè)方法創(chuàng)新,。真正需要的,,是把握基本商業(yè)邏輯,讓商業(yè)運(yùn)行不背離商業(yè)本質(zhì),。
具體地,,針對(duì)“定律”,首先檢視本身的邏輯合理性,,然后重點(diǎn)是辨識(shí)它所適用的前提和邊界,,從而還原為完整的商業(yè)邏輯。在具體運(yùn)用時(shí),,就可以明確衡量是否適宜于自身的業(yè)務(wù)特點(diǎn),、競爭環(huán)境、組織發(fā)展?fàn)顟B(tài),,以及實(shí)際經(jīng)營需要,。
有必要指出,對(duì)不少企業(yè)來說,,最重要的,,首先是掌握基本商業(yè)邏輯。
2,、掌握互聯(lián)網(wǎng)作用機(jī)制
弄清楚互聯(lián)網(wǎng)基于自身的性質(zhì)而產(chǎn)生作用的基本脈絡(luò),有助于厘清一些模糊觀念,,更好地認(rèn)識(shí)和把握互聯(lián)網(wǎng)規(guī)則,。
互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)可以歸納為兩種屬性,一種是工具屬性,,一種是環(huán)境屬性,。它所產(chǎn)生的社會(huì)沖擊和發(fā)揮的作用,都來自于這兩個(gè)根本屬性,。
從使用的角度,,互聯(lián)網(wǎng)是一種不折不扣的工具,其使用性能就是它的工具屬性,。這種工具屬性的應(yīng)用,,一方面帶來新的途徑和方法,,產(chǎn)生新效能;另一方面使人們的活動(dòng)方式,、生活環(huán)境發(fā)生變化,,形成連通、開放,、交互,、分享、自主化等環(huán)境屬性,,并帶來新方式和新規(guī)則,。
把握“互聯(lián)網(wǎng)思維”,要從這兩方面找到發(fā)端,,并識(shí)別邏輯脈絡(luò),。
3、積極發(fā)掘內(nèi)在價(jià)值
目前來說,,“互聯(lián)網(wǎng)思維”最重要的價(jià)值,,并不在于它的結(jié)論。不應(yīng)因?yàn)樗牟怀墒鞝顟B(tài),,而從盲目追逐變?yōu)檩p率地拋棄,,從而失去對(duì)環(huán)境變化的把握。
有些變化還需觀察,。譬如互聯(lián)網(wǎng)是平的導(dǎo)致“去中心化”,,但事實(shí)上,網(wǎng)絡(luò)也有網(wǎng)絡(luò)的中心化和邊緣化,。一種中心化解構(gòu),,新的中心化也在形成。
現(xiàn)在仍不是產(chǎn)生最后結(jié)論的時(shí)候,。最終的意義,,尚在未知當(dāng)中。
作者: 劉世才 劉丹軍
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