文由熊大尋旅游營銷團(tuán)隊(duì)提供

熊大尋旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)院文章

熊大尋旅游規(guī)劃公司將常德太陽山更名為“陽山”，與“惟楚有才,、半部中國近代史湖南人寫就,、湖南衡陽,、耒陽、岳陽……“陽”字地名最多”的人才文化、陽氣文化相對(duì)應(yīng)，是湖南盛氣和陽氣的集大成所在地,！讓人聯(lián)想到旅游陽山就能有陽氣、成人才,！

點(diǎn)擊瀏覽圖片

（熊大尋應(yīng)邀考察湖南常德）

一,、總體形象定位

中華陽山,生命之山

——常德陽山

二、中華陽山定位依據(jù)

（一）自然依據(jù)

1,、《述異記》：“吳楚間說,，盤古氏夫妻，陰陽之始也,�,！比祟惗际潜P古氏兄妹即伏羲女媧的后裔。在天然太陽神像中,，我們發(fā)現(xiàn)了人類始祖“伏羲,、女媧”以及一個(gè)“嬰孩”的痕跡。太陽神像左邊是自西向東橫臥著的女媧像,；右邊則是自東向西橫臥著的伏羲,，留有長胡須，面貌安詳,；太陽神像的左“眼”剛好是一個(gè)可愛的、滿臉笑容的嬰孩,。一家三口,，栩栩如生，其樂融融,。

2,、宋《太平寰宇記》稱：“朗州物產(chǎn)，太陽之草名黃精，食之長生,�,！秉S精即太陽之精。又,，唐蒙《博物志》：“皇帝問天老曰：‘天地所生,，豈有食之令人不死者乎？’天老曰：‘太陽之草,，名曰黃精,，餌而食之，可以長生,�,！�陽山生陽精草，正��(yīng)了“陽氣重”的說法,。

3,、石乃山之骨，陽山自古有“紅崖青壁,，赭若彩繢 ”,，越往上爬，山石的顏色越紅,， 所以 “陽氣重”恰好是陽山特點(diǎn)的最佳概括,。

4、陽山上的煤礦曾經(jīng)發(fā)生過自燃現(xiàn)象,，五行中陽為火,，所以煤礦自燃也是陽山“陽氣”的體現(xiàn)。

5,、《荊州記》中強(qiáng)調(diào)“山有獸如鹿,，前后有頭，常以一頭食,，一頭行”,。“鹿”是一種象征生命力強(qiáng)的動(dòng)物,，它繁殖能力強(qiáng),，自古以來，同“鹿”有關(guān)的藥物,，人們毫不懷疑其“壯陽”的功效,，故陽山“鹿文化”也是陽山“陽氣”所在的依據(jù)。

（二）歷史依據(jù)

1,、太陽山古名陽山,；

2,、《荊州記》記載：“武陵郡西有陽山。

3,、唐《武陵圖經(jīng)》,、明《嘉靖府志》和清《嘉慶府志》先后記載：“陽山高聳雄峙，為常德巨鎮(zhèn)”,。

4,、清《嘉慶府志》<山川考>載：“梁山名陽山，唐天寶六年（747）改名,。

5,、明末首輔大臣楊嗣昌《梁山游記》曾經(jīng)單列篇章訓(xùn)證太陽山的山名由來：“余考郡志，曰是陽山也,�,！�

6、公安派大家袁中道游武陵時(shí)寫道：“過梁山,，舊名陽山”,。

7、唐代著名文學(xué)家,、哲學(xué)家劉禹錫到此寫下《陽山廟觀神賽》,。

8、唐代文苑常德名士董侹閑居武陵期間寫下《修陽山廟碑》,。

點(diǎn)擊瀏覽圖片

（三）地理人文依據(jù)

1,、放眼中國，湖南聚集了全中國地名中帶“陽”字最多的地方,，例如岳陽,、益陽、瀏陽 ,、麻陽,、衡陽 、耒陽,、邵陽 ,、黔陽 、桂陽,、祁陽 ,、陽明 等等十多個(gè)帶“陽”的地名，這說明湖南是全國“陽氣”最重的地方,；

