李嘉誠(chéng)辦公室懸掛的唯一的一幅對(duì)聯(lián),，是清代儒將左宗棠題于江蘇無(wú)錫梅園的詩(shī)句：

　　發(fā)上等愿，結(jié)中等緣,，享下等福

　　擇高處立,，尋平處住，向?qū)捥幮?/p>

　　這24個(gè)字濃縮了深刻的人生哲理：“發(fā)上等愿,、結(jié)中等緣,、享下等福”就是：胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù),、只求中等緣分,、過(guò)普通人生活;“向高處立、就平處坐,、從寬處行”則是：看問(wèn)題要高瞻遠(yuǎn)矚,、做人應(yīng)低調(diào)處世,、做事該留有余地�,？v觀上,、中、下,，橫覽高,、平、寬,，居上時(shí)想到下,，立高時(shí)尋找寬。所以無(wú)論在多么錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾面前,，都能夠處變而不驚,，遇險(xiǎn)而不亂，既能創(chuàng)造一番事業(yè),，又能守住一番事業(yè),。

　　“發(fā)上等愿”和“擇高處立”，就是要胸懷遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),�,！熬�衛(wèi)銜微木，將以填滄海;刑天舞干戚,，猛志固常在”,。志不立，則天下無(wú)可成之事,。而且,，往往一個(gè)人追求的理想越高，他的才能和智慧就發(fā)展得越快,，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就越大,。這就叫做：人有善愿，天必佑之,，福祿隨之,，神靈衛(wèi)之，眾邪遠(yuǎn)之,，眾人成之!

　　“結(jié)中等緣”和“就平處坐”,，就是要腳踏實(shí)地積極穩(wěn)妥。不為有功之功,，固功莫大;不為有名之名,，固名莫厚。高潮的過(guò)后，很可能就是低谷,。所以,，常常事以急敗，思因緩得,。凡事豫則立,，不豫則廢。充分的準(zhǔn)備,，就是成功的一半,。“享下等�,！焙汀跋�?qū)捥幮小�,，就是要在生活上�?yán)格要求自己，在做事時(shí)留有余地,。有而不知足,，失其所以有;欲而不知止，失其所以欲,。這也正如諸葛亮所言：“靜以修身，儉以養(yǎng)德,。非淡泊無(wú)以明志,，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。

　　無(wú)論是“發(fā)上等愿,，結(jié)中等緣，享下等�,！�,，還是“向高處立,，就平處坐，從寬處行”,，其中最關(guān)鍵的思想內(nèi)涵，都是平衡,。在矛盾中平衡，在前進(jìn)中平衡。不僅包含著個(gè)人心理的平衡,，而且還包含著內(nèi)外的平衡、上下的平衡,、左右的平衡,、前后的平衡。平衡才能協(xié)調(diào),、平衡才能和諧,、平衡才能發(fā)展、平衡才能進(jìn)步,。

　　命理言：吉神太露起爭(zhēng)奪之風(fēng),，有勢(shì)用盡，有福享盡,，乃未懂收藏之道,。

　　易經(jīng)言：事不做盡，勢(shì)不用盡,，話不說(shuō)盡,，福不享盡，凡事在不盡處,，意味最長(zhǎng),。此乃發(fā)上等愿，結(jié)中等緣,，享下等福,，擇高處坐，就平地立,，向?qū)捥幮兄�理�?/p>

　　佛理：發(fā)上等愿——心存濟(jì)世,，此乃大貴之內(nèi)命相;結(jié)中等緣——太過(guò)熱心不妥，太過(guò)則熱病叢生,，太冷則枯木寒巖;享下等�,！�—惜福之義;擇高處立，就平處坐,，向?qū)捥幮�,。高高山頂立，深深海底行�?/p>

　　儒家：極高明而道中庸其理當(dāng)其高,，理高方立宗旨,，法身當(dāng)明;其心地當(dāng)平，心平則世界國(guó)土皆平;其行當(dāng)寬深,，非寬深無(wú)以為證道之基石,。

　　作者：策劃部 策劃經(jīng)理 路永昌

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