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領(lǐng)導(dǎo)力重要嗎，干啥用？,！
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有人說(shuō)“領(lǐng)導(dǎo)力就是一個(gè)人帶領(lǐng)一群人去往一個(gè)陌生的地方”，盡管這個(gè)說(shuō)法很生動(dòng)，但只說(shuō)出了領(lǐng)導(dǎo)力其中一個(gè)維度的功能與作用,，不能全面詮釋領(lǐng)導(dǎo)力特質(zhì),。
事實(shí)上，領(lǐng)導(dǎo)力也絕非一句,、兩句話就能說(shuō)清楚的,。這也是無(wú)論是在學(xué)術(shù)界，還是在企業(yè)界,，關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的認(rèn)知與理解各有主張,、各有不同，一直以來(lái)就沒有一個(gè)明確而標(biāo)準(zhǔn)的定義,。
領(lǐng)導(dǎo)力的定義是什么,？我基于多年的實(shí)踐、領(lǐng)悟給領(lǐng)導(dǎo)力下的定義是：個(gè)人或領(lǐng)導(dǎo)者在某個(gè)空間,、時(shí)間維度里,，在有限、既定的條件下通過整合,、激活,、優(yōu)化“人、事,、物,、資、時(shí),、效”等核心生產(chǎn)資源要素,，實(shí)現(xiàn)個(gè)人、團(tuán)隊(duì),、組織目標(biāo)的一種綜合素質(zhì)與能力,。
1、領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)力的區(qū)別,。
（1）領(lǐng)導(dǎo)是角色,，領(lǐng)導(dǎo)力是能力。
領(lǐng)導(dǎo)是一種角色,，一種被賦予了對(duì)應(yīng)責(zé)任與使命的角色,，而領(lǐng)導(dǎo)力卻是一種內(nèi)在的能力，也包括素養(yǎng)和素質(zhì),。
因此,，領(lǐng)導(dǎo)更多的是角色，體現(xiàn)的是責(zé)任與使命,；領(lǐng)導(dǎo)力是能力體現(xiàn)的，是一種承擔(dān)責(zé)任、履行使命,、達(dá)成目標(biāo)的綜合能力,。
（2）領(lǐng)導(dǎo)是軀干，領(lǐng)導(dǎo)力是靈魂,。
領(lǐng)導(dǎo)好比是人的軀干,，看得見，能感知,，而領(lǐng)導(dǎo)力則是像人的靈魂,，看不見、摸不到,。但靈魂會(huì)驅(qū)動(dòng)軀干產(chǎn)生行為,，領(lǐng)導(dǎo)力會(huì)驅(qū)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生結(jié)果，不同的領(lǐng)導(dǎo)力水平就會(huì)產(chǎn)生和爆發(fā)不同的領(lǐng)導(dǎo)能量,。
（3）領(lǐng)導(dǎo)者不等于領(lǐng)導(dǎo)力,。
不是所有的領(lǐng)導(dǎo)都有領(lǐng)導(dǎo)力，不是所有領(lǐng)導(dǎo)都具有強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力,。領(lǐng)導(dǎo)力會(huì)因不同的領(lǐng)導(dǎo)者自身特質(zhì)而表現(xiàn)很大的差異,，并由此產(chǎn)生巨大的效果和結(jié)果的差別，這也是領(lǐng)導(dǎo)者積極,、努力提升個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)力的核心原因,。
2、領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)力內(nèi)在聯(lián)系,。
（1）領(lǐng)導(dǎo)力缺失載體就沒有作用力,。
領(lǐng)導(dǎo)力是一個(gè)人內(nèi)在的能力，就像我們的肉身與靈魂相互依存,、彼此作用一樣,，只有在具體載體的基礎(chǔ)上（比如崗位、組織,、社會(huì)等平臺(tái)）,，通過做事、做人,，謀事,、聚人的事件與任務(wù)才能體現(xiàn)出來(lái)。換而言之,，領(lǐng)導(dǎo)力一定是某個(gè)人在通過承擔(dān)任務(wù),、責(zé)任，履行義務(wù)使命過程中展現(xiàn)和釋放的一種能力,。
（2）領(lǐng)導(dǎo)缺乏領(lǐng)導(dǎo)力就沒有影響力,。