2,、湖南可以用三個(gè)字概括：“出名人”，從鴉片戰(zhàn)爭到“五四”運(yùn)動(dòng)的79年間,，湖南涌現(xiàn)了魏源,、左宗棠、譚嗣同,、陳天華,、黃興、宋教仁等杰出人物,。從“五四”運(yùn)動(dòng)前后到新民主主義革命,，乃至社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期，湖南涌現(xiàn)出一大批黨政軍領(lǐng)袖人物,，毛澤東,、蔡和森、任弼時(shí),、劉少奇,、彭德懷、賀龍,、羅榮桓等,，就是杰出的代表，畫壇一代宗師齊白石等,， “中國半部近代史由湖南人寫就”,，“惟楚有材”，湖南集中了中國近現(xiàn)代半數(shù)以上的名人,，這說明湖南人精氣神相當(dāng)旺盛,。曾國藩也曾經(jīng)說過：“富貴看氣概，功名看精神,！” 所以,，常德陽山打造為中華陽山，即中國陽氣之源,，也是“中國陽氣看湖南,，湖南陽氣看陽山”的最好體現(xiàn)。

三,、陽山形象口號(hào)

中華陽山,生命之山

——常德陽山

四,、陽山廣告宣傳口號(hào)（備選）

采陽氣，上陽山,！

常德陽山,，陽氣十足！

中華陽山：陽氣之山,，運(yùn)氣之山

          ——陽氣決定運(yùn)氣

天下陽氣看陽山,！

陽山走一走，能活九十九,！

福旺運(yùn)旺上陽山,！

上陽山,，旺一旺！

陽山走一趟,，事業(yè)旺一旺,！

五、太陽山更名陽山依據(jù)

（一）太陽山建議起用原名“陽山”

首先,，從歷史資料上看,，太陽山自古以來就叫“陽山”，是后人改成叫“太陽山”的,，熊大尋旅游策劃公司建議還原歷史,，延續(xù)本地的文脈和根基。其次,，全國各地以太陽山命名者太多,，例如日照太陽山、九江太陽山,、通山太陽山等等,，數(shù)不勝數(shù)，非常不利于傳播,。

（二）拜“太陽神“給人的利益不明顯

整個(gè)中華名族大部分都是以佛教為主流信仰,，對(duì)太陽神的崇拜只是存在于原始宗教中，當(dāng)佛教傳入中國后,，原始宗教就幾乎不能成為宗教的主流,，這是客觀存在的事實(shí)，我們不能回避它,。

另外,，雖然“太陽神”文化也是太陽山的特點(diǎn)，但不是所有特點(diǎn)都是賣點(diǎn),，特別在當(dāng)前遍地開花,、全民營銷的階段，旅游景區(qū)面臨全國性競(jìng)爭的時(shí)候,，就連普通的賣點(diǎn)都難于保證景區(qū)的成功,，更何況拜“太陽神“給人的好處不明顯，更不容易保證景區(qū)成功,。所以太陽山旅游開發(fā)必須回歸市場(chǎng),，抓住人性，提煉出人們?cè)敢馓湾X消費(fèi)的特點(diǎn),，否則必然是開而不發(fā),。

（三）“陽氣”擁有巨大市場(chǎng)潛力

中國旅游界，專門定位為“陽”、專心賣“陽氣”的城市還沒有,，陽山代表“陽氣”,，這是旅游形象定位的一大空白，也是太陽山的一次大好機(jī)遇,，現(xiàn)代70%的人是亞健康,，人們都渴望提升健康水平，有陽氣身體才健康,，俗語說：得陽者生，失陽者亡,。因此,，太陽山一定要抓住機(jī)遇，用“陽氣”來填補(bǔ)旅游市場(chǎng)空白,，這不僅比賣“太陽文化”給消費(fèi)者的利益好處大得多,，而且還能產(chǎn)生差異化的旅游吸引力，不然,，全國名山勝水?dāng)?shù)不勝數(shù),，憑什么游客非要來你這里？這不是普通的差異性可以解決的,，需要的是巨大的差異性,！

（四）“太陽神”的定位是對(duì)的，但不是強(qiáng)有力的

   熊大尋旅游規(guī)劃公司在策劃和規(guī)劃過程中,，為陽山發(fā)現(xiàn)世界奇觀：人類始祖,！但一些領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為應(yīng)命名為“太陽神”，我們認(rèn)為太陽神在西方有一定影響力,，在中國傳統(tǒng)文化就沒有這個(gè)神,！毫無影響力可言！

