在現(xiàn)代職場(chǎng)，僅有知識(shí)不會(huì)成功,，因?yàn)閷W(xué)歷已經(jīng)不再是搏擊職場(chǎng)的通行證,；僅有口才不會(huì)成功，因?yàn)椴粫?huì)說話的人也能成就一番偉業(yè),；僅有機(jī)遇不會(huì)成功,，因?yàn)闀r(shí)勢(shì)只能造一時(shí)的英雄。現(xiàn)代職場(chǎng)的精英受過良好的教育,，并不缺智慧,，也不缺目標(biāo)，更不缺計(jì)劃,，但惟獨(dú)缺的是能夠堅(jiān)持到底每天都重復(fù)或者創(chuàng)新的行動(dòng)力,，職場(chǎng)的起點(diǎn)一定不是口號(hào)，職場(chǎng)的過程也一定不能是浮云,，職場(chǎng)終點(diǎn)更不能是一種想象,，職場(chǎng)的歷程只能是一種具體的行動(dòng)。在現(xiàn)代職場(chǎng)只有行動(dòng)才是勝者的性格,，沒有付出行動(dòng)的職場(chǎng)永遠(yuǎn)都會(huì)蒼白無力,，現(xiàn)代職場(chǎng)誰擁有超強(qiáng)的行動(dòng)力,，誰將主宰一切。

一個(gè)人的命運(yùn)不會(huì)因?yàn)槟阌?jì)劃了多少而改變,，只會(huì)因?yàn)槟阕龅搅硕嗌俣�改��,；行�?dòng)的真正意義是個(gè)人成功路上每天都要重復(fù)的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作。

首先,，行動(dòng)是人的存在和發(fā)展的前提,。恩格斯說過：“人是唯一能夠由于勞動(dòng)而擺脫純粹的動(dòng)物狀態(tài)的動(dòng)物——他的正常狀態(tài)是和他的意識(shí)相適應(yīng)的而且是要由他自己創(chuàng)造出來的�,！�

“行動(dòng)不一定成功,，不行動(dòng)一定失敗”，我經(jīng)常這樣對(duì)自己說,，可見成敗和行動(dòng)一定有關(guān)系,，而且不是一般的關(guān)系，是“誰”決定“誰”的關(guān)系,。愛默生告誡我們：“當(dāng)一個(gè)人年輕時(shí),，誰沒有空想過？誰沒有幻想過,？想入非非是青春的標(biāo)志,。但是，我的青年朋友們,，請(qǐng)記住,，人總歸是要長(zhǎng)大的。天地如此廣闊,，世界如此美好,，等待你們的不僅僅需要一對(duì)幻想的翅膀，更需要一雙踏踏實(shí)實(shí)的腳,！”不要只是想著采取行動(dòng),，而是要“采取正確的行動(dòng)！”

一百個(gè)決定,，不如一個(gè)行動(dòng),，再淵博的知識(shí)，不如一個(gè)行動(dòng),，再好的想法,，也要付出行動(dòng)才又可能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)人們還在爭(zhēng)論到底是行動(dòng)重要還是知識(shí)重要的時(shí)候,，管理大師彼得﹒德魯克冷靜地?cái)嘌裕骸肮芾硎且环N實(shí)踐”,，而且“行動(dòng)大于知識(shí)”。

《老子》第六十四章：“合抱之木,，生于毫末,；九層之臺(tái)，起于累土,；千里之行,，始于足下�,！贝呵飼r(shí)期,，著名的哲學(xué)家老子根據(jù)事物的發(fā)展規(guī)律提出謹(jǐn)小慎微和慎終如始的主張，他主張：“處理問題要在它未發(fā)生以前,。治理國家要在未亂之前,。合抱的大樹是細(xì)小的幼苗長(zhǎng)成，九層的高臺(tái)是一筐一筐泥土砌成的,，千里遠(yuǎn)的行程不管路有多難,，多崎嶇都是一步步用腳走出來的�,！笨梢�,，路再長(zhǎng)也是一步一步走出來的。

有一個(gè)人很是讓我敬佩,，因?yàn)?span lang="EN-US">25歲那年,，他不辭勞苦，歷時(shí)18年,，行程5萬里,，到印度取真經(jīng)657部，一生譯經(jīng)1335卷,，成為我國歷史上偉大的法相宗創(chuàng)始人,、思想家、哲學(xué)家,、翻譯家,、旅行家、外交家,、中外文化交流的使者,，他的足跡遍布印度，影響遠(yuǎn)至日本,、韓國以至全世界,。這個(gè)人就是唐代著名高僧玄奘，她的貢獻(xiàn)是中國,、亞洲乃至世界人民的共同財(cái)富,。

當(dāng)一個(gè)人承擔(dān)起一份責(zé)任或使命的時(shí)候，自然會(huì)得到人們的尊重,；當(dāng)一個(gè)人用畢生的時(shí)間和生命把之前所承擔(dān)的使命或責(zé)任,，化為行動(dòng)一步一步走出來的時(shí)候,，這個(gè)人將會(huì)讓所有人對(duì)他肅然起敬，頓時(shí)變得偉大起來,。

還有一個(gè)人也更讓我敬佩,，他6歲到濟(jì)南投奔叔父季嗣誠，入私塾學(xué)習(xí),，10歲開始學(xué)英文,，在高中開始學(xué)德文，歷任中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員,、北京大學(xué)副校長(zhǎng),、中國社科院南亞研究所所長(zhǎng)，是北京大學(xué)惟一的終身教授,。通英,、德、梵,、巴利文,，能閱俄、法文,，尤其精于吐火羅文,，是世界上僅有的精于此語言的幾位學(xué)者之一�,！拌髮W(xué),、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉,，中國文學(xué),、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛”,，其著作匯編成《季羨林文集》,，共24卷。生前曾撰文三辭桂冠：國學(xué)大師,、學(xué)界泰斗,、國寶。季羨林在世界被許多人尊重,，并被一些人奉為中國的“國學(xué)大師”語言學(xué)家,、文學(xué)家、國學(xué)家,、佛學(xué)家,、史學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。

曾被授予2006年“感動(dòng)中國”人物,。頒獎(jiǎng)詞中稱：“智者樂,，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲,。一介布衣,，言有物,，行有格,，貧賤不移，寵辱不驚,。學(xué)問鑄成大地的風(fēng)景,，他把心匯入傳統(tǒng)，把心留在東方,�,！�…季羨林先生為人所敬仰，不僅因?yàn)樗�的學(xué)識(shí),，還因?yàn)樗�的品��,。……他的書,，不僅是個(gè)人一生的寫照,，也是近百年來中國知識(shí)分子歷程的反映�,！�

如今,，這位受人尊敬的國學(xué)大師已經(jīng)離我們而去，他這一輩子所做的事情和所取得的成就我們連想都不敢想,，精通英,、德、梵,、巴利文,、俄、法文,，尤其精于吐火羅文,，是世界同時(shí)精通多國語言位數(shù)不多的學(xué)者之一�,？墒谴蠹蚁脒^沒有,，獲得了這么大的學(xué)問和成就是老人家一步一步走出來的啊,！