日志
阿米巴經(jīng)營(yíng)為何要回歸原點(diǎn)思考
||
阿米巴經(jīng)營(yíng)模式是什么？倘若3年前一定鮮為人知,。
如今,，您要是沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)阿米巴經(jīng)營(yíng)模式，那一定是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理領(lǐng)域的“老古董”了,。
短短幾年,，在日本早已家喻戶曉的“經(jīng)營(yíng)之圣”稻盛和夫，恐怕自己也不曾想到,，僅數(shù)次來(lái)到中國(guó),，他的經(jīng)營(yíng)思想會(huì)在當(dāng)下中國(guó)產(chǎn)生如此巨大的影響力。
阿米巴經(jīng)營(yíng)模式如此卓越,，拒絕盲從與無(wú)謂懷疑,！
相比西方發(fā)達(dá)國(guó)家，中國(guó)企業(yè)的成長(zhǎng)歷程還很短,。高速成長(zhǎng)的中國(guó)企業(yè),，對(duì)引進(jìn)和借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理技術(shù)十分渴求，于是業(yè)界“百花齊放”,，各式各樣的經(jīng)營(yíng)管理概念在這個(gè)時(shí)代大背景下層出不窮,。
稻盛和夫的阿米巴經(jīng)營(yíng)模式,強(qiáng)調(diào)要把一個(gè)企業(yè)當(dāng)成一個(gè)有機(jī)的生命體來(lái)經(jīng)營(yíng)，從人的本性方面改變?nèi)藘?nèi)在的東西,，把人心底的愛(ài)和潛能充分發(fā)揮出來(lái),。這無(wú)疑是給了我們嘗遍百草的神農(nóng)氏企業(yè)家們一味新藥。然而，阿米巴經(jīng)營(yíng)模式必竟是一個(gè)“舶來(lái)品”,。即便有稻盛和夫創(chuàng)辦2家世界500強(qiáng),，快速拯救日航空作為強(qiáng)有力驗(yàn)證，那也只是代表它在日本可以成功運(yùn)用,。
阿米巴在中國(guó)可行嗎,？一部分企業(yè)沖著稻盛和夫的威望迅速認(rèn)可并接納了這份“禮物”。另一部分企業(yè),，則對(duì)于中國(guó)企業(yè)學(xué)習(xí)借鑒阿米巴經(jīng)營(yíng)模式表現(xiàn)出非常謹(jǐn)慎,，甚至充滿懷疑。我認(rèn)為,，無(wú)知的熱情與無(wú)謂的懷疑都同樣令人擔(dān)憂,。
在我的阿米巴經(jīng)營(yíng)模式課堂上，曾有華為的一位高管這樣對(duì)我說(shuō)：“最近這些年,，我從未停止過(guò)思考同一個(gè)問(wèn)題,，蘋果強(qiáng)大我們學(xué)蘋果，三星起來(lái)了我們又學(xué)三星,，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)稻盛和夫好像是最厲害的,，我們又向他學(xué)習(xí)……我堅(jiān)信這樣的學(xué)法肯定不對(duì)，然而稻盛和夫能夠在不同行業(yè),、不同領(lǐng)域取得持續(xù)性成功,，他的經(jīng)營(yíng)思想一定有非常多值得學(xué)習(xí)借鑒的地方。經(jīng)營(yíng)企業(yè)
一定存在某種本質(zhì)的大道,�,！�
對(duì)于華為高管的觀點(diǎn)，我表示贊許,，不愧為中國(guó)最優(yōu)秀的企業(yè)之一,，總是能夠先人一步洞察到阿米巴經(jīng)營(yíng)模式背后的真經(jīng)。
回歸原點(diǎn),，中國(guó)企業(yè)才能取到“阿米巴經(jīng)營(yíng)模式”的真經(jīng)
在阿米巴經(jīng)營(yíng)模式是否適合中國(guó)土壤的各種爭(zhēng)議聲中,，一些企業(yè)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)“探路者”。
海爾早在2000年就開始接觸和效仿阿米巴經(jīng)營(yíng)模式方式,，“自主經(jīng)營(yíng)體”讓海爾嘗到了很大甜頭,。張瑞敏先生這樣評(píng)價(jià)阿米巴：“這種模式在日本沒(méi)有問(wèn)題，放到中國(guó)未必可行,。其中既有文化和現(xiàn)實(shí)國(guó)情的因素,，也有京瓷阿米巴模式本身的因素。全盤照搬到中國(guó),，中國(guó)企業(yè)將面臨兩難困境,。光搞精神激勵(lì)和哲學(xué)共有,，剛開始倒是新鮮，久而久之必然喪失熱情,，最后變成數(shù)字游戲；搞物質(zhì)激勵(lì)和哲學(xué)共有,，又相互矛盾,，容易造成內(nèi)部分裂，阿米巴墻叢生,，最后變成內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng),。”