點(diǎn)擊瀏覽圖片

（天造奇觀：人類始祖�,。�

第一,，從申報(bào)吉尼斯世界紀(jì)錄的“太陽神”來看，100%的人覺得“它”像巨大的猿人,，而不會(huì)讓人想到“它”是“太陽神”,。

第二，社會(huì)科學(xué)依據(jù)證實(shí)了猿人是人類祖先的事實(shí),，猿人是人類的始祖,，代表生命力的旺盛，如今全世界都定位猿是人類的始祖,，只有站在多數(shù)人的角度上,，形象的去演繹巨型頭像的定位，被廣泛接受的可能性才大,。當(dāng)然,，也可以認(rèn)定巨型頭像是“太陽神”,，也可認(rèn)定是“盤古”，但是賦予為“人類的始祖”更強(qiáng)有力,。

第三,，如果將巨型頭像賦予為人類始祖的形象，下一步盤古廣場(chǎng)才能有文章可做,，我們可以建人類始祖像,、千家姓總祠、大廟,，讓十三億中國人都可以到這里來祭拜自己的祖先,，從而使陽山成為集觀光、膜拜,、文化休閑消費(fèi)于一體的世界級(jí)極品旅游目的地,。

第二部分  產(chǎn)品規(guī)劃

一、太陽廣場(chǎng)

（一）人造太陽——中華之陽

1,、如何建造“中華之陽”

（1）在陽山建造直徑為30米的“人造太陽”,，并將“人造太陽”取名為“中華之陽”，因其是世界上最大的陽氣物體,，也是世界上蓄積正面能量最大的單個(gè)物件,。

（2）將“中華之陽”設(shè)計(jì)為球體，球身用太陽能多晶硅貼面,，多晶硅可以用于太陽能發(fā)電,，故可以用一部分電源使“中華之陽”發(fā)光，光線的明暗根據(jù)自然界中早,、中,、晚時(shí)的太陽光來變換；剩余的電源供給陽山周邊的村莊使用,。

（3）將球體置于5米高的基座上,，營造出“中華之陽”的神圣性，讓游客對(duì) “中華之陽”產(chǎn)生敬畏之心,；另外,，可以對(duì)外宣傳：萬物之生由乎陽，陽氣是生命的根本,，得陽者生,，失陽者亡。吸引游客前來敬拜,，拜拜“中華之陽”,，身體健康；拜拜“中華之陽”，祛邪保平安,；拜拜“中華之陽”,，增壽發(fā)財(cái)能升官。

（4）在“中華之陽”上繪制“萬里江山”圖,，象征在紅日的照射下,，祖國江山一片紅，同時(shí),，陽山的“太陽”,，是永不落幕的太陽，也象征中國要做日不落帝國,，中國共產(chǎn)黨是不落的太陽,。

（5）“中華之陽”設(shè)計(jì)為每天日出時(shí)開始放射光芒， 象征“太陽升起”,，寓意太陽天天升起，生活天天向上,。

（6）吸引過生日的游客到陽山“生日”,。在“中華之陽”上安裝LED電子顯示屏，游客交費(fèi)后,，將當(dāng)日過生日的游客姓名及祝福語輸入LED電子顯示屏,， 在“太陽”發(fā)光時(shí)所輸入的信息將一一顯示出來，那天的“太陽”相當(dāng)于只為當(dāng)天過生日的你升起,。

生日是生命的開始,，生日獲得生命，要紀(jì)念自己獲得生命,，帶上父母,，朋友一起上陽山，感恩父母的生養(yǎng)之恩,，感謝朋友的一路陪伴,，祝福自己生日快樂。另外,，孩子是父母的小太陽,，家長也可以帶小孩到陽山過生日、種長青樹,、買百歲鎖,。

活動(dòng)內(nèi)容：

1）和父母一起種長青樹，掛上一家人的名字牌,，代表生命常青,、家運(yùn)長青；

2）在“太陽”下許下愿望，代表新的一年各方面將會(huì)紅紅火火,；

3）員工到陽山為老板過生日,，寓意祈求老板事業(yè)如日中天；

4）共和國生日時(shí),，LED顯示屏上打出“共和國生日快樂”字樣,，并升國旗、奏國歌,！

宣傳口號(hào)：過生日,，上陽山。

過生日,，面子最大的事情是什么,？太陽為你升起！

（7）圍繞整座“人造太陽”景觀,，開展各類活動(dòng),，每年七月開展紅歌會(huì)，唱紅色革命歌曲,。

2,、建造依據(jù)

