日志
經(jīng)營(yíng)哲學(xué)為企業(yè)管理注入靈魂
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如何培育出健康向上的企業(yè)文化,，如何將企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念貫徹到員工的日�,；顒�(dòng)中,，在世界范圍內(nèi)都是一個(gè)迫切需要解決的難題,。中國(guó)企業(yè)也是如此,。
企業(yè)是由復(fù)數(shù)的“生命”事業(yè)構(gòu)成,，是一個(gè)復(fù)雜的生命體,。企業(yè)又是一群具有共同理念的“人”的集合,，它具有“獨(dú)特的生命人格”。
中國(guó)的“經(jīng)營(yíng)之神”王永慶這樣說(shuō)：“經(jīng)營(yíng)理念才是臺(tái)塑真正長(zhǎng)盛不衰的靈魂,�,！�
稻盛和夫更是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在強(qiáng)調(diào)理念貫徹的重要性，阿米巴經(jīng)營(yíng)模式是以經(jīng)營(yíng)哲學(xué)為基礎(chǔ),，如果離開(kāi)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)這個(gè)根基,，阿米巴經(jīng)營(yíng)模式的威力將大大打折扣，甚至?xí)霈F(xiàn)一些負(fù)面作用,。
一,、制度總有缺陷，唯有理念才能完美無(wú)缺
企業(yè)經(jīng)營(yíng),，在制定規(guī)則或制度之前,，運(yùn)作企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)首先要具備正確的經(jīng)營(yíng)理念，用稻盛先生的話表述就是“領(lǐng)導(dǎo)要具備正確的做人準(zhǔn)則”,，并以此作為企業(yè)制定經(jīng)營(yíng)管理制度的依據(jù),。
沒(méi)有理念，制度就沒(méi)有靈魂,；沒(méi)有制度,，責(zé)任心就沒(méi)有根基；沒(méi)有責(zé)任心,，企業(yè)管理就沒(méi)有效率,；強(qiáng)調(diào)制度的重要性，但又至始至終認(rèn)為經(jīng)營(yíng)理念就是企業(yè)最大的制度,。
對(duì)于臺(tái)塑的企業(yè)文化,，王永慶這樣說(shuō)：“企業(yè)文化的形成，可以說(shuō)是經(jīng)由經(jīng)營(yíng)理念長(zhǎng)期孕育而成,。經(jīng)營(yíng)理念和企業(yè)之間的關(guān)系就像是人的心靈與肌膚一樣,，只有在徹底地融為一體之后,，人才是一個(gè)有生命力的人,。”
不管是任何管理制度還是工具,，都要以貫徹企業(yè)的經(jīng)營(yíng)哲學(xué),、理念為前提。只有將正確的理念貫徹到人心,，才能真正彌補(bǔ)制度的漏洞,，讓管理工具成為企業(yè)發(fā)展的助推器。
二,、“以人為本”經(jīng)營(yíng)理念的量化貫徹
企業(yè)經(jīng)營(yíng)的成敗最終取決于人,。
在日本的優(yōu)秀企業(yè),，“以人為本”的經(jīng)營(yíng)理念是可以通過(guò)會(huì)計(jì)報(bào)表量化貫徹，體現(xiàn)在企業(yè)經(jīng)營(yíng)的每一個(gè)活動(dòng)中,，絕對(duì)不是一句響亮的口號(hào),。通常都運(yùn)用三大會(huì)計(jì)系統(tǒng)，即：財(cái)務(wù)會(huì)計(jì),、經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)和內(nèi)部交易會(huì)計(jì),。而“以人為本”的經(jīng)營(yíng)理念在報(bào)表上體現(xiàn)的淋漓盡致。
在《財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)表》中,，人被當(dāng)作成本看待,；在《經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)報(bào)表》中，人被當(dāng)作資本看待,。,；在《內(nèi)部交易會(huì)計(jì)報(bào)表》中，人被當(dāng)作根本看待,。