本人認(rèn)為,，張瑞敏先生的觀點(diǎn)雖然沒(méi)錯(cuò),，但是對(duì)中國(guó)企業(yè)缺乏有益的學(xué)習(xí)指引。
阿米巴經(jīng)營(yíng)模式到底該如何學(xué)呢,？
稻盛和夫曾在不同場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“僅僅模仿阿米巴經(jīng)營(yíng)模式的做法,，并不能取得很好的效果�,！币虼�,，中國(guó)企業(yè)對(duì)于阿米巴經(jīng)營(yíng)模式的學(xué)習(xí)，一定不能夠沉迷于“術(shù)”的海洋之中,，因?yàn)樘斓紫聸](méi)有萬(wàn)能的鑰匙,，稻盛和夫在告訴所有中國(guó)企業(yè)—我的經(jīng)營(yíng)方法不一定適合你，不要抄我的,。
稻盛和夫的制勝秘訣—回歸原點(diǎn),。他在為中國(guó)企業(yè)關(guān)上一扇門的同時(shí)，也悄悄打開了一扇窗,。
“回歸原點(diǎn)”是稻盛和夫告訴中國(guó)企業(yè)如何開啟經(jīng)營(yíng)智慧大門的“萬(wàn)能思維方式”,。所謂“回歸原點(diǎn)”，就是要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)任何經(jīng)營(yíng)管理方式時(shí),，要拒絕被管理學(xué)的“常識(shí)性思維”左右,，要善于用“連問(wèn)五個(gè)為什么”的思維方式，來(lái)不斷拷問(wèn)事物的本質(zhì),，結(jié)合國(guó)情,、行業(yè)、企業(yè)的特性,，總結(jié)出自己企業(yè)的經(jīng)營(yíng)原理·原則,，即稻盛和夫所講的“經(jīng)營(yíng)真諦”，并加予活用,！而不是照搬照抄京瓷的阿米巴模式,！
只有具備了“回歸原點(diǎn)”的正確思維方式，中國(guó)企業(yè)才能觸碰到阿米巴經(jīng)營(yíng)模式的本質(zhì)，真正理解稻盛和夫何以能夠在不同行業(yè),、不同領(lǐng)域獲取持續(xù)成功的根本,。
如今,，您要是沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)阿米巴經(jīng)營(yíng)模式，那一定是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理領(lǐng)域的“老古董”了,。
短短幾年,，在日本早已家喻戶曉的“經(jīng)營(yíng)之圣”稻盛和夫，恐怕自己也不曾想到,，僅數(shù)次來(lái)到中國(guó),，他的經(jīng)營(yíng)思想會(huì)在當(dāng)下中國(guó)產(chǎn)生如此巨大的影響力。
阿米巴經(jīng)營(yíng)模式如此卓越,，拒絕盲從與無(wú)謂懷疑,！
相比西方發(fā)達(dá)國(guó)家，中國(guó)企業(yè)的成長(zhǎng)歷程還很短,。高速成長(zhǎng)的中國(guó)企業(yè),，對(duì)引進(jìn)和借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理技術(shù)十分渴求，于是業(yè)界“百花齊放”,，各式各樣的經(jīng)營(yíng)管理概念在這個(gè)時(shí)代大背景下層出不窮,。
稻盛和夫的阿米巴經(jīng)營(yíng)模式,強(qiáng)調(diào)要把一個(gè)企業(yè)當(dāng)成一個(gè)有機(jī)的生命體來(lái)經(jīng)營(yíng)，從人的本性方面改變?nèi)藘?nèi)在的東西,，把人心底的愛(ài)和潛能充分發(fā)揮出來(lái),。這無(wú)疑是給了我們嘗遍百草的神農(nóng)氏企業(yè)家們一味新藥。然而，阿米巴經(jīng)營(yíng)模式必竟是一個(gè)“舶來(lái)品”,。即便有稻盛和夫創(chuàng)辦2家世界500強(qiáng),，快速拯救日航空作為強(qiáng)有力驗(yàn)證，那也只是代表它在日本可以成功運(yùn)用,。
阿米巴在中國(guó)可行嗎,？一部分企業(yè)沖著稻盛和夫的威望迅速認(rèn)可并接納了這份“禮物”。另一部分企業(yè),，則對(duì)于中國(guó)企業(yè)學(xué)習(xí)借鑒阿米巴經(jīng)營(yíng)模式表現(xiàn)出非常謹(jǐn)慎,，甚至充滿懷疑。我認(rèn)為,，無(wú)知的熱情與無(wú)謂的懷疑都同樣令人擔(dān)憂,。