（1）太陽山顧名思義要有“太陽”，但是現(xiàn)在太陽山上沒有“太陽”,，所以我們要把“太陽”造出來,，也讓游客到太陽山能夠看“太陽”，使太陽山名副其實(shí),；

（2）采陽氣,，沾喜氣。萬物之中,，陽氣能量最大的就是太陽,，所以我們把陽山的“人造太陽”命名為“中華之陽”，代表世界上最大的陽氣物體,，也是世界上蓄積正面能量最大的單個(gè)物件,，是將陽山陽氣充足的概念體現(xiàn)出來，將陽山的“陽氣”具象化,。到陽山采陽氣,，如何采？就到“人造太陽”來采,；對(duì)于人來說,，陽氣越足，身體越健康,，所以陽山的“太陽”寓意生命之源,，是萬陽之陽,，鼓勵(lì)游客到陽山接陽氣；同時(shí),，有句膾炙人口的歌詞“太陽出來喜洋洋”,，在此寓意陽山的“太陽”不僅能給游客帶來“陽氣”，更能給游客帶來“喜氣”,，所以游客來此敬拜,，不僅可以接陽氣，還能沾喜氣,；

（3）“中華之陽” 是一個(gè)世上沒有的人造奇觀,。太陽天天升起，但是人造“太陽”大家卻沒有見過,，所以陽山修建“中華之陽”,，全國獨(dú)一無二，定會(huì)引起媒體的跟蹤和人們的廣泛關(guān)注,，最終在社會(huì)上產(chǎn)生巨大的轟動(dòng)效應(yīng),，所以，陽山打造“中華之陽”,，本身就是一次事件營銷,；

（4）綠色,，低碳，環(huán)保,�,！爸腥A之陽” 是運(yùn)用太陽能多晶硅為建筑材料，建筑本身可以利用太陽能發(fā)電,，不僅可以供應(yīng)建筑自身的需要,，還可以將電源供給陽山周圍的村莊用于照明，這不僅對(duì)原有的環(huán)境資源,、景觀資源等是最好的補(bǔ)充,；同時(shí)也是低碳社會(huì)新能源最好的運(yùn)用，可謂一舉多得,；

（5）項(xiàng)目建好后,，“中華之陽”成為常德的地標(biāo)之一，成為陽山的代言,，成為旅游者非來不可的旅游目的地,。

（二）萬物能量場(chǎng)

項(xiàng)目功能：“萬陽之陽”基座，萬物種子展覽館,。

1,、如何建造

（1）收集展示全世界所有植物的種子,。全世界的植物約有370,000種 ，搜集世界上所有植物的種子,，分類鋪設(shè)在這個(gè)巨大的透明基座內(nèi),，稱之為“萬物能量場(chǎng)”，形成震撼景觀,，并且象征“多子多福,、生生不息”，天下的種子都匯集在這里,，代表天下一家的共同發(fā)展意義,。

（2）整幢基座是一個(gè)巨型萬物種子展覽館，用透明建材來建造,，讓存放在里邊的種子的顏色和形狀能夠清晰可見,，為了保證種子不變質(zhì)，放置之前先做處理,。

基座的外圍全部用于展覽各種植物的種子（分類貼標(biāo)簽,，方便游客觀賞），內(nèi)側(cè)則是用強(qiáng)化玻璃建筑的展覽廳和陳列柜,，讓游客將觀賞和學(xué)習(xí)融為一體,，充分發(fā)揮基座的使用功能，增加游客停留時(shí)間,；

2,、建造依據(jù)

（1） “中華之陽”是世界上蓄積能量最大的單個(gè)物件，盛放這個(gè)物件的基座也不例外,，同樣蓄積著巨大的能量,，用萬物的種子來裝飾這個(gè)基座，種子代表生命力,，太陽照著種子象征萬物生長,，生生不息。所以,，用種子來裝飾基座,，不僅能讓人感受到自然界蘊(yùn)藏的巨大能量，還能使整個(gè)主體建筑熠熠生輝,，一舉成為世界級(jí)的旅游品牌,。

（2）建造萬物種子博物館，讓這里成為種子的集大成所在地,，這本身也是一個(gè)能引起轟動(dòng)效應(yīng)的事件營銷,，宣傳上自然起到四兩撥千斤的作用。

