這是一個多變的時代,，我們每天都在面對不同的世界,，昨日還如日中天的品牌,，今天可能就無人問津,，還是一樣的企業(yè),，還是一樣的產(chǎn)品,，可就是那么無情地被消費者“拋棄”了,？

產(chǎn)品高度同質(zhì)化的使得競爭陷入一片紅海,，越來越多的企業(yè)涌入,，使 得市場更加鮮血淋漓,，面對生活中觸手可及的事物，尤其是一些生活必需品,，大多數(shù)人已經(jīng)形成了選擇慣性,，不需要經(jīng)過過多思考。比如：看著超市貨架上各種各樣 的方便面,，一般人都會迅速做出選擇,，當然，選擇困難癥患者除外,，快節(jié)奏的生活中,，人們很少因為諸如要吃什么方便面這類瑣事浪費太多精力,，購買行為已經(jīng)形成 一種慣性，那么這種慣性是如何形成的呢,？

先知中國認為,，這便是品牌的力量。品牌力量的直接體現(xiàn)是市場銷售 力,，隱藏其中,，使品牌產(chǎn)生這種力量的則是品牌的核心價值。明確了品牌的核心價值,，再這一點上深耕,，品牌的作用就會一點點顯現(xiàn)出來。一個長久的品牌,，必然會 有其核心的品牌價值作為支撐,，相反，不具有核心價值的品牌都不會走的很長遠,。

有人會說,，你是做品牌的，是不是在夸大品牌核心競爭力的作用,？關(guān)于這個問題,，我們不做過多解釋，舉個例子,，在宏盟集團的“全球最佳品牌”報告中,，2014年，蘋果品牌超越谷歌,，成為世界最具價值品牌,。這個在全球擁有20%的市場占有率的超級品牌，卻沒有自己的工廠,，那么它是憑借什么占據(jù)高度同質(zhì)化的智能手機市場冠軍寶座的呢,？是蘋果無可復制的核心價值。這一價值在喬布斯去世之后的今天仍然有影響,。蘋果之所以為蘋果,，成就它的是品牌背后的精神內(nèi)涵。

未來品牌的力量更多體現(xiàn)在其整合能力上,，外包已經(jīng)成為未來企業(yè)的 發(fā)展形勢,，在這一形勢下，企業(yè)家要承認一個事實,，企業(yè)一切可以被外包出去的資源,，都不足以形成企業(yè)的核心競爭力。商品形態(tài),、包裝,、功能等皆可被復制,，而企 業(yè)的最終競爭的是其核心價值,，抽象高于具象,。在企業(yè)中，只有他的核心價值是不可復制的,，核心價值的塑造,、形成關(guān)系到企業(yè)的命脈，一些品牌之所以沒落跟核心 價值崩塌或根本沒有健全有很大的關(guān)系,。

五臺山位列中國佛教四大名山之首,，每年迎來眾多各地的善男信女， 但不乏當?shù)厝嗣俺渖畟H道士以各種名義兜售香料或者幫人看面相,、財運,，利用圣地之光，以博私人之利,。其周圍的小寺廟每年盈利也有上百萬之多,；佛光山是臺灣最 大的佛教道場，為提倡“人間佛教”之道,，一磚一瓦建立起佛光山,，成為臺灣信眾最多、最富盛名的佛教圣地,。那兒的環(huán)境非常安靜,，處處充滿禪意，還免費為參觀 大殿的善男信女提供僧衣,、水果,，那么他的財路來源于哪兒呢？墓地,。這兒的墓地價格在臺灣數(shù)一數(shù)二,。許多去過的人，即使不是佛教徒,，也會被當?shù)匕察o的氛圍感 染,，并將佛光山當做自己最終的歸宿。他們兩者都是佛教圣地,，從長遠的角度看,，哪一種形式更有利于長久發(fā)展呢？

 "王國維在《人間詞話》中說道：古今之成大事業(yè),、大學問者,，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓,，望盡天涯路,。” 此第一境也,。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴,。"此第二境也,。"眾里尋他千百度，驀然回首,，那人卻在燈火闌珊處,。"此第三境也。

名牌不是品牌,，知名度也不是品牌,，品牌是一種信仰，是一個標志,，對于品牌的選擇,，并非僅限于產(chǎn)品，是生活方式,，生活態(tài)度的選擇,，當品牌成為習慣后，它就是一種承諾,，而選擇的是信任,。

路過

雞蛋

1 鮮花

握手

雷人

剛表態(tài)過的朋友 (1 人)