在我的阿米巴經(jīng)營(yíng)模式課堂上，曾有華為的一位高管這樣對(duì)我說(shuō)：“最近這些年,，我從未停止過(guò)思考同一個(gè)問(wèn)題,，蘋果強(qiáng)大我們學(xué)蘋果，三星起來(lái)了我們又學(xué)三星,，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)稻盛和夫好像是最厲害的,，我們又向他學(xué)習(xí)……我堅(jiān)信這樣的學(xué)法肯定不對(duì)，然而稻盛和夫能夠在不同行業(yè),、不同領(lǐng)域取得持續(xù)性成功,，他的經(jīng)營(yíng)思想一定有非常多值得學(xué)習(xí)借鑒的地方。經(jīng)營(yíng)企業(yè)
一定存在某種本質(zhì)的大道,�,！�
對(duì)于華為高管的觀點(diǎn)，我表示贊許,，不愧為中國(guó)最優(yōu)秀的企業(yè)之一,，總是能夠先人一步洞察到阿米巴經(jīng)營(yíng)模式背后的真經(jīng)。
回歸原點(diǎn),，中國(guó)企業(yè)才能取到“阿米巴經(jīng)營(yíng)模式”的真經(jīng)
在阿米巴經(jīng)營(yíng)模式是否適合中國(guó)土壤的各種爭(zhēng)議聲中,，一些企業(yè)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)“探路者”。
海爾早在2000年就開始接觸和效仿阿米巴經(jīng)營(yíng)模式方式,，“自主經(jīng)營(yíng)體”讓海爾嘗到了很大甜頭,。張瑞敏先生這樣評(píng)價(jià)阿米巴：“這種模式在日本沒(méi)有問(wèn)題，放到中國(guó)未必可行,。其中既有文化和現(xiàn)實(shí)國(guó)情的因素,，也有京瓷阿米巴模式本身的因素。全盤照搬到中國(guó),，中國(guó)企業(yè)將面臨兩難困境,。光搞精神激勵(lì)和哲學(xué)共有,，剛開始倒是新鮮，久而久之必然喪失熱情,，最后變成數(shù)字游戲；搞物質(zhì)激勵(lì)和哲學(xué)共有,，又相互矛盾,，容易造成內(nèi)部分裂，阿米巴墻叢生,，最后變成內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng),。”
本人認(rèn)為,，張瑞敏先生的觀點(diǎn)雖然沒(méi)錯(cuò),，但是對(duì)中國(guó)企業(yè)缺乏有益的學(xué)習(xí)指引。
阿米巴經(jīng)營(yíng)模式到底該如何學(xué)呢,？
稻盛和夫曾在不同場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“僅僅模仿阿米巴經(jīng)營(yíng)模式的做法,，并不能取得很好的效果�,！币虼�,，中國(guó)企業(yè)對(duì)于阿米巴經(jīng)營(yíng)模式的學(xué)習(xí)，一定不能夠沉迷于“術(shù)”的海洋之中,，因?yàn)樘斓紫聸](méi)有萬(wàn)能的鑰匙,，稻盛和夫在告訴所有中國(guó)企業(yè)—我的經(jīng)營(yíng)方法不一定適合你，不要抄我的,。
稻盛和夫的制勝秘訣—回歸原點(diǎn),。他在為中國(guó)企業(yè)關(guān)上一扇門的同時(shí)，也悄悄打開了一扇窗,。
“回歸原點(diǎn)”是稻盛和夫告訴中國(guó)企業(yè)如何開啟經(jīng)營(yíng)智慧大門的“萬(wàn)能思維方式”,。所謂“回歸原點(diǎn)”，就是要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)任何經(jīng)營(yíng)管理方式時(shí),，要拒絕被管理學(xué)的“常識(shí)性思維”左右,，要善于用“連問(wèn)五個(gè)為什么”的思維方式，來(lái)不斷拷問(wèn)事物的本質(zhì),，結(jié)合國(guó)情,、行業(yè)、企業(yè)的特性,，總結(jié)出自己企業(yè)的經(jīng)營(yíng)原理·原則,，即稻盛和夫所講的“經(jīng)營(yíng)真諦”，并加予活用,！而不是照搬照抄京瓷的阿米巴模式,！
只有具備了“回歸原點(diǎn)”的正確思維方式，中國(guó)企業(yè)才能觸碰到阿米巴經(jīng)營(yíng)模式的本質(zhì)，真正理解稻盛和夫何以能夠在不同行業(yè),、不同領(lǐng)域獲取持續(xù)成功的根本,。
評(píng)論 (0 個(gè)評(píng)論)