領(lǐng)導(dǎo),，領(lǐng)導(dǎo)，核心是要引領(lǐng),、指導(dǎo),、督導(dǎo)、疏導(dǎo),。
領(lǐng)導(dǎo)者只有看得比別人遠(yuǎn),、比別人深、比別人透,、比別人準(zhǔn),，才能引領(lǐng)部下；領(lǐng)導(dǎo)者只有站得比別人高,，角度比別人準(zhǔn),、策略比別人當(dāng)，辨識(shí)比別人真才能指導(dǎo)下屬,；領(lǐng)導(dǎo)者只有抓得住要害,、把握住尺度，預(yù)判準(zhǔn)走向,，才能督導(dǎo)屬下,；你要能洞察秋毫、察言觀色,、直擊內(nèi)心,、巧舌如簧才能有效督導(dǎo)。
別人表面服而心不服,，這不叫征服,，那只是權(quán)力的作用。只有讓人心服口服才是真正領(lǐng)導(dǎo)力的魔力與魅力,。領(lǐng)導(dǎo)要真正領(lǐng)導(dǎo)他人必須依靠領(lǐng)導(dǎo)力,，領(lǐng)導(dǎo)沒有領(lǐng)導(dǎo)力是無(wú)法帶動(dòng)、影響他人的,。
（3）領(lǐng)導(dǎo)者真正的權(quán)威來(lái)自領(lǐng)導(dǎo)力,。
很多人天真地以為只要成了領(lǐng)導(dǎo)就能依靠職位賦予的權(quán)力調(diào)度資源、指揮人,、能成事,，事后才發(fā)現(xiàn)過去所理解的權(quán)力原來(lái)是傳統(tǒng)的、狹義的,，傳統(tǒng)權(quán)力也是有限度,、邊界的，很多人并不會(huì)因?yàn)閭鹘y(tǒng)的威權(quán)而買賬,。
即便是一些位高權(quán)重者也常常發(fā)現(xiàn)光依靠“外界職位,、崗位所賦予和擁有的權(quán)力即傳統(tǒng)意義的權(quán)力”時(shí)常也會(huì)失靈,、不管用，也不能創(chuàng)造價(jià)值,、干成大事,、贏得尊敬,。相反一些并不擁有傳統(tǒng)意義權(quán)力的人一樣也能依靠個(gè)人的人格魅力和才干贏得別人的追隨,、擁護(hù)。
事實(shí)上,，古往今來(lái),，很多大成者起步時(shí)并不具有天然的傳統(tǒng)權(quán)力，而是以個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)力為支撐,，通過不斷的資源整合,、借勢(shì)用勢(shì)將個(gè)人能力、魅力轉(zhuǎn)化為權(quán)力和影響力,，在內(nèi)權(quán),、外權(quán)相互作用、有機(jī)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上成功地創(chuàng)建起大業(yè)（個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)力所形成的權(quán)力及崗位,、職位所擁有的權(quán)力）,。
對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者而言，傳統(tǒng)外界的權(quán)力只是外衣只能起到起步,、輔助的作用,，會(huì)被替代、會(huì)被外界鉗制,、不穩(wěn)固,，而領(lǐng)導(dǎo)者因個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)智慧與能力所形成的權(quán)力、權(quán)威才是主控的,、可持續(xù)的,、不可替代的。所以,，智慧的領(lǐng)導(dǎo)都清楚,，領(lǐng)導(dǎo)者真正的權(quán)威不是平臺(tái)所賦予的傳統(tǒng)權(quán)力，而是自身領(lǐng)導(dǎo)力所帶來(lái)的無(wú)限魅力,。
領(lǐng)導(dǎo)力的重要性是什么,？領(lǐng)導(dǎo)力到底重不重要或者有多重要?領(lǐng)導(dǎo)力究竟起到什么用？咱們擺事實(shí),、講道理：
一,、用事實(shí)案例闡述領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。
“文不張良,，謀不蕭何,，武不過韓信”,，這是漢高祖劉邦對(duì)自己手下“三杰”的褒揚(yáng)點(diǎn)評(píng)。換個(gè)角度也可以這樣解讀：與其說(shuō)劉邦在表?yè)P(yáng),、凸顯部下,，不如說(shuō)是在彰顯自己，其言外之意是盡管自己的部下業(yè)務(wù)能力都比自己強(qiáng),，卻一樣聽自己指揮,、在自己左右、為自己所用,。