（3）有成功案例在前,，為建造創(chuàng)意基座提供了成功保障：上海世博會(huì)英國館的核心建筑“種子圣殿”,，在世博會(huì)上大受歡迎,，被認(rèn)為是可以與中國館一起代表中國2010年上海世博會(huì)的標(biāo)志性建筑。所以,，種子博物館最大的閃光點(diǎn)不僅在于建筑本身,，而且還在于建筑給參觀者提供了一個(gè)回歸自然，感受小種子,，大能量的機(jī)會(huì),。

（4）為游客提供“大飽眼福”的機(jī)會(huì),。人們一直都對(duì)植物究竟有多少種類充滿著疑問,，種子博物館恰好給游客回答了這一問題，同時(shí)提供了一個(gè)概覽種子世界的絕佳機(jī)會(huì)和場(chǎng)地,。

（5）有“中華之陽,，萬物能量場(chǎng)”這一核心項(xiàng)目支撐，陽山下一步再開發(fā)其他常規(guī)旅游項(xiàng)目就可水到渠成,。

（三）太陽系列旅游產(chǎn)品

為了尊重常德對(duì)楚文化和太陽文化的崇拜歷史和傳統(tǒng),，我們也設(shè)計(jì)了一部分和太陽有關(guān)的旅游產(chǎn)品，豐富旅游產(chǎn)品,。

1,、日晷

點(diǎn)擊瀏覽圖片

在太陽廣場(chǎng)中間建一株高大的日晷（日晷是古代利用日影測(cè)量時(shí)間的工具），在廣場(chǎng)地面標(biāo)明時(shí)間刻度,，讓游客到廣場(chǎng)看太陽光投射到日晷上產(chǎn)生的光影,，來猜測(cè)時(shí)間，增加旅游的趣味性,。

2,、太陽文化墻

點(diǎn)擊瀏覽圖片

打造一面太陽文化墻，將一系列和太陽有關(guān)的故事,，例如：“后羿射日”,、“夸父追日”,、“盤古開天辟地”等故事以浮雕的形式展現(xiàn)出來,。

3、太陽神雕

修建一尊太陽神的雕塑,，將太陽神建成一位手中正在彈奏豎琴的老人,，我們給他一個(gè)概念，戀人過來拜拜的話,，代表日久情（琴）深（聲）,，太陽神老人就代表日久，豎琴的聲音代表情（琴）深（聲）,。

4,、屈原《九歌》詩畫長廊

屈原的《九歌》是沅湘楚人祭祀的歌辭,，將《九歌》中描繪的祭祀場(chǎng)景用浮雕和文字的形式做成文化長廊，增加太陽廣場(chǎng)的文化內(nèi)涵,。

二,、盤古廣場(chǎng)

（一）人類始祖像

1、如何打造“人類始祖像”

（1）熊大尋旅游策劃公司發(fā)現(xiàn)并策劃世界奇觀“人類始祖”,！這不僅是一幅普通的人類始祖像,，更是一個(gè)世界級(jí)的自然景觀，申報(bào)吉尼斯世界紀(jì)錄,，將巨型頭像申請(qǐng)為“最大的天然人類始祖像”,，一個(gè)景點(diǎn)同時(shí)打破兩項(xiàng)吉尼斯世界紀(jì)錄，無疑可以引起廣泛的關(guān)注,，幫助提升陽山的知名度,。

（2）搜集全國人類起源地的石頭，例如北京周口店,、云南元謀等地的石頭,，堆砌成一座人類始祖伏羲、女媧的雕塑,，供游客朝圣祭拜,，并且伏羲、女媧雕塑身上的每一塊頭都要標(biāo)明采集地點(diǎn),、采集時(shí)間,，讓陽山的盤古廣場(chǎng)成為讓人非來不可的尋根溯源地。（伏羲,、女媧就是中國的亞當(dāng),、夏娃，是中國人的祖先,。對(duì)炎黃子孫來說,祭奠祖先,尋根溯源,不僅是天經(jīng)地義的而且是不可或缺的,。千百年來,不論是“達(dá)官貴人”,還是庶民百姓,無論身在故土還是飄泊海外,只要血管里流著中國人的血, 在中華民族的始祖和自己的姓氏祖先面前,都要虔誠地鞠躬致敬。這正是多年來眾多海外華人成群結(jié)隊(duì),、連續(xù)不斷到祖國內(nèi)地尋根祭祖的原因,。）

