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思辨：

有些婚姻，魚與熊掌不可兼得,，觀念契合,，家里沒錢,，這算上簽，錢本來就該自己掙,；家里有錢,，觀念沖突，這算中簽,，很多父母（公婆）認(rèn)為房是我給的,，車是我送的，我還補(bǔ)貼你們家用,，指點(diǎn),、命令你們是正當(dāng)?shù)摹�—確實(shí)也無力反駁，經(jīng)濟(jì)權(quán)就是發(fā)言權(quán),。又沒錢,，又沖突的下下簽，抽到的人不少,，娶（嫁）一個(gè)人,，要繁殖,、要聽話,、要干活、要生錢,，你就是長(zhǎng)著生殖器的神燈,，不停滿足他人的愿望，這種婚姻,，跌宕起伏,，五味雜陳，憤怒,、嫉妒,、陰謀、暴力,，充滿張力,，今天不知道明天會(huì)發(fā)生什么，人如巨浪中的小船,，人生真的不平淡,，不過一點(diǎn)也不值得過，仔細(xì)想想,，連活下去的欲望都要消失,。幸福婚姻的一大特征,，就是看起來平淡,。開始再?gòu)?qiáng)烈的幸福,，習(xí)慣了也平淡。只要婚姻的安排沒有違背你的意愿,，一生富足安寧,，這種平淡，即是幸福,�,！�—連岳

1919年，問題與主義之爭(zhēng),，胡適呼吁“少談些主義”,，原因之一即主義的抽象性，“主張成了主義,，便由具體的計(jì)劃,，變成一個(gè)抽象的名詞�,！�主義’的弱點(diǎn)和危險(xiǎn)就在這里,。”胡適認(rèn)定,，“凡是有價(jià)值的思想，都是從這個(gè)那個(gè)具體的問題下手的”,，主義則反其道而行之,。

世上沒了懲罰，也就沒有了愛,。沒有懲罰,，意味著傷害可以得到更多，愛失去了存在的基礎(chǔ),。愛（或?qū)捜荩┮粋�(gè)施害者,，是對(duì)其他正常人的不公道。人會(huì)憐憫老弱病殘,，十惡不赦的兇手,，當(dāng)他蒼老地哭泣時(shí)，陪審團(tuán)也會(huì)心軟,。但這不是愛,，愛比憐憫更多，它有理性,，比如：不應(yīng)該被同一個(gè)騙子以同樣的騙術(shù)騙兩次,。

想結(jié)婚的就去結(jié)婚，想單身的就維持單身,，反正到最后你們都要后悔�,！�—蕭伯納

失戀后的世界：香茗，可飲,；禪理，可尋,；瓦爾登湖，可游,；浩渺星空，可覽,。與失戀前貌似沒啥兩樣。你是你最好的自己,，最好的自己會(huì)找到最好的相伴相依,。

別以為事實(shí)與邏輯天下無敵,，它們往往贏不了情緒,。——連岳

別人問我的建議,，我說,，做！別人立刻給我一堆這理由那理由,，意思就是這不行那不行。我就閉嘴,，又不是我提的問,，我干嘛還要負(fù)責(zé)給了建議再加說服,，那也太累了。做不做是自己的事,，又不是別人的，我也不能給的建議里說讀什么書,，就自己買書奉上，別人的進(jìn)步也不是我的責(zé)任,。——蕭秋水

人生真正的平靜,，不是避開車馬喧囂,，而是在心中，呵護(hù)一朵花開,。消極地去躲什么事的人，總不如建設(shè)性地去追求什么事的人活得開心,。有沒有建設(shè)性往往是快樂和不快樂的分水嶺啊,。

“科學(xué)太重要了,，它必須也不得不成為流行文化的一部分�,！�...“如果你把眼睛睜大一點(diǎn)去看科學(xué)，包括宇宙,、生物、化學(xué)、物理,、數(shù)學(xué)、工程等等,，只要你了解了一點(diǎn)點(diǎn)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界有那么多東西可以抓住你的想象力,。我覺得這是可能改變學(xué)生的職業(yè)選擇的。我相信,，這種力量不是任何一個(gè)或幾個(gè)流行明星可能做到的�,！薄�—《布萊恩·考克斯：科學(xué)太重要，不可不流行》陳復(fù)加

從歷史看,，我們的文化缺少了一個(gè)科學(xué)傳統(tǒng),。想想吧，小小的英國(guó),，工業(yè)革命時(shí)期出現(xiàn)了一個(gè)牛頓,，一個(gè)斯密,，一個(gè)達(dá)爾文,。這是物理科學(xué)、社會(huì)科學(xué),、生物科學(xué)的三個(gè)頂尖人物,。橫看直看這三位皆奇跡，他們的出現(xiàn)不可能沒有一個(gè)頂級(jí)的學(xué)術(shù)氣氛的支持,。相比之下，中國(guó)當(dāng)時(shí)有的是科舉制度，讀書識(shí)字的天才,，詩(shī)、文,、書、畫無一不精,，皆學(xué)而優(yōu)則仕，做官去了,。