在內(nèi)部交易會(huì)計(jì)中,，人才真正被當(dāng)做企業(yè)發(fā)展的根本來(lái)看待。這種觀點(diǎn)認(rèn)為,，人的潛力具有無(wú)限性,，人的價(jià)值不能拿來(lái)和機(jī)器相比較。因此,，要把每個(gè)人都被當(dāng)作人才來(lái)培養(yǎng),，不僅培養(yǎng)其職業(yè)素養(yǎng)，更要注重培養(yǎng)其人格,，把企業(yè)作為員工展現(xiàn)才華,、施展抱負(fù)的地方。
以這種方式經(jīng)營(yíng)企業(yè),，員工在企業(yè)會(huì)感到強(qiáng)烈的歸屬感,，并自發(fā)地提升自己，不斷挖掘自己的潛力,，發(fā)自內(nèi)心的愿意與企業(yè)長(zhǎng)期共同成長(zhǎng),，榮辱共擔(dān)，迸發(fā)出的能量將是巨大的,。
三,、“摳門(mén)”與“以人為本”并不矛盾
在京瓷，道成智聚稻盛和夫可以說(shuō)是一個(gè)“摳門(mén)”到極致的經(jīng)營(yíng)者,，他不但確立了“銷(xiāo)售額最大化,、費(fèi)用最小化”的經(jīng)營(yíng)原則，還把單位時(shí)間的效益核算精確到“每秒鐘一日元”,，在時(shí)間上要求員工對(duì)每分每秒都不能浪費(fèi),，在企業(yè)財(cái)產(chǎn)上要求全體員工做到就算掉一顆螺絲釘都感覺(jué)“心疼不已”,。更有甚者，京瓷常常會(huì)攬下目前公司還沒(méi)有研發(fā)出來(lái)的新產(chǎn)品訂單,，接著讓員工夜以繼日地投入試驗(yàn),，以尋求技術(shù)上的突破。
在京瓷每分每秒都處于高度緊張的狀態(tài),，稻盛和夫更提出了必須做到“完美主義”的明確原則,，99.9%都是不被允許的。
這樣的工作狀態(tài)不禁讓很多人聯(lián)想到富士康,。但京瓷不僅沒(méi)有發(fā)生過(guò)跳樓的事件,，也沒(méi)有爆出什么丑聞。員工都在自發(fā)自愿地拼命工作,，并沒(méi)有覺(jué)得很辛苦,。
四、理念落地：稻盛和夫如何為企業(yè)注入靈魂
稻盛哲學(xué)以“做人何謂正確”出發(fā),，指導(dǎo)京瓷會(huì)計(jì)學(xué)與阿米巴經(jīng)營(yíng)體系的構(gòu)建,，并通過(guò)京瓷會(huì)計(jì)學(xué)與阿米巴經(jīng)營(yíng)體制貫徹到每一位員工的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中。這就是稻盛和夫經(jīng)營(yíng)長(zhǎng)盛不衰的最大秘密,。
首先,，經(jīng)營(yíng)者要確立符合大道的理念。稻盛和夫以員工的幸福為出發(fā)點(diǎn),，確立了“追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福,、并為社會(huì)做貢獻(xiàn)”的明確理念，把工作場(chǎng)所打造成修煉場(chǎng),，以此提高員工的人格和能力,，得到員工的認(rèn)可，員工首先在感知到經(jīng)營(yíng)者的一片真心之后,，自然將心比心的自覺(jué)努力,。
其次，企業(yè)是由人構(gòu)成的組織,，要想讓企業(yè)一個(gè)有統(tǒng)一意志的生命體,，經(jīng)營(yíng)者必須受到員工的信任和尊重，否則就沒(méi)有人肯克服困難難實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)者提出的目標(biāo),。為了得到所有員工尊敬,，唯一的途徑是經(jīng)營(yíng)者通過(guò)持續(xù)努力提高自己的人格,，最基本的“做人何謂正確”的問(wèn)題,。
最后,，經(jīng)營(yíng)者本身必須為公司,，為員工做出不懈努力,，比任何員工都要努力。如果經(jīng)營(yíng)者自己不努力工作,，那么即使擁有了高尚的人格也容易導(dǎo)致員工在融洽的工作氛圍中拖延散漫,，無(wú)心拼搏。
企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理體系只有在得人心的前提下才能發(fā)揮作用,。不是因?yàn)橛行У暮怂阒贫人蕴岣吡死麧?rùn),，而是現(xiàn)場(chǎng)的人們想提高所以提高了。為此經(jīng)營(yíng)者必須親自把“正能量”注入給現(xiàn)場(chǎng)的人們,。
學(xué)習(xí)稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)方式,，始終需要銘記，不論是經(jīng)營(yíng)模式還是會(huì)計(jì)模式都是工具而已,，工具是為人所用的,，最重要的永遠(yuǎn)是有思想、會(huì)思考的人,。只有得人心才能經(jīng)營(yíng)好企業(yè),，只有給制度注入靈魂，才能讓制度激發(fā)人的潛力,，創(chuàng)造持久的成功,。
