結(jié)合我們多年的品牌營(yíng)銷經(jīng)驗(yàn)總結(jié)以下兩點(diǎn),可以很好的理解實(shí)事求是的企業(yè)哲學(xué)理念,。
這個(gè)理念也是西方營(yíng)銷理論,而且一直被隱藏在實(shí)際商業(yè)實(shí)踐中的踐行,。營(yíng)銷戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)不在市場(chǎng),,不在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,而在消費(fèi)者的頭腦中,,營(yíng)銷戰(zhàn)歸根結(jié)底是心智的戰(zhàn)爭(zhēng),。一切品牌營(yíng)銷活動(dòng)圍繞消費(fèi)者心智中的實(shí)際情況工作,。
在做前期市場(chǎng)分析,產(chǎn)業(yè)分析的時(shí)候,,注重實(shí)際情況,,不代替消費(fèi)者思考,因?yàn)槭袌?chǎng)不斷在變換,,以前的經(jīng)驗(yàn)只能作為參考,,不能作為標(biāo)準(zhǔn),。調(diào)研的目的是為了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題,。通過(guò)對(duì)實(shí)際市場(chǎng)的調(diào)研要發(fā)現(xiàn)本質(zhì),。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò),提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要,。就是說(shuō),,提出問(wèn)題的時(shí)候你已經(jīng)有了突破性的思路,你已經(jīng)思考到事情的另一個(gè)方面,,而解決問(wèn)題只不過(guò)是隱藏在本質(zhì)背后的答案,。
產(chǎn)品力是一切營(yíng)銷的基礎(chǔ)。若產(chǎn)品力不強(qiáng)還大搞營(yíng)銷只會(huì)加速品牌的死亡,。要明白,,產(chǎn)品不好,那么營(yíng)銷傳播的內(nèi)容就是謊言,,謊言總會(huì)被揭穿,。中國(guó)的奶粉和牛奶品牌,皆因產(chǎn)品問(wèn)題,,遭遇過(guò)滅牌之災(zāi),。所以對(duì)于中國(guó)企業(yè)來(lái)說(shuō),實(shí)事求是的把產(chǎn)品做好的建設(shè)品牌的第一步,。蘋果品牌價(jià)值為什么能達(dá)到1000多億歐元,,為什么在中國(guó)你能看到滿大街的人都在用蘋果產(chǎn)品,原因就在于,,蘋果專注于產(chǎn)品的設(shè)計(jì),,力爭(zhēng)做到極致。若產(chǎn)品極具吸引力,,那么企業(yè)就能把營(yíng)銷由被動(dòng)變主動(dòng),。
尋找企業(yè)的“戒、定,、慧”
在為眾多客戶服務(wù)的過(guò)程中,,看到太多企業(yè)起起落落,商海沉浮,。究其原因,,實(shí)在復(fù)雜,零售連鎖企業(yè)在社會(huì)高速變換的過(guò)程中,,有的一蹶不振,,有的正在奮起直追,有的已經(jīng)站在行業(yè)的巔峰,。
如果一個(gè)人從老往小的活,,那么80%的人都是偉人,。誠(chéng)然,企業(yè)也是這樣,。但是,,時(shí)光不能倒流,企業(yè)發(fā)展的命脈能掌握在自己手中的到底有多少呢,?
在日本有一家壽司店,,沒(méi)有常規(guī)菜單,只有當(dāng)日主廚定制菜單,,他們的餐廳只有十個(gè)座位,,廁所甚至在外面。許多來(lái)自世界各地的饕客慕名而來(lái),,盡管需提前一個(gè)月訂位,,人均消費(fèi)數(shù)百美元,吃過(guò)的人還是會(huì)感嘆,,這是“值得一生等待的壽司”,。這就是譽(yù)為“壽司之神”的小野二郎開(kāi)了五十年的壽司店。
小野二郎曾說(shuō),,“你必須要愛(ài)你的工作,,你必須要和你的工作墜入愛(ài)河……即使到了我這個(gè)年紀(jì),工作也還沒(méi)有達(dá)到完美的程度……我會(huì)繼續(xù)攀爬,,試圖爬到頂峰,,但沒(méi)人知道頂峰在哪里”。
