曾國(guó)藩說：“天下事,，未有不由艱苦得來,，而可大可久者也,。”取巧只是小聰明，只會(huì)得利于一時(shí),；拙誠(chéng)才是大智慧，方可奠基于長(zhǎng)遠(yuǎn),。

在虛浮,、圓滑、取巧,、推諉成為社會(huì)普遍心態(tài)的清朝晚期,，曾國(guó)藩大膽地提出“天道忌巧”的命題。他高呼“去偽而崇拙”,，這個(gè)“拙誠(chéng)”的工夫是曾國(guó)藩領(lǐng)導(dǎo)力的核心，也是他一生得力之處,。

1,、理念

志之所向，金石為開,。許多人心目中的曾國(guó)藩是權(quán)謀家的代表,，這是對(duì)他的誤解。曾國(guó)藩的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)雖不無權(quán)謀因素,，但其核心卻是“忠義血性”的儒家理念,。曾國(guó)藩生于雍、乾后,，舉國(guó)風(fēng)氣的敗壞,，幾乎達(dá)到了頂點(diǎn)。而在曾國(guó)藩看來,，最可怕的不是太平軍的造反,，而是統(tǒng)治階級(jí)本身的人心陷溺、人欲橫流,。軍事的失敗只是一種表象,，它的背后是價(jià)值體系的崩潰。大清王朝要想走出這場(chǎng)空前的危機(jī),，必須解決人心的問題,。因此，曾國(guó)藩與羅澤南等人,，宣講舉世都不宣講的儒家學(xué)說,，以傳承圣人的價(jià)值體系為己任，最終排除千難萬險(xiǎn),，成就了“以轉(zhuǎn)移社會(huì)風(fēng)氣來造就一代之人次”的功業(yè),。

2、用人

尚樸實(shí),，耐勞苦,。任何理念最終都需要認(rèn)同理念的人去實(shí)現(xiàn),。如果說在理念上曾國(guó)藩高揚(yáng)的是“血性忠義”，那么在人才的選拔上,，他選擇的則是能夠切實(shí)認(rèn)同這種理念并加以踐行的“樸拙之人”,。曾國(guó)藩從最根本的選人環(huán)節(jié)入手，提出軍官一定要選“質(zhì)直而曉軍事之君子”,，兵勇則一定要選“樸實(shí)而有土氣之農(nóng)夫”,。選什么樣的人，決定了一個(gè)組織會(huì)養(yǎng)成什么樣的作風(fēng),。湘軍靠什么打勝仗,？靠什么持續(xù)地打勝仗？就是這種“尚樸實(shí),，耐勞苦”的作風(fēng),。而湘軍之所以能形成這樣的作風(fēng)，關(guān)鍵就是湘軍選募時(shí)堅(jiān)持選用樸拙之人,。曾國(guó)藩的用人,，從表面看來迂闊笨拙，其實(shí)正是他的過人之處,。

3,、治事

大處著眼，小處下手,。管理最忌諱的就是全無實(shí)際而空談?wù)`事,。曾國(guó)藩從一開始就對(duì)此有深刻的認(rèn)識(shí)，他強(qiáng)調(diào)“軍事是極質(zhì)之事”,，來不得半點(diǎn)虛浮的東西,。他厭惡聽到高談闊論，只喜歡平實(shí)之言,、平實(shí)之行,。曾國(guó)藩的管理風(fēng)格亦是以“勤、實(shí)”二字為核心,。他認(rèn)為,，帶兵一定要腳踏實(shí)地，勤勤懇懇,，一步步地從小事做起,，才能日積月累，見到成效,。

4,、作戰(zhàn)

扎硬寨，打死仗。曾國(guó)藩用兵,，很少有出奇制勝的戰(zhàn)例,，他有自知之明，不高估自己的能力,，不低估對(duì)手的智商,，由此發(fā)展出了一套“扎硬寨，打死仗”的笨工夫,，穩(wěn)慎徐圖,，穩(wěn)扎穩(wěn)打，反而一步步地在與太平軍的作戰(zhàn)中占盡了上風(fēng),。

5,、組織文化

還我真面，復(fù)我固有,。曾國(guó)藩說過：“馭將之道,，最貴推誠(chéng)，不貴權(quán)術(shù),。”在曾國(guó)藩的身體力行之下,，湘軍形成了一種坦誠(chéng)相待,、相互信任、相互支持的組織文化,。這種坦誠(chéng)相待的“湘軍精神”,，也是湘軍凝聚力和戰(zhàn)斗力的來源。

6,、心性

成敗聽之于天,，毀譽(yù)聽之于人。任何一種理念的踐行過程中一定會(huì)遇到很多挫折與障礙,。曾國(guó)藩的一生,，可以說是屢戰(zhàn)屢敗，充滿了挫折與逆境,，但他的過人之處,，就在于他以“男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣”的意志力量堅(jiān)持到了最后,。

曾國(guó)藩說：“天下事,，未有不由艱苦得來，而可大可久者也,�,！比∏芍皇切÷斆鳎�只��(huì)得利于一時(shí)；拙誠(chéng)才是大智慧,，方可奠基于長(zhǎng)遠(yuǎn),。正如梁?jiǎn)⒊�評(píng)價(jià)的那樣，曾國(guó)藩并沒有超群絕倫的才華,，在當(dāng)時(shí)的著名人物中,，他被認(rèn)為是最遲鈍愚拙的一位。他的一生,，也一直在逆境之中,，然而他立德、立功,、立言,，達(dá)到了古人所說的三不朽的境界，這是什么原因呢,？他一生得力的地方,，就在于立志自拔于流俗，而困而知,，而勉而行,，歷盡百千險(xiǎn)阻而不屈服，如此而已,！

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