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阿米巴經(jīng)營為何要回歸原點思考
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阿米巴經(jīng)營模式是什么？倘若3年前一定鮮為人知,。
如今,，您要是沒聽說過阿米巴經(jīng)營模式,，那一定是企業(yè)經(jīng)營管理領域的“老古董”了,。
短短幾年,，在日本早已家喻戶曉的“經(jīng)營之圣”稻盛和夫,，恐怕自己也不曾想到,，僅數(shù)次來到中國，他的經(jīng)營思想會在當下中國產(chǎn)生如此巨大的影響力,。
阿米巴經(jīng)營模式如此卓越,，拒絕盲從與無謂懷疑！
相比西方發(fā)達國家,，中國企業(yè)的成長歷程還很短,。高速成長的中國企業(yè)，對引進和借鑒國內(nèi)外先進企業(yè)的經(jīng)營管理技術十分渴求，于是業(yè)界“百花齊放”,，各式各樣的經(jīng)營管理概念在這個時代大背景下層出不窮,。
稻盛和夫的阿米巴經(jīng)營模式,強調(diào)要把一個企業(yè)當成一個有機的生命體來經(jīng)營，從人的本性方面改變?nèi)藘?nèi)在的東西,，把人心底的愛和潛能充分發(fā)揮出來,。這無疑是給了我們嘗遍百草的神農(nóng)氏企業(yè)家們一味新藥。然而,，阿米巴經(jīng)營模式必竟是一個“舶來品”,。即便有稻盛和夫創(chuàng)辦2家世界500強，快速拯救日航空作為強有力驗證,，那也只是代表它在日本可以成功運用。
阿米巴在中國可行嗎,？一部分企業(yè)沖著稻盛和夫的威望迅速認可并接納了這份“禮物”,。另一部分企業(yè)，則對于中國企業(yè)學習借鑒阿米巴經(jīng)營模式表現(xiàn)出非常謹慎,，甚至充滿懷疑,。我認為，無知的熱情與無謂的懷疑都同樣令人擔憂,。
在我的阿米巴經(jīng)營模式課堂上,，曾有華為的一位高管這樣對我說：“最近這些年，我從未停止過思考同一個問題,，蘋果強大我們學蘋果,，三星起來了我們又學三星，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)稻盛和夫好像是最厲害的,，我們又向他學習……我堅信這樣的學法肯定不對,，然而稻盛和夫能夠在不同行業(yè)、不同領域取得持續(xù)性成功,，他的經(jīng)營思想一定有非常多值得學習借鑒的地方,。經(jīng)營企業(yè)
一定存在某種本質(zhì)的大道�,！�
對于華為高管的觀點,，我表示贊許，不愧為中國最優(yōu)秀的企業(yè)之一,，總是能夠先人一步洞察到阿米巴經(jīng)營模式背后的真經(jīng),。
回歸原點，中國企業(yè)才能取到“阿米巴經(jīng)營模式”的真經(jīng)
在阿米巴經(jīng)營模式是否適合中國土壤的各種爭議聲中,，一些企業(yè)主動擔當“探路者”,。
海爾早在2000年就開始接觸和效仿阿米巴經(jīng)營模式方式，“自主經(jīng)營體”讓海爾嘗到了很大甜頭。張瑞敏先生這樣評價阿米巴：“這種模式在日本沒有問題,，放到中國未必可行,。其中既有文化和現(xiàn)實國情的因素，也有京瓷阿米巴模式本身的因素,。全盤照搬到中國,，中國企業(yè)將面臨兩難困境。光搞精神激勵和哲學共有,，剛開始倒是新鮮,，久而久之必然喪失熱情，最后變成數(shù)字游戲,；搞物質(zhì)激勵和哲學共有,，又相互矛盾，容易造成內(nèi)部分裂,，阿米巴墻叢生,，最后變成內(nèi)部戰(zhàn)爭�,！�
本人認為,，張瑞敏先生的觀點雖然沒錯，但是對中國企業(yè)缺乏有益的學習指引,。
阿米巴經(jīng)營模式到底該如何學呢,？
稻盛和夫曾在不同場合反復強調(diào)：“僅僅模仿阿米巴經(jīng)營模式的做法，并不能取得很好的效果,�,！币虼耍袊髽I(yè)對于阿米巴經(jīng)營模式的學習,，一定不能夠沉迷于“術”的海洋之中,，因為天底下沒有萬能的鑰匙，稻盛和夫在告訴所有中國企業(yè)—我的經(jīng)營方法不一定適合你,，不要抄我的,。
稻盛和夫的制勝秘訣—回歸原點。他在為中國企業(yè)關上一扇門的同時,，也悄悄打開了一扇窗,。
“回歸原點”是稻盛和夫告訴中國企業(yè)如何開啟經(jīng)營智慧大門的“萬能思維方式”。所謂“回歸原點”,，就是要求我們在學習任何經(jīng)營管理方式時,，要拒絕被管理學的“常識性思維”左右，要善于用“連問五個為什么”的思維方式,，來不斷拷問事物的本質(zhì),，結合國情,、行業(yè)、企業(yè)的特性,，總結出自己企業(yè)的經(jīng)營原理·原則,，即稻盛和夫所講的“經(jīng)營真諦”，并加予活用,！而不是照搬照抄京瓷的阿米巴模式,！
只有具備了“回歸原點”的正確思維方式，中國企業(yè)才能觸碰到阿米巴經(jīng)營模式的本質(zhì),，真正理解稻盛和夫何以能夠在不同行業(yè),、不同領域獲取持續(xù)成功的根本。