企業(yè)是由復(fù)數(shù)的“生命”事業(yè)構(gòu)成,，是一個(gè)復(fù)雜的生命體,。企業(yè)又是一群具有共同理念的“人”的集合,，它具有“獨(dú)特的生命人格”。
中國(guó)的“經(jīng)營(yíng)之神”王永慶這樣說(shuō)：“經(jīng)營(yíng)理念才是臺(tái)塑真正長(zhǎng)盛不衰的靈魂,�,！�
稻盛和夫更是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在強(qiáng)調(diào)理念貫徹的重要性，阿米巴經(jīng)營(yíng)模式是以經(jīng)營(yíng)哲學(xué)為基礎(chǔ),，如果離開(kāi)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)這個(gè)根基,，阿米巴經(jīng)營(yíng)模式的威力將大大打折扣，甚至?xí)霈F(xiàn)一些負(fù)面作用,。
一,、制度總有缺陷，唯有理念才能完美無(wú)缺
企業(yè)經(jīng)營(yíng),，在制定規(guī)則或制度之前,，運(yùn)作企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)首先要具備正確的經(jīng)營(yíng)理念，用稻盛先生的話表述就是“領(lǐng)導(dǎo)要具備正確的做人準(zhǔn)則”,，并以此作為企業(yè)制定經(jīng)營(yíng)管理制度的依據(jù),。
沒(méi)有理念，制度就沒(méi)有靈魂,；沒(méi)有制度,，責(zé)任心就沒(méi)有根基；沒(méi)有責(zé)任心,，企業(yè)管理就沒(méi)有效率,；強(qiáng)調(diào)制度的重要性，但又至始至終認(rèn)為經(jīng)營(yíng)理念就是企業(yè)最大的制度,。
對(duì)于臺(tái)塑的企業(yè)文化,，王永慶這樣說(shuō)：“企業(yè)文化的形成，可以說(shuō)是經(jīng)由經(jīng)營(yíng)理念長(zhǎng)期孕育而成,。經(jīng)營(yíng)理念和企業(yè)之間的關(guān)系就像是人的心靈與肌膚一樣,，只有在徹底地融為一體之后,，人才是一個(gè)有生命力的人,。”
不管是任何管理制度還是工具,，都要以貫徹企業(yè)的經(jīng)營(yíng)哲學(xué),、理念為前提。只有將正確的理念貫徹到人心,，才能真正彌補(bǔ)制度的漏洞,，讓管理工具成為企業(yè)發(fā)展的助推器。
二,、“以人為本”經(jīng)營(yíng)理念的量化貫徹
企業(yè)經(jīng)營(yíng)的成敗最終取決于人,。
在日本的優(yōu)秀企業(yè),，“以人為本”的經(jīng)營(yíng)理念是可以通過(guò)會(huì)計(jì)報(bào)表量化貫徹，體現(xiàn)在企業(yè)經(jīng)營(yíng)的每一個(gè)活動(dòng)中,，絕對(duì)不是一句響亮的口號(hào),。通常都運(yùn)用三大會(huì)計(jì)系統(tǒng)，即：財(cái)務(wù)會(huì)計(jì),、經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)和內(nèi)部交易會(huì)計(jì),。而“以人為本”的經(jīng)營(yíng)理念在報(bào)表上體現(xiàn)的淋漓盡致。
在《財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)表》中,，人被當(dāng)作成本看待,；在《經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)報(bào)表》中，人被當(dāng)作資本看待,。,；在《內(nèi)部交易會(huì)計(jì)報(bào)表》中，人被當(dāng)作根本看待,。
在內(nèi)部交易會(huì)計(jì)中,，人才真正被當(dāng)做企業(yè)發(fā)展的根本來(lái)看待。這種觀點(diǎn)認(rèn)為,，人的潛力具有無(wú)限性,，人的價(jià)值不能拿來(lái)和機(jī)器相比較。因此,，要把每個(gè)人都被當(dāng)作人才來(lái)培養(yǎng),，不僅培養(yǎng)其職業(yè)素養(yǎng)，更要注重培養(yǎng)其人格,，把企業(yè)作為員工展現(xiàn)才華,、施展抱負(fù)的地方。