生命的發(fā)源地：

1）古猿化石：云南開遠(yuǎn)縣小龍?zhí)睹合岛偷撠S縣石灰壩都發(fā)現(xiàn)過古猿的化石，地層為一千萬年前第三紀(jì)之上新世早期,。

2）南猿化石：在湖北建始縣和東巴縣,、鄖縣都發(fā)現(xiàn)了南猿的化石，年代距今300萬年至100萬年,，屬于舊石器早期的中段,，南猿已制造石器。

3）元謀人：南元謀縣上那蚌村發(fā)現(xiàn)距今170萬年的古人類遺址,。

4）巫山人：四川巫山發(fā)現(xiàn)距今180萬年的古人類遺址,。

5）舊石器文化遺址：山西芮城匼河遺址,。

6）藍(lán)田人：陜西藍(lán)田公主嶺遺址。

7）山頂洞人和北京人：北京周口店龍骨山遺址 ,。

8）早寒武世云南的澄江動(dòng)物群：三葉蟲,、云南魚、華夏鰻,、�,？隰~。

9）大汶口原始居民：山東泰安大汶口原始居民遺址,。

10）半坡原始居民：陜西西安附近的半坡村,。

11）安徽淮南八公山淮南蟲：將“淮南蟲”定名為“地球上的生命鼻祖”，八公山則被公認(rèn)為“地球上的生命起源”,。

（3）打造千姓祠：將華人祭祖文化放大擴(kuò)展,，打造千姓祠，如果條件許可,，塑千姓始祖相,，申請(qǐng)吉尼斯世界紀(jì)錄。建成千家姓總祠堂,，將4000多個(gè)中華姓氏貼面于祠堂四周,，上邊刻上祖譜、姓的來源,，形成震撼視覺效果,，使世界華人祭祀有位。

2,、舉辦陽山拜日根祖文化大典

時(shí)間：2012年5月

地點(diǎn)：常德陽山

主題：一拜太陽,，能量無疆

      認(rèn)祖歸宗，萬事亨通

名稱：（首屆）常德陽山拜日根祖文化節(jié)

組成：特色文藝演出,；

拜日,、根祖文化論壇；

一系列主題互動(dòng)活動(dòng),。

（1）舉行拜日祭祖大典

活動(dòng)名稱：常德陽山拜日根祖文化節(jié)

舉辦時(shí)間：2012年5月1—10日

活動(dòng)地點(diǎn)：陽山太陽廣場(chǎng),。

活動(dòng)項(xiàng)目：拜日部分：迎日——拜日——頌日。

祭祖部分：拜人類始祖像,、拜伏羲女媧,、祭千家姓三部分,。

（2）舉行“中華陽山尋根祭祖”大典��

1）時(shí)間：5月2日上午9：00—12：30��

2）地點(diǎn)：陽山盤古廣場(chǎng),。��

3）活動(dòng)內(nèi)容：中華陽山祭祖大典共分為：拜人類始祖像、拜伏羲女媧,、祭千家姓三部分,。

4）典禮程序：

A,、主持、禮賓進(jìn)入崗位,做好祭祖準(zhǔn)備,負(fù)責(zé)組織整個(gè)祭祖活動(dòng),。

B,、祭祖儀仗隊(duì)進(jìn)場(chǎng)，奏樂,、鳴炮,、 擊鼓、 鳴鐘,。

C,、祭祖者恭臨千家姓總祠前：祭祖團(tuán)選一名代表為主祭人,帶領(lǐng)全體陪祭人員列隊(duì)進(jìn)入祭祖區(qū)。 主祭祀人宣讀祭祀檄文,，并宣布祭祀開始,。
 D、祭祖典禮開始,。全體肅立,，主祭祀人行禮。(所有祭祖人員脫帽,、鞠躬行禮),。主祭人一人換裝。(主祭者換漢服,，祭祀者頸掛黃絲帶)

E,、迎祖：（敲鼓：三鼓）全體裔孫面向人類始祖像，主祭者跪,，恭讀迎祖文,。

F、行上香禮：（全體裔孫）拜（鼓一聲）再拜（鼓一聲）三拜（鼓一聲）,，進(jìn)香,。

G、恭讀祭祖文：（全體裔孫請(qǐng)頭低下）拜,、（讀畢）全體裔孫行三鞠躬禮,，主祭者行叩首禮，叩首（鼓一聲）再叩首（鼓一聲）三叩首（鼓一聲）興,，請(qǐng)主祭者讓位,。來賓、裔孫請(qǐng)坐,。