事實(shí)上,，作為中國(guó)封建王朝中屈指可數(shù)依靠白手起家、建立起大漢帝國(guó)的劉邦靠的就是自己的領(lǐng)導(dǎo)智慧和才能,，這說(shuō)明劉邦具有很高的領(lǐng)導(dǎo)智慧,、卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力，同時(shí)也表明管組織,、帶隊(duì)伍關(guān)鍵靠領(lǐng)頭羊,。劉邦告訴我們，一個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)智慧和才能恰恰就是其領(lǐng)導(dǎo)力的體現(xiàn),，領(lǐng)導(dǎo)力直接決定領(lǐng)頭羊,、領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)才能和成果！
后來(lái),，對(duì)劉邦頂禮膜拜的漢室后裔劉備,，也夢(mèng)想著像祖宗劉邦一樣干出一番大事、打下自己的江山,，并積極效仿先祖廣納天下賢人志士,、到處籠絡(luò)能人將才，最為經(jīng)典且眾所周知的事實(shí)例證如：“三顧茅廬”請(qǐng)諸葛亮出山輔助,。
經(jīng)過一番努力,，劉備身邊也聚集了諸如諸葛亮、關(guān)羽,、張飛,、趙云等不少謀士勇將。不可否認(rèn),，劉備身邊的這些左膀右臂在專業(yè)能力上的確比劉備強(qiáng)不少,，但這些牛逼的人為什么也能聽從劉備的指揮、調(diào)遣,，有的甚至死心塌地地追從,，憑什么？
說(shuō)來(lái)也很簡(jiǎn)單,，其實(shí)劉邦就憑漢室后裔這個(gè)金字招牌和其個(gè)人所具有的魅力,。劉備從一個(gè)沒落的王族后裔且靠織履為生,，通過經(jīng)營(yíng)人才、經(jīng)營(yíng)事業(yè)一步步漸接近帝王寶座,、完成逆襲,，是不是同樣表明了劉備也具有較好的領(lǐng)導(dǎo)才能和智慧？是不是也再次證明了領(lǐng)導(dǎo)力的作用與功效,？,！
本來(lái)，劉備當(dāng)好大統(tǒng)帥,、領(lǐng)頭羊挺合適,、也滋潤(rùn)，可當(dāng)看到關(guān)羽,、張飛相繼被殺后，連一貫倚仗的軍師諸葛亮都還沒來(lái)到（此時(shí)諸葛亮正在趕往的途中）,，一沖動(dòng)就親自帶著主力部隊(duì)火急火燎地給兄弟報(bào)仇去了,。劉邦何曾料到自己一出手就被對(duì)手火燒連營(yíng)，落得個(gè)潰不成軍,，雖然僥幸逃回蜀地,，可元?dú)庖汛髠１M管撿了條命回來(lái)的劉備隨后倉(cāng)促稱帝,，可沒過多久就駕崩而去,，自此蜀國(guó)日漸衰落。
此役是劉備唯一親自干過的大仗,，哪曾想就把自己帶進(jìn)了溝,，更因此成了蜀國(guó)隕落的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。劉備給兄弟報(bào)仇事件充分說(shuō)明：一方面,，帶兵打仗根本就不是其擅長(zhǎng)的活,，可他非要拿自己的短板去拼人家的長(zhǎng)處，硬是將自己搞得一地雞毛,；另一方面作為組織領(lǐng)導(dǎo)者特別是組織最高領(lǐng)導(dǎo)者更要具有戰(zhàn)略定力,，知道自己適合干什么、不適合干什么,、該要什么,、該干什么。
回過頭再來(lái)看劉邦,，屢建奇功的韓信因?qū)钫摴π匈p之事頗為不滿且胃口不小,，令劉邦惱羞成怒想要干掉韓信，經(jīng)蕭何點(diǎn)撥后反而超額封賞韓信,，特殊時(shí)期不僅穩(wěn)住了隊(duì)伍人心,，更是揚(yáng)名天下,。試想，劉邦在根基未穩(wěn),、天下未平,、用人關(guān)鍵之際，如果一怒之下真殺了韓信,，不僅會(huì)失去一個(gè)領(lǐng)兵作戰(zhàn),、驍勇善戰(zhàn)的將才，更會(huì)招致軍心不穩(wěn),、人心渙散,。
雖然一家子兩人前后都當(dāng)了皇帝，也盡管兩人都具有不凡的領(lǐng)導(dǎo)才能,，但劉邦,、劉備兩者對(duì)比，有沒有發(fā)現(xiàn)劉邦的領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略與定力比劉備更強(qiáng),？是不是劉邦比劉備更知道自己要什么,、能做什么、不能做什么,，更能自我駕馭,？