以這種方式經(jīng)營(yíng)企業(yè),，員工在企業(yè)會(huì)感到強(qiáng)烈的歸屬感,，并自發(fā)地提升自己，不斷挖掘自己的潛力,，發(fā)自內(nèi)心的愿意與企業(yè)長(zhǎng)期共同成長(zhǎng),，榮辱共擔(dān)，迸發(fā)出的能量將是巨大的,。
三,、“摳門(mén)”與“以人為本”并不矛盾
在京瓷，道成智聚稻盛和夫可以說(shuō)是一個(gè)“摳門(mén)”到極致的經(jīng)營(yíng)者,，他不但確立了“銷(xiāo)售額最大化,、費(fèi)用最小化”的經(jīng)營(yíng)原則，還把單位時(shí)間的效益核算精確到“每秒鐘一日元”,，在時(shí)間上要求員工對(duì)每分每秒都不能浪費(fèi),，在企業(yè)財(cái)產(chǎn)上要求全體員工做到就算掉一顆螺絲釘都感覺(jué)“心疼不已”,。更有甚者，京瓷常常會(huì)攬下目前公司還沒(méi)有研發(fā)出來(lái)的新產(chǎn)品訂單,，接著讓員工夜以繼日地投入試驗(yàn),，以尋求技術(shù)上的突破。
在京瓷每分每秒都處于高度緊張的狀態(tài),，稻盛和夫更提出了必須做到“完美主義”的明確原則,，99.9%都是不被允許的。
這樣的工作狀態(tài)不禁讓很多人聯(lián)想到富士康,。但京瓷不僅沒(méi)有發(fā)生過(guò)跳樓的事件,，也沒(méi)有爆出什么丑聞。員工都在自發(fā)自愿地拼命工作,，并沒(méi)有覺(jué)得很辛苦,。
四、理念落地：稻盛和夫如何為企業(yè)注入靈魂
稻盛哲學(xué)以“做人何謂正確”出發(fā),，指導(dǎo)京瓷會(huì)計(jì)學(xué)與阿米巴經(jīng)營(yíng)體系的構(gòu)建,，并通過(guò)京瓷會(huì)計(jì)學(xué)與阿米巴經(jīng)營(yíng)體制貫徹到每一位員工的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中。這就是稻盛和夫經(jīng)營(yíng)長(zhǎng)盛不衰的最大秘密,。
首先,，經(jīng)營(yíng)者要確立符合大道的理念。稻盛和夫以員工的幸福為出發(fā)點(diǎn),，確立了“追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福,、并為社會(huì)做貢獻(xiàn)”的明確理念，把工作場(chǎng)所打造成修煉場(chǎng),，以此提高員工的人格和能力,，得到員工的認(rèn)可，員工首先在感知到經(jīng)營(yíng)者的一片真心之后,，自然將心比心的自覺(jué)努力,。
其次，企業(yè)是由人構(gòu)成的組織,，要想讓企業(yè)一個(gè)有統(tǒng)一意志的生命體,，經(jīng)營(yíng)者必須受到員工的信任和尊重，否則就沒(méi)有人肯克服困難難實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)者提出的目標(biāo),。為了得到所有員工尊敬,，唯一的途徑是經(jīng)營(yíng)者通過(guò)持續(xù)努力提高自己的人格,，最基本的“做人何謂正確”的問(wèn)題,。
最后,，經(jīng)營(yíng)者本身必須為公司,，為員工做出不懈努力,，比任何員工都要努力。如果經(jīng)營(yíng)者自己不努力工作,，那么即使擁有了高尚的人格也容易導(dǎo)致員工在融洽的工作氛圍中拖延散漫,，無(wú)心拼搏。
企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理體系只有在得人心的前提下才能發(fā)揮作用,。不是因?yàn)橛行У暮怂阒贫人蕴岣吡死麧?rùn),，而是現(xiàn)場(chǎng)的人們想提高所以提高了。為此經(jīng)營(yíng)者必須親自把“正能量”注入給現(xiàn)場(chǎng)的人們,。
學(xué)習(xí)稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)方式,，始終需要銘記，不論是經(jīng)營(yíng)模式還是會(huì)計(jì)模式都是工具而已,，工具是為人所用的,，最重要的永遠(yuǎn)是有思想、會(huì)思考的人,。只有得人心才能經(jīng)營(yíng)好企業(yè),，只有給制度注入靈魂，才能讓制度激發(fā)人的潛力,，創(chuàng)造持久的成功,。
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