人的環(huán)境,，就是人的命運,。

也許是造化弄人，一千多年前的文藝青年趙佶和四百年前的文盲朱由校分別被陰差陽錯地推上了大宋集團公司和大明集團公司的董事長寶座,。

文藝青年趙佶接班前,，總經(jīng)理章惇曾說小趙輕浮好色，不支持其接班,。接班后的小趙直接把整個集團公司變成了自己的“書房”,、“畫室”、“福利院”和“天上人間”,，大肆公款吃喝,，縱情享樂。大元集團公司總經(jīng)理脫脫在撰寫《董事長任職資格及崗位職責(zé)說明書》時,，就曾惋惜地說,，小趙才華橫溢，就是沒有接班的能力,。

如果說小趙是個天才的書畫家,，小朱則是個不世出的木匠，是個只愛好斧柄而不愛好權(quán)柄的大師,，弄斧的功夫那可是非常了得,，時人評價其“手操斧斫，營建棟宇,，即大匠不能及,。”小朱對木匠的興趣超過一切甚至于是萬人矚目的權(quán)力，接班后的他并沒有把他的興趣從木匠活轉(zhuǎn)移到集團的治理上,，董事長的崗位只是為他興趣的發(fā)展提供了更加自由廣闊的舞臺,，他終于可以大顯身手了，直接把大明集團公司的總部變成了自己的木匠作坊,，為使自己能心無旁騖地投身到自己癡迷的木工創(chuàng)作中,，小朱競破格任命了連自己簽名都不會的后勤部經(jīng)理魏忠賢為代理董事長。

正所謂“榮枯有數(shù)、得失難量,。”在趙佶和朱由校的任性胡為下,，風(fēng)華絕代的大宋集團公司和大明集團公司最后都遭遇了“野蠻人敲門”,，在戰(zhàn)馬鐵蹄掀起的塵土中灰飛煙滅，

一,、人的個性由其早期生活經(jīng)歷所塑造

一個人的個性從童年時期就開始成形，尤其是在前三年,。在這段時期,，人格的核心部分得到了發(fā)展，個人對自己的身體,、性別特征,、思想以及個人歷史基本心里有數(shù)，并為自己之后要想成為什么類型的人打下了基礎(chǔ),。

佛洛伊德認為,，性格通常包含著復(fù)雜、根深蒂固的心理特征所表現(xiàn)出來的持久,、普遍的行為模式,。因此，要理解一個人特殊的行為模式,，就必須探究他的心理特征,；要探究他的心理特征，就必須了解他的童年生活,。趙佶和朱由校在接班后表現(xiàn)出來的這種病態(tài),、特殊的行為模式，正是源自他們童年特殊的成長經(jīng)歷,。

趙佶“生于深宮,，長于婦人之手�,！彼�的開掛人生就像他的代表作《芙蓉錦雞圖》中的那只錦雞一樣,，色彩艷麗，高貴典雅,。但終歸是長于深宮,，養(yǎng)于飼人，沒有蒼鷹之烈,，雕鷲之雄,。稍微遇到一點大風(fēng)大浪，就束手無策，只能坐以待斃 ,。

而朱由校則是明光宗朱常洛的長子,。光宗在東宮時，羸弱昏庸,，在險惡的宮庭斗爭中幾不自保,，于是常寄情酒色以避世，對朱由校的管教不聞不問,，以至朱由校九歲還沒有進“幼兒園”,，大概除了“一二三”外，“人口土”只怕也認不全,，是個名副其實的文盲,。無拘無束的朱由校像個“二流子”般整天在宮中東游西蕩。當(dāng)時宮中的三大殿以及乾清,、坤寧,、慈寧三宮都曾因遭受火災(zāi)正進行重修，一些宮殿就因此成為了木匠作坊,。四處游蕩的朱由校耳濡目染對木匠活發(fā)生了強烈興趣,，竟然無師自通學(xué)得了一手木匠的好手藝。

二,、不完整的童年：趙佶和朱由校發(fā)展的是玩耍的能力

在子女成長的過程中,，學(xué)前期是小孩自由玩耍的階段，他們在好奇心的驅(qū)使下會去主動學(xué)習(xí),，并為自己創(chuàng)造了一個游樂的天堂,，這個階段是培養(yǎng)小孩興趣愛好的關(guān)鍵階段。盡管小孩在這個時候大多是獨自玩耍,，但如果大人也樂意參與其中,，他們的玩耍能力就會得到極大發(fā)展。趙佶的書畫和朱由校的木匠興趣都是在這個階段培養(yǎng)起來,，并在宮女和當(dāng)時國內(nèi)頂級匠人的熏陶下使這種玩耍能力得到了極大發(fā)展,。在興趣的驅(qū)使下，在未來的歲月里,，兩人都各自發(fā)展成為各自領(lǐng)域的大師級人物,。2009年，趙佶的《寫生珍禽圖》以6000多萬元人民幣創(chuàng)下中國畫拍賣紀錄,；朱由校設(shè)計制作的器具在當(dāng)時賣得的價錢比京城最好的木匠師傅的價格還要高好幾倍,。

三、書畫和木工是趙佶和朱由校向成人過渡的幻想與錯覺空間

趙佶和朱由校的玩耍能力雖然得到了極大的發(fā)展,，但在成長過程中卻缺乏一個能檢驗,、證明自身能力,，證明“我就是我”的外界平臺，導(dǎo)致人格沒有得到獨立發(fā)展,，由于接班以后做著自己興趣之外的,、不擅長的工作，在他們的內(nèi)心深處,，感覺自己就像個冒牌貨,，只有躲在自己的畫室、木匠作坊,，他們才能找到“我就是我”的感覺,，這也就是趙佶為什么會選擇蔡京做總經(jīng)理,，朱由校會選擇魏忠賢為代理董事長的深層心理原因,。接班后的趙佶和朱由校的心理發(fā)育實際上仍然停留在學(xué)前期，本質(zhì)上仍然是個巨嬰,，他們的內(nèi)在和外在的世界并沒有得到真正分離,。就像很多人在成長過程中需要一只泰迪熊或其他玩具作為過渡對象一樣，書畫和木工就是趙佶和朱由校向成人過渡,、實現(xiàn)內(nèi)在與外在的世界分離前的幻想與錯覺空間,，是現(xiàn)實與幻想的游戲領(lǐng)域，這個空間成為二人逃避痛苦現(xiàn)實的安全天堂,。在這個幻想和錯覺的空間里,，他們可以得到父母在童年時期所沒有給予的撫慰、鎮(zhèn)定與滿足,，不需要真正成長起來,。這一過渡世界是完成童年成長的一部分，只有順利度過這一階段,，才能培養(yǎng)起獨特的自我意識,，認識到自己是誰，并逐漸變得成熟起來,。（劉飛洲）