劉邦、劉備的故事告訴我們：大到社會(huì)組織的領(lǐng)袖,，小到企業(yè)的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo),，領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)組織、團(tuán)隊(duì),、個(gè)人是如此之重要,！領(lǐng)導(dǎo)者帶領(lǐng)隊(duì)伍、團(tuán)隊(duì)創(chuàng)業(yè),、實(shí)現(xiàn)組織與個(gè)人目標(biāo)愿景不僅是管理力的問題,，更是領(lǐng)導(dǎo)力問題！同樣是領(lǐng)導(dǎo)者,，同樣是領(lǐng)導(dǎo)力,，只因領(lǐng)導(dǎo)智慧與水平的差異就會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)生不同的結(jié)果！
二,、領(lǐng)導(dǎo)力重要的核心功能與作用,。
無(wú)論是組織型領(lǐng)導(dǎo)，還是團(tuán)隊(duì)式領(lǐng)導(dǎo),，大家更為關(guān)心的是領(lǐng)導(dǎo)力到底能干啥,，起什么作用呢？從實(shí)踐與實(shí)戰(zhàn)的角度來(lái)分析，領(lǐng)導(dǎo)力的核心功能與作用萬(wàn)變不離其宗,，歸納起來(lái)可以概括為5大層面的內(nèi)容：
1,、指南針功能與作用：指明目標(biāo)價(jià)值。
就像茫茫大海航行的船只,，倘若缺失了航標(biāo),、燈塔、指南針的指引,、導(dǎo)航就會(huì)偏離航道,、迷失方向一樣，一個(gè)人擁有明確,、正確的價(jià)值取向才會(huì)造就自己健康向上的人生,，一個(gè)組織擁有明確、正確的價(jià)值方向,、目標(biāo)會(huì)造就組織的健康成長(zhǎng),、獲得卓越。
明確,、正確的價(jià)值目標(biāo),，能鼓舞人心、感召他人為共同的愿景奮斗,。領(lǐng)導(dǎo)力就像指南針一樣，通過樹立一個(gè)正確且有價(jià)值的方向錨點(diǎn)指引組織及個(gè)人前行,、前進(jìn),，能幫助團(tuán)隊(duì)找到方向、看到實(shí)物背后的潛在的價(jià)值,，并積極去去實(shí)踐,。領(lǐng)導(dǎo)力的第一個(gè)作用和功能是確定、指明組織或個(gè)人前進(jìn)的愿景目標(biāo),，找到并闡明目標(biāo)的價(jià)值與意義所在且形成共識(shí),。
2、吸鐵石功能與作用：吸聚勢(shì)力能量,。
雷軍一直倡導(dǎo)企業(yè)家做企業(yè)要會(huì)順勢(shì)而為,。事實(shí)上，優(yōu)秀的組織領(lǐng)導(dǎo)特別是商業(yè)組織領(lǐng)導(dǎo)者一般都善于把握市場(chǎng)“大勢(shì)”,，順應(yīng)社會(huì)進(jìn)步之“形勢(shì)”,，了解行業(yè)發(fā)展之“趨勢(shì)”，把握自身企業(yè)之“優(yōu)勢(shì)”,，通過借勢(shì)而為或順勢(shì)而為為組織及自身的愿景目標(biāo)建功立業(yè),。
因此，不管是組織領(lǐng)導(dǎo)者,，還是團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者,，要想成事,、獲得成功必須要會(huì)取勢(shì)、聚勢(shì),、做勢(shì),。領(lǐng)導(dǎo)力的第二作用和功能則是在明確的價(jià)值目標(biāo)基礎(chǔ)上，就像吸鐵石那樣幫助領(lǐng)導(dǎo)者吸聚各種資源條件,、勢(shì)力能量,，然后通過對(duì)各種資源、能量的重構(gòu),、整合為價(jià)值目標(biāo)的實(shí)施,、勾兌、實(shí)現(xiàn)而服務(wù),，不斷創(chuàng)造價(jià)值,、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
3,、矯正儀功能與作用：組織能效優(yōu)術(shù),。
領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任、目標(biāo),、價(jià)值要依靠組織實(shí)現(xiàn),，組織能量有多大就能創(chuàng)造多大的價(jià)值，而組織的能量需要釋放,、激活才會(huì)迸發(fā)力量,。領(lǐng)導(dǎo)者在創(chuàng)新、創(chuàng)造價(jià)值的過程僅有明道,、取勢(shì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，還需要轉(zhuǎn)化勾兌且不斷改進(jìn)、提升,、優(yōu)化的實(shí)施過程,，這個(gè)過程也可以稱為“優(yōu)術(shù)”�,！皟�(yōu)術(shù)”是在組織運(yùn)轉(zhuǎn),、運(yùn)營(yíng)中通過工作、流程,、制度與機(jī)制的設(shè)計(jì),、建設(shè)、優(yōu)化來(lái)確保和提高組織的效,、輸出較好的質(zhì)量和效益,，保障戰(zhàn)略的實(shí)施與達(dá)成。