中國(guó)很多零售企業(yè)的心很大,,但作為很小,。理想豐滿,現(xiàn)實(shí)骨干,。對(duì)于零售事業(yè),,更多是出于賺錢的目的。企業(yè)的目的就是賺錢,,君子愛(ài)財(cái),,取之有道,企業(yè)愛(ài)財(cái),,取之也有道,。這個(gè)道就是“戒、定,、慧”,。零售企業(yè)要知道哪些不可為,,哪些可為,,哪些需要堅(jiān)持一輩子去為,。小野二郎從最好的魚販子那里買魚,從最好的蝦販子那里買蝦,,從最好的米販子那里買米,。他會(huì)根據(jù)顧客的性別、用餐習(xí)慣精心安排座位,,時(shí)時(shí)關(guān)注客人的用餐情況以做調(diào)整,。十年如一日,每天不斷重復(fù)著同樣的事情,,這或許就是小野二郎能夠成功的秘訣,。看小野二郎制作壽司就好比是在做一件藝術(shù)品,,而客人的用餐也儼然是一種儀式化的,。小野二郎不茍言笑,面部嚴(yán)肅的將制作完的壽司放到客人面前,,等待客人的檢閱,。這種儀式化的用餐正是體現(xiàn)了小野二郎對(duì)壽司的一種敬畏之情。試想一下,,如果不是真心的熱愛(ài)這份事業(yè),,如果不是真心的喜歡制作壽司,誰(shuí)能夠?qū)σ豁?xiàng)事業(yè)連續(xù)保持五十五年的激情不減,。
以銅為鏡,,可以正衣冠;以史為鏡,,可以知興衰,。我們服務(wù)過(guò)的企業(yè),每一個(gè)企業(yè)都希望自己有為,,希望自己無(wú)所不為,,希望涉及市場(chǎng)的方方面面。古老的商業(yè)智慧也許幾百年不變,,就像一個(gè)長(zhǎng)者教育一個(gè)小孩,,也許這些話全部聽(tīng)懂,但這個(gè)小孩不一定全部能夠體會(huì)到,。每一個(gè)企業(yè)的發(fā)展是一個(gè)獨(dú)特散發(fā)智慧光芒的過(guò)程,。雖然有時(shí)很野蠻,有時(shí)溫文爾雅,,有時(shí)白駒過(guò)隙,,有時(shí)細(xì)水長(zhǎng)流。我們從中可以學(xué)到什么?可以真正在歷史中借鑒到什么,?
要打敗一個(gè)企業(yè)很容易,,看看諾基亞就知道了,走在歷史車輪前面太快,,可能被壓死,,走在后面就會(huì)被淘汰。諾基亞的輝煌,,只剩下若彗星般的回憶,。
很多零售企業(yè)管理者經(jīng)常問(wèn)我們這些營(yíng)銷策劃人,怎樣才能做好中國(guó)市場(chǎng),。我的回答是,,先把單純?yōu)榱速嶅X的觀念轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。企業(yè)經(jīng)營(yíng)的觀念是這個(gè)企業(yè)的原點(diǎn),,出發(fā)點(diǎn),,是這個(gè)企業(yè)的底層代碼,是企業(yè)的原動(dòng)力,。企業(yè)轉(zhuǎn)型必須割除原來(lái)的利益誘惑,,選擇自己獨(dú)特的商業(yè)模型,總結(jié)三個(gè)字就是“戒,、定,、慧”。
“戒,、定,、慧”本是佛家用語(yǔ)�,!敖洹敝v的是不做什么,,不是說(shuō)你要做個(gè)好人,你首先要做個(gè)不壞的人,。你能盡量不成為一個(gè)壞人,,不做壞事,這是最基礎(chǔ)的,。企業(yè)在發(fā)展的過(guò)程中,,不要走機(jī)會(huì)主義,不可以做違法的事,,企業(yè)一定要走可持續(xù)發(fā)展的道路,。不要什么掙錢做什么,企業(yè)的發(fā)財(cái)心一定須戒,,有所為有所不為,。大家都知道萬(wàn)科是中國(guó)最大的房地產(chǎn)企業(yè),,想當(dāng)年萬(wàn)科是既做商場(chǎng)又做零售,但最后王石還是選擇砍掉副業(yè),,只剩下房地產(chǎn)這塊,。很多人會(huì)說(shuō),這是定位,,但是我們認(rèn)為這是智慧的“戒”,。再者企業(yè)的核心價(jià)值觀也必須行而貫之,,不能因?yàn)橐粫r(shí)的利益不擇手段而喪失信譽(yù)和道德標(biāo)準(zhǔn),。
企業(yè)的員工也一定要“戒”,戒對(duì)于員工來(lái)說(shuō),,就是一定遵守各種規(guī)章制度,。只有企業(yè)家和員工有“戒”的哲學(xué)理念,企業(yè)才能避免各種風(fēng)險(xiǎn),。延伸到企業(yè)戰(zhàn)略上就是做企業(yè)高層發(fā)自內(nèi)心想做的事,,但這不是你隨手涂鴉的藍(lán)圖,更不能東一榔頭,,西一錐子的發(fā)展,。企業(yè)的發(fā)展會(huì)面臨很多誘惑,管理學(xué)上叫做機(jī)會(huì)成本,,因?yàn)楹苌儆衅髽I(yè)能夠準(zhǔn)確清晰的看到企業(yè)發(fā)展前景,,在這個(gè)過(guò)程中企業(yè)必須不斷放棄一些看起來(lái)很有前途的事業(yè),專注做好自己的分內(nèi)事,。這就是“戒”,。文章開(kāi)頭講的“壽司之神”小野二郎,就是專注于壽司這個(gè)極其簡(jiǎn)單的食物,。如果我們想一下,,小野二郎干了十年覺(jué)得不錯(cuò),開(kāi)連鎖企業(yè),,發(fā)展到幾百家,,也是一種經(jīng)營(yíng)方向。但是那時(shí)候誰(shuí)會(huì)在意他們家的壽司呢,?誰(shuí)會(huì)發(fā)自內(nèi)心的敬佩這個(gè)小野二郎呢,?他的壽司店又怎么可能成為百年老店呢?