H,、禮炮、音樂再次響起，全體祭祖人員瞻仰伏羲女媧雕像,。

I,、伴隨震天動(dòng)地的鑼鼓聲，龍獅起舞,，20只嗩吶奏響激昂雄渾的古曲《大開門》,，千家姓總祠堂的門徐徐打開，嘉賓們緩緩步入千家姓祠堂,，依次拾階而上,，滿懷虔誠地拜謁千家姓祖譜。

J,、祭祀嘉賓們紛紛在祖譜前把酒致祭,，敬香燃燭，叩首鞠躬,，深情緬懷人類始祖伏羲女媧之萬代恩澤,，祈愿風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安,。

K,、辭人類始祖：跪、叩首,、起

L,、 以演職人員演出的《伏羲女媧》結(jié)束 。

（3）根祖文化研討會(huì)�ヌ�陽祭祀文化研討會(huì)

（4）常德中華陽山旅游產(chǎn)品推介會(huì)��

時(shí)間：5月4—10日��

參會(huì)人員：湖南省及周邊省,、市300余家旅行社代表,；

（5）活動(dòng)理念與口號(hào)��

理念：以“根”為紐帶，以“親”為軸線,，以“和”為主題��

口號(hào)：一拜太陽,，能量無疆！

祭拜一下,，家大業(yè)大,！

祭拜始祖,，光宗耀祖,！

（6）陽山拜日根祖文化文化節(jié)新聞發(fā)布會(huì)

媒體：湖南電視臺(tái)、湖南人民廣播電臺(tái),、中國旅游網(wǎng),、騰訊（湖南）,，湖南日?qǐng)?bào)、湖南旅游網(wǎng)等,。

目的1：通過新聞發(fā)布會(huì)的召開和各大媒體造勢(shì),，形成首屆常德陽山拜日根祖文化節(jié)熱烈的輿論氛圍，最大范圍的影響社會(huì)受眾。

目的2：通過新聞發(fā)布會(huì)的方式,，以權(quán)威性媒體集群積極造勢(shì)為手段，形成信息的高度覆蓋和轟炸效應(yīng),，最大化擴(kuò)大活動(dòng)的社會(huì)影響力,，從而放大社會(huì)效應(yīng)，更好的吸引社會(huì)對(duì)陽山拜日根祖文化節(jié)的高度關(guān)注,。

3,、印制“人類始祖”像、制作伏羲,、女媧掛件為旅游紀(jì)念品,。

4、陽山

點(diǎn)擊瀏覽圖片

現(xiàn)在陽山有一天然的“山”字,，建議用人工開鑿的方式再做出一個(gè)“陽”字,，讓游客感覺陽山“渾然天成”的神奇，吸引游客到此拍照留念,，并促成口碑營銷,。

5、采陽臺(tái)

在陽山最高峰（雷達(dá)站旁）建20平方米的采陽臺(tái)（觀景臺(tái)）,，在臺(tái)面下的山石中打出一條直徑為20公分,、“L”形的通道，當(dāng)風(fēng)吹過來時(shí),，會(huì)順著通道吹到采陽臺(tái)上,，可以讓游客感受“天地靈氣”，陽山“陽氣”,。

6,、 “人類始祖像”的賦予依據(jù)

（1）熊大尋旅游策劃公司認(rèn)為從申報(bào)吉尼斯世界紀(jì)錄的“太陽神”來看，百分之百的人覺得“它”像巨大的猿人,，而不會(huì)讓人想到“它”是神,，再者，如今全世界都定位猿是人類的始祖,，如果站在多數(shù)人的角度上,，形象的去演繹巨型頭像的定位，將其賦予為“人類始祖像”,，被廣泛的接受的可能性才比較大,。當(dāng)然，也可以認(rèn)定巨型頭像是“太陽神”,，也可認(rèn)定是“盤古”,，但是賦予為“人類的始祖”會(huì)更強(qiáng)有力。

（2）只有將巨型頭像賦予為人類始祖的形象，下一步盤古廣場(chǎng)才能有文章可做,，建人類始祖像,、千家姓廣場(chǎng)、大廟,，讓十三億中國人都可以到這里來祭拜自己的祖先,，從而使陽山成為集觀光、膜拜,、文化休閑消費(fèi)于一體的世界級(jí)極品旅游目的地,。