領(lǐng)導(dǎo)力的第三個(gè)作用和功能則是根據(jù)愿景目標(biāo)、發(fā)展階段,、資源條件與時(shí)俱進(jìn)地,，對(duì)組織中的構(gòu)成要素進(jìn)行有效的解構(gòu)、重構(gòu),、配置,、優(yōu)化等具有針對(duì)性的系列動(dòng)作來(lái)激活、釋放各種資源要素的正向能量,，通過組織能量的爆發(fā)及優(yōu)化組織能效最大化地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)價(jià)值,。
4、打磨機(jī)功能與作用：打造隊(duì)伍生態(tài),。
人是一切組織的根本,，組織只有通過人的作用才能發(fā)揮作用、產(chǎn)生力量,，離開了人一切都是空中樓閣,。人才經(jīng)營(yíng)不僅是組織與團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的基本職責(zé)之一，也是領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)力實(shí)際水平體現(xiàn)的維度之一,。
智慧的人才經(jīng)營(yíng)則必須以人為本,，懂得人性、挖掘人性,、利用人性,，能夠根據(jù)組織業(yè)務(wù)發(fā)展的需要招募、使用,、留住,、成就合適人才的環(huán)境生態(tài)。成功的組織也是人才經(jīng)營(yíng)的典范,，一定在識(shí)人、用人,、凝聚人,、激勵(lì)人、成就人等人才經(jīng)營(yíng)層面具有獨(dú)特的韜略和文化價(jià)值,。
在一個(gè)不斷發(fā)展的組織尤其企業(yè)中,，一定離不開自然、野蠻生長(zhǎng)的子弟兵,，見過好體系,、搭過好體系的空降兵。將不同出處,，不同結(jié)構(gòu),、不同特質(zhì)的人根據(jù)組織不同階段匹配好、融合好、運(yùn)用好,、發(fā)揮好是衡量團(tuán)隊(duì)與組織領(lǐng)導(dǎo)者水平的關(guān)鍵,。
領(lǐng)導(dǎo)力的第四個(gè)作用與功能則是如同打磨機(jī)一樣，打造利于,、適合組織發(fā)展的人才隊(duì)伍,，建成利于隊(duì)伍生長(zhǎng)、成長(zhǎng)的生態(tài)體系與系統(tǒng),，通過人的作用與力量,，形成組織的力量與能量為組織服務(wù)。
5,、勾兌機(jī)功能與作用：實(shí)現(xiàn)目標(biāo)結(jié)果,。
每一個(gè)組織都是承載使命和愿景目標(biāo)的，每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都是承擔(dān)責(zé)任和工作任務(wù)的,，這是組織與領(lǐng)導(dǎo)者存在的理由與意義,。因此，組織與領(lǐng)導(dǎo)都必須圍繞實(shí)現(xiàn)目標(biāo),、達(dá)成結(jié)果而展開行動(dòng),、活動(dòng)，最終組織與領(lǐng)導(dǎo)都要追求工作績(jī)效,、憑事實(shí)結(jié)果說(shuō)話,。
領(lǐng)導(dǎo)力就是確保領(lǐng)導(dǎo)者憑借自身實(shí)力，通過過程掌控,、管理,、優(yōu)化進(jìn)行目標(biāo)與結(jié)果勾兌，用事實(shí)結(jié)果說(shuō)話,、用數(shù)據(jù)結(jié)果說(shuō)話,！
領(lǐng)導(dǎo)力的第五個(gè)功能和作用就是促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者像勾兌機(jī)一樣將所有能產(chǎn)生能量與力量的人、物,、資,、時(shí)、事等條件與資源進(jìn)行有效整合,、揉捏,、勾兌，在克服重重困難與障礙后帶領(lǐng)組織與團(tuán)隊(duì)到達(dá)預(yù)設(shè)的目的地,，成功地摘到勝利的果實(shí),，實(shí)現(xiàn)組織及個(gè)人的目標(biāo)與價(jià)值。
總之,，不管是個(gè)人,，還是團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo),，或是組織型領(lǐng)導(dǎo)，要成大事者,，沒有領(lǐng)導(dǎo)智慧和能力怎能勇闖天涯,、開疆拓土！