再來(lái)說(shuō)“定”,。定就是定力,,就是禪定。是風(fēng)在動(dòng),,還是旗在動(dòng),?佛說(shuō),是你的心在動(dòng)。營(yíng)銷學(xué)上把“定”叫做定位,,就是品牌核心價(jià)值定位,,品牌消費(fèi)者群定位,品牌價(jià)格消費(fèi)層次的定位,,產(chǎn)品定位…,,有了定位,然后就是堅(jiān)持朝著定位的方向去做,。如今沒(méi)有一家企業(yè)可以通吃市場(chǎng),。全球化的今天,資訊非常多,,企業(yè)家更應(yīng)該堅(jiān)定自己的立場(chǎng),,不要輕易改變自己的戰(zhàn)略本質(zhì),除非它完全背離發(fā)展趨勢(shì),,一開(kāi)始就是錯(cuò)的,。國(guó)外的很多大企業(yè)都在堅(jiān)持當(dāng)初創(chuàng)建品牌時(shí)的初衷,例如大家都知道德系汽車很結(jié)實(shí),,因?yàn)槠髽I(yè)一開(kāi)始覺(jué)得汽車做的一定要結(jié)實(shí),,那就堅(jiān)持做結(jié)實(shí)的車,不要因?yàn)椴唤Y(jié)實(shí)的日系車省油更受歡迎,,就轉(zhuǎn)頭學(xué)別人,。因?yàn)椋厝挥腥藭?huì)喜歡結(jié)實(shí)的車,,你堅(jiān)持了,,你才能占領(lǐng)消費(fèi)者的心智,這樣才能形成企業(yè)的核心優(yōu)勢(shì),,這也是企業(yè)在繁雜市場(chǎng)中堅(jiān)定的表現(xiàn),。
我們反對(duì)唯定位論。定位最早來(lái)之足球,,并不是你獲得一個(gè)定位球,,就一定能踢進(jìn),還要看這個(gè)球員本身的能力等等,。定位只是給了你一個(gè)較好的機(jī)會(huì),。就像李寧定位90后,卻慘遭失敗,。90具有契約精神,,90后是一個(gè)中性的標(biāo)簽,擁有獨(dú)立小圈子思想的人群,,而不是特指所有的90后人群,。定位90后就預(yù)示著品牌想要告別70后,、80后,而事實(shí)上李寧一直是70后,、80后所熱愛(ài)的品牌,。從常識(shí)出發(fā),李寧定位90后,,就是一個(gè)欠缺考慮的做法,。再者是品牌定位前需要管理者的心定,管理者必須根據(jù)企業(yè)自身發(fā)展節(jié)奏找到定位,,避免死板,,也要避免誘惑。哪怕你的商業(yè)模式,,策劃方案,,市場(chǎng)前景再好,,但是你的心是游離的,,閃爍的,是不定的,。沒(méi)有定力的企業(yè)可能會(huì)有錢,,多余的錢只能做多余的事,終究會(huì)回到自己發(fā)展軌跡中來(lái),。
由戒入定,,由定生慧。企業(yè)需要靠所有人的努力,,管理者需要不斷修煉自己,,通過(guò)學(xué)習(xí)和閱讀獲得大量的知識(shí),在經(jīng)營(yíng)中不斷審視自己,。企業(yè)的發(fā)展過(guò)程,,其實(shí)就像一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程,最后以求達(dá)到大覺(jué)悟大智慧,。身為企業(yè)家應(yīng)具有全局和整合觀念,,應(yīng)當(dāng)有高度智慧處理各種紛繁的事物,慧思企業(yè)的核心優(yōu)勢(shì),,以搶占先機(jī),。企業(yè)家只有通過(guò)戒和定才能達(dá)到慧的境界,達(dá)到慧的境界企業(yè)才能形成核心競(jìng)爭(zhēng)力,。
“戒,、定、慧”歸根結(jié)底就是企業(yè)在生存和發(fā)展的過(guò)程中經(jīng)歷漫長(zhǎng)的探索和迷茫形成適合自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力,。我們已進(jìn)入了全球市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境,,全球化競(jìng)爭(zhēng)是以知識(shí)力.管理力.凝聚力.創(chuàng)新力.品牌力等軟實(shí)力為主要的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)階段的市場(chǎng),。軟實(shí)力自然而然的成了企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵要素。誰(shuí)擁有出色的軟實(shí)力,,誰(shuí)就能在市場(chǎng)中稱王,。就像達(dá)芙妮堅(jiān)持做中高端女鞋一樣,持之以恒的走產(chǎn)品的創(chuàng)意路線,,并矢志不渝,,走了一條“戒、定,、慧”的發(fā)展之路,,最后達(dá)芙妮形成了強(qiáng)大的核心競(jìng)爭(zhēng)力。