如今,，您要是沒聽說過阿米巴經(jīng)營模式,，那一定是企業(yè)經(jīng)營管理領域的“老古董”了,。
短短幾年,，在日本早已家喻戶曉的“經(jīng)營之圣”稻盛和夫,，恐怕自己也不曾想到,，僅數(shù)次來到中國，他的經(jīng)營思想會在當下中國產(chǎn)生如此巨大的影響力,。
阿米巴經(jīng)營模式如此卓越,，拒絕盲從與無謂懷疑！
相比西方發(fā)達國家,，中國企業(yè)的成長歷程還很短,。高速成長的中國企業(yè)，對引進和借鑒國內(nèi)外先進企業(yè)的經(jīng)營管理技術十分渴求，于是業(yè)界“百花齊放”,，各式各樣的經(jīng)營管理概念在這個時代大背景下層出不窮,。
稻盛和夫的阿米巴經(jīng)營模式,強調(diào)要把一個企業(yè)當成一個有機的生命體來經(jīng)營，從人的本性方面改變?nèi)藘?nèi)在的東西,，把人心底的愛和潛能充分發(fā)揮出來,。這無疑是給了我們嘗遍百草的神農(nóng)氏企業(yè)家們一味新藥。然而,，阿米巴經(jīng)營模式必竟是一個“舶來品”,。即便有稻盛和夫創(chuàng)辦2家世界500強，快速拯救日航空作為強有力驗證,，那也只是代表它在日本可以成功運用。
阿米巴在中國可行嗎,？一部分企業(yè)沖著稻盛和夫的威望迅速認可并接納了這份“禮物”,。另一部分企業(yè)，則對于中國企業(yè)學習借鑒阿米巴經(jīng)營模式表現(xiàn)出非常謹慎,，甚至充滿懷疑,。我認為，無知的熱情與無謂的懷疑都同樣令人擔憂,。
在我的阿米巴經(jīng)營模式課堂上,，曾有華為的一位高管這樣對我說：“最近這些年，我從未停止過思考同一個問題,，蘋果強大我們學蘋果,，三星起來了我們又學三星，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)稻盛和夫好像是最厲害的,，我們又向他學習……我堅信這樣的學法肯定不對,，然而稻盛和夫能夠在不同行業(yè)、不同領域取得持續(xù)性成功,，他的經(jīng)營思想一定有非常多值得學習借鑒的地方,。經(jīng)營企業(yè)
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對于華為高管的觀點,，我表示贊許，不愧為中國最優(yōu)秀的企業(yè)之一,，總是能夠先人一步洞察到阿米巴經(jīng)營模式背后的真經(jīng),。
回歸原點，中國企業(yè)才能取到“阿米巴經(jīng)營模式”的真經(jīng)
在阿米巴經(jīng)營模式是否適合中國土壤的各種爭議聲中,，一些企業(yè)主動擔當“探路者”,。
海爾早在2000年就開始接觸和效仿阿米巴經(jīng)營模式方式，“自主經(jīng)營體”讓海爾嘗到了很大甜頭。張瑞敏先生這樣評價阿米巴：“這種模式在日本沒有問題,，放到中國未必可行,。其中既有文化和現(xiàn)實國情的因素，也有京瓷阿米巴模式本身的因素,。全盤照搬到中國,，中國企業(yè)將面臨兩難困境。光搞精神激勵和哲學共有,，剛開始倒是新鮮,，久而久之必然喪失熱情，最后變成數(shù)字游戲,；搞物質(zhì)激勵和哲學共有,，又相互矛盾，容易造成內(nèi)部分裂,，阿米巴墻叢生,，最后變成內(nèi)部戰(zhàn)爭�,！�
本人認為,，張瑞敏先生的觀點雖然沒錯，但是對中國企業(yè)缺乏有益的學習指引,。
阿米巴經(jīng)營模式到底該如何學呢,？
稻盛和夫曾在不同場合反復強調(diào)：“僅僅模仿阿米巴經(jīng)營模式的做法，并不能取得很好的效果,�,！币虼耍袊髽I(yè)對于阿米巴經(jīng)營模式的學習,，一定不能夠沉迷于“術”的海洋之中,，因為天底下沒有萬能的鑰匙，稻盛和夫在告訴所有中國企業(yè)—我的經(jīng)營方法不一定適合你,，不要抄我的,。
稻盛和夫的制勝秘訣—回歸原點。他在為中國企業(yè)關上一扇門的同時,，也悄悄打開了一扇窗,。
“回歸原點”是稻盛和夫告訴中國企業(yè)如何開啟經(jīng)營智慧大門的“萬能思維方式”。所謂“回歸原點”,，就是要求我們在學習任何經(jīng)營管理方式時,，要拒絕被管理學的“常識性思維”左右，要善于用“連問五個為什么”的思維方式,，來不斷拷問事物的本質(zhì),，結合國情,、行業(yè)、企業(yè)的特性,，總結出自己企業(yè)的經(jīng)營原理·原則,，即稻盛和夫所講的“經(jīng)營真諦”，并加予活用,！而不是照搬照抄京瓷的阿米巴模式,！
只有具備了“回歸原點”的正確思維方式，中國企業(yè)才能觸碰到阿米巴經(jīng)營模式的本質(zhì),，真正理解稻盛和夫何以能夠在不同行業(yè),、不同領域獲取持續(xù)成功的根本。
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