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品牌與其創(chuàng)始人的“借勢”三重境
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品牌是消費(fèi)者最直觀的識別，它承載的是消費(fèi)者對產(chǎn)品及服務(wù)的認(rèn)可，是企業(yè)與顧客購買行為之間的紐帶,。但品牌的創(chuàng)建是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程,，需要激情,、智慧與信念的注入。品牌的強(qiáng)大與否則取決于品牌的領(lǐng)導(dǎo)者，這個人往往是品牌創(chuàng)始人,。
所謂創(chuàng)始人是事件的發(fā)起者,，第一人提出事件概念,，或事物緣起的人，或機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人,、創(chuàng)辦人,。品牌創(chuàng)始人作為品牌的發(fā)起者，他的精神信念與戰(zhàn)略眼光,，決定著品牌的長遠(yuǎn)發(fā)展,，甚至決定品牌成長空間。
品牌的成功能夠?yàn)閯?chuàng)始人帶來社會的影響,，知名的創(chuàng)始人能夠?yàn)槠放频耐茝V帶來更多便利,。然而,，品牌與創(chuàng)始人的借勢既是此消彼長,，也是共生共長，二者的關(guān)系非常微妙,。創(chuàng)始人在創(chuàng)建品牌后,，可以選擇不同的時機(jī)，采取不同的手法,，以此更好的將品牌做大,。因此，二者之間有三種比較常見的“借勢”境界,，這能夠協(xié)助創(chuàng)始人進(jìn)行有效的決策,，從而做出最優(yōu)化的決定。
一,、人勢大于牌勢：創(chuàng)始人可代言品牌,，擴(kuò)大品牌影響力。
品牌是無形的,，也是有形的,，但是在它沒有產(chǎn)生之前，關(guān)于它的一切都是空洞的,。只有當(dāng)某個創(chuàng)始人創(chuàng)建了品牌之后,，開始按照自我構(gòu)想進(jìn)行規(guī)劃落地，它才真正進(jìn)入了實(shí)質(zhì)性的階段,。在國內(nèi)品牌的創(chuàng)建有兩種情況：第一種就是某企業(yè)生產(chǎn)或提供服務(wù)很多年,，但那時純粹的就是為了將生產(chǎn)出來的產(chǎn)品或服務(wù)賣出去。后來市場競爭加大,，競爭對手都進(jìn)行品牌化運(yùn)作,，于是就跟進(jìn)。第二種是隨著品牌理念在國內(nèi)的進(jìn)入,，很多營銷人,、策劃人,、精英人士等對其有了很深的了解。因此,，在很多新生企業(yè)中,，從一開始就進(jìn)行品牌化運(yùn)作。細(xì)數(shù)國內(nèi)諸多品牌創(chuàng)始人,，統(tǒng)歸可以分為兩種,，一種是有影響力的名人，如著名主持人,、娛樂明星,、社會名流、業(yè)界精英等,，另一種就是普通人,，如創(chuàng)業(yè)者。無論是哪一種人,，他們創(chuàng)建來品牌使其進(jìn)入發(fā)展正規(guī),，目標(biāo)都是做大做強(qiáng)。
那么,，對于這些新創(chuàng)立的品牌來說,，與其有影響力的創(chuàng)始人相比，聲勢遠(yuǎn)不及人,，即“人勢”大于“牌勢”,。那么，想要快速建立品牌知名度和美譽(yù)度,，就可以借助創(chuàng)始人的“人勢”,，發(fā)揮創(chuàng)始人本身的影響力。在品牌建立初期,，創(chuàng)始人可以自主代言所創(chuàng)立的品牌,，將自身的社會良好影響，嫁接到品牌上,，從而吸引受眾的關(guān)注與喜好,。例如姚明用自己的名字命名推出了“YaoMing”葡萄酒，央視《贏在中國》主持人王利芬創(chuàng)造優(yōu)米網(wǎng),，二者都是自己代言所創(chuàng)建的品牌,，也達(dá)到良好的傳播效果。
二,、牌勢大于人勢：創(chuàng)始人盡量規(guī)避拖累品牌,，防止倒吸。
有的品牌在創(chuàng)立伊始，經(jīng)過高度聚焦大范圍的廣告?zhèn)鞑�,，很快就積累了較高的知名度,。有的品牌，在企業(yè)還沒進(jìn)行品牌化運(yùn)作時,，企業(yè)的知名度就非常高,，一轉(zhuǎn)向品牌運(yùn)作瞬間成為了行業(yè)的焦點(diǎn)，或是標(biāo)桿,。這兩種情況的共同之處就是,，品牌的聲勢都很強(qiáng)大，前者快速爆發(fā),，后者長久積累,，而其品牌創(chuàng)始人可能社會名人，也可能是普通人,。但品牌的“牌勢”,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“人勢”，換而言之品牌已經(jīng)進(jìn)入了快速的發(fā)展軌道,，需要的是通過各種手段去鞏固這種大好形勢,。
