在汽車工業(yè)日益發(fā)展的大背景下,，汽車與人和社會之間的關系越發(fā)的密切,，工業(yè)設計專業(yè)也隨著升溫，成為時代的寵兒,，受到時尚一族的追捧,。它將汽車構造與藝術設計理念完全結合，并將素描,、色彩寫生,、結構透視,、效果圖技法等美術課程和車身設計、車身制造工藝學,、人體工程學,、汽車空氣動力學、汽車造型學等汽車知識相結合,，讓藝術設計和工程設計相統(tǒng)一結合,。

　　然而，因為生活習慣的不同,，設計也會隨著文化的差異而差異,，比如日本車，在設計上兼具了歐洲轎車的很多優(yōu)點,，以美觀,、實用、價廉著稱于世,。車身低矮,，車內(nèi)前后空間寬闊的特點從根本上滿足日本人的用車習慣，也體現(xiàn)日本民族善于接受外來文化,，工作認真,、勤奮的品質(zhì)。而韓國車跟日本車在本質(zhì)上是一脈相承的,，只是隨著車身設計的日趨成熟和高科技的廣泛應用,，韓國車越來越顯示出自身輕巧、簡潔,、善變的個性,。

　　美國車在外觀設計上則會采用粗線條，最顯著的特點就是既長又寬,，寬敞舒適的同時也能保證平穩(wěn)行駛,，使美國人的自由與霸氣個性在車上顯露無疑，處處顯示美國人的生活方式,。反觀德系車,，在車身設計上更加追求完美和嚴謹，線條挺拔而有力度,，給人一種堅固耐用的感覺,，也更富有科技含量。

　　而中國企業(yè)在激烈的市場競爭中,，也對工業(yè)設計的認識逐漸深刻，由過去對海外產(chǎn)品的簡單模仿到如今意識到獨特設計的魅力,，都成為了企業(yè)脫穎而出的關鍵性因素,。

　　舉個簡單的例子,，以往中國人對于寶馬的理解向來是有錢人開的，奢侈的,，尊貴的等等,，而不只是“純粹的駕駛樂趣”。因此,，寶馬從社會文化方面尋找切入點,，考慮汽車與社會和環(huán)境的關系，用一種更具親和力的方式,，面向中國市場推出“BMW之悅”概念車,。

　　不管是在產(chǎn)品設計上還是在廣告設計、廣告營銷策劃上,，都利用了中國國粹京劇臉譜為設計元素,，并專門注冊了書法字體的“悅”字作為統(tǒng)一使用的形象標識，以此來重塑寶馬在中國人心目中的品牌形象,，拉近寶馬與國人之間的距離,，讓寶馬品牌策劃和客戶建立更親密的情感聯(lián)系。同時,，它不僅代表著高性能和有著純粹駕駛樂趣的汽車產(chǎn)品和技術,，而且代表著中國人創(chuàng)新和積極進取的樂觀精神，以及關心社會和關注未來的公益心與責任心,。

　　由此可見,，工業(yè)產(chǎn)品設計是一種推動文化發(fā)展的手段，它與科學技術的發(fā)展是相輔相成的,。企業(yè)的關注方向由簡單的功能轉變?yōu)榫�神的功能滿足,，從單個產(chǎn)品設計到系統(tǒng)設計的轉變，也從側面反映了人們需求心理的變化,。它不僅僅是產(chǎn)品,，已經(jīng)成為融入人們生活的一部分。

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