（3）“人類始祖像”左邊像女媧，右邊像伏羲,，右眼像個(gè)健康的小孩,，這才是“人類始祖生命之山”的具體表象。

（4）海外華人都有祭祖的習(xí)慣,，對(duì)炎黃子孫來說,祭奠祖先,尋根溯源,不僅是天經(jīng)地義的而且是不可或缺的,。千百年來,不論是“達(dá)官貴人”,還是庶民百姓,無論身在故土還是飄泊海外,只要血管里流著中國人的血, 在中華民族的始祖和自己的姓氏祖先面前,都要虔誠地鞠躬致敬，將巨型頭像賦予為“人類始祖”,，配合宣傳,，將會(huì)吸引大量的海外華人前來祭祖。

（5）可以結(jié)合“人類始祖像”天然,、龐大的特點(diǎn),，再次申報(bào)吉尼斯世界紀(jì)錄。一個(gè)景點(diǎn)同時(shí)打破兩項(xiàng)吉尼斯世界紀(jì)錄,，無疑可以引起廣泛的關(guān)注,，幫助提升陽山的知名度。

（二）生命之泉,、生命之根

（1）在盤古廣場(chǎng)修建一個(gè)水池,，將其命名為“陽泉”，同時(shí),，再用生命誕生地之石頭在“陽泉”正中鑄一尊抽象的巨型“男根”,，象征“生命之根”，由于是用生命誕生地的石頭建造,，所以此“生命之根”也象征生命的活化石,。

（2）制造概念宣傳：新婚的新娘要來拜拜，可以子孫興旺,；待產(chǎn)的孕婦來拜拜可以保佑生產(chǎn)順利 ,，以此為賣點(diǎn)，吸引求子心切的夫婦到此朝拜,。

（3）出售帶有多子多孫意義的某些吉祥物,，例如“孩兒燈”,、“麒麟送子圖”、用口袋裝好的百谷,、瓜果等,。

（三）大地之“乳”

（1）到全世界（也可是全國）所有母親河取水，到此匯集,，向世人展示,，代表天下是一家的美好愿景，另外,，由于河水取自各地母親河,，所以取到的水也代表大地母親的“乳汁”,。

（2）修建水源展示館,，類型類似海洋館的水底世界，展示館的水箱按分區(qū)存放展示各地的水源,，并注明取水的時(shí)間,、地點(diǎn)以及水源地的介紹，形成震撼性的效果,。

（3）舉行盛大的關(guān)愛母親河取水儀式,。

1）活動(dòng)主題為“關(guān)愛母親河”，突出大地之母形象,，突出湖南大地歷史文華傳承,，倡導(dǎo)關(guān)愛家園、節(jié)約用水,，共建和諧社會(huì)的理念

2）取水活動(dòng)地點(diǎn)：陽山盤古廣場(chǎng),。

3）參加活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)和貴賓：省、市領(lǐng)導(dǎo),，各界傳媒單位及國內(nèi)外嘉賓,。

4）活動(dòng)主要內(nèi)容：

A、播放到全國各地母親河取水的視頻畫面,，現(xiàn)場(chǎng)將取回水匯集到母親河展覽館,，由所有領(lǐng)導(dǎo)、來賓,、記者共同見證這一偉大時(shí)刻,。

B、拍攝宣傳片：在灌水儀式上,，將通過大型電子顯示屏滾動(dòng)播出宣傳片,，宣傳片5分鐘，主要圍繞取水儀式,，融合母親,、母親河,、節(jié)水等元素，展現(xiàn)中華的水文化歷史,，展示大地母親的博大情懷,，展現(xiàn)炎黃子孫從與水抗?fàn)幍饺怂�和諧的發(fā)展歷程。

（四）名人文化

1,、金光大道

如何建造金光大道：

（1）在“陽山”通往山頂?shù)穆飞�,，用黃銅鋪設(shè)一條金光大道,寓意湖南響應(yīng)國家中部崛起的政策號(hào)召，將在國家建設(shè)的政策下鐫刻金碧輝煌的一筆,，贏得湖南發(fā)展?jié)M堂彩,。同時(shí)，這條金光大道也是一條光明大道,，走走“金光大道”,，寓意前途光明。

公務(wù)員來走走“金光大道”：

金印紫綬,；