因此,，當(dāng)品牌進(jìn)入發(fā)展正規(guī),，且聲勢在不斷暴漲，品牌創(chuàng)始人就需要學(xué)會自我隱藏,，盡量不要社會大眾面前與品牌產(chǎn)生太大的關(guān)聯(lián),。無論創(chuàng)始人是社會名人，還是普通人,，保持與品牌適當(dāng)?shù)木嚯x,，就是對品牌發(fā)展最好的保護(hù)。倘若創(chuàng)始人與品牌在消費(fèi)者面前產(chǎn)生了較大的關(guān)聯(lián),，那么創(chuàng)始人的社會公眾形象就要得到良好的保證,，盡量謹(jǐn)言慎行，否則一旦出現(xiàn)負(fù)面消息對品牌就是損害,。首先,，受眾會將創(chuàng)始人的印象與品牌進(jìn)行對比；其次,，受眾會把創(chuàng)始人的所有影響嫁接到品牌上,；最后受眾通過創(chuàng)始人的認(rèn)知，會對產(chǎn)品形成新的認(rèn)知,。其中一旦有落差,，那么受眾機(jī)機(jī)會形成心里落差。例如，英國維珍航空公司創(chuàng)始人布蘭森先生,，與品牌關(guān)聯(lián)較大,，經(jīng)常大大眾面前作一些滑稽的舉動。因?yàn)樗麄�人的形象,，導(dǎo)致維珍航空在受眾認(rèn)知中也是好壞對半,。
三、人勢牌勢同等：創(chuàng)始人與品牌可以共同成長全面提升,。
有的品牌在創(chuàng)建之后是默默無聞的,，社會知名度不高，產(chǎn)品市場范圍也不算太廣,；而其創(chuàng)始人也是如此,，忠于自己的理想，做自己喜歡做的事,，過自己想過的生活,。有的品牌知名度非常高，社會影響力非常大,，而其品牌創(chuàng)始人也是影響力巨大,。這兩種情況，品牌與創(chuàng)始人的“勢”是相同的,，即“人勢”與“牌勢”同等,。前者是普通對位，如大多數(shù)新創(chuàng)立的品牌,，后者是高端對位,，如萬科等。這種情況下,，創(chuàng)始人與品牌是可以共同成長的,，共同相互借勢的。創(chuàng)始人可以通過自身的行動,，帶動媒體對品牌的關(guān)注,，品牌的成績可以帶動受眾對創(chuàng)始人的認(rèn)知。但二者之間的要有一個紐帶,，那就是創(chuàng)始人的所作所為,。如萬科的攀登文化，這是由創(chuàng)始人王石帶動起來的,，也成為萬科高官層熱衷的,，以至于繼任的領(lǐng)導(dǎo)層都會通過自身的一些舉動去影響媒體與社會。
然而時下興起了一種更為有效的連接紐帶,，將創(chuàng)始人,、品牌,、產(chǎn)品與公益，四元合一,，大大提升了品牌的社會口碑和行業(yè)影響,。上海三川水漆品牌創(chuàng)始人徐剛，敬仰佛學(xué),，與佛結(jié)緣,，喜歡做公益事業(yè)。而三川水漆是環(huán)保型高品質(zhì)涂料用漆,，在國內(nèi)水漆行業(yè)名利前茅,，尤其是在華南市場非常受歡迎。創(chuàng)始人徐剛為佛踐行公德的誠心,，感動了布達(dá)拉宮,，促成了三川水漆與西藏各大寺廟的合作，成為了布達(dá)拉宮涂料供應(yīng)商,，而布達(dá)拉宮也成為了三川水漆科技成果重點(diǎn)保護(hù)單位,。除此之外，創(chuàng)始人徐剛也還率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)和喇嘛一起,，對布達(dá)拉宮,、扎什倫布寺、佛事站臺等進(jìn)行刷漆翻新,，著實(shí)有新時代品牌創(chuàng)始人與企業(yè)踐行社會使命的榜樣范,。班禪、上師,、宏偉的宮殿,，世界屋脊為是世人向往的地方，而一顆公益之心,，卻將品牌與產(chǎn)品的美好演繹到極致，徐剛也將品牌與創(chuàng)始人的“借勢”引領(lǐng)到了新的高度,，可謂是令眾諸多媒體由衷感嘆,。做品牌，品牌與創(chuàng)始人能如此共生共成長,，必然能贏得社會認(rèn)可,。
品牌是每一位創(chuàng)始人精神的產(chǎn)物，而創(chuàng)始人是品牌的靈魂推動者,，二者之間關(guān)系密不可分,。品牌的“牌勢”，創(chuàng)始人的“人勢”,，合則共進(jìn),，斥則共退，如何借“勢”，在乎最恰當(dāng)?shù)倪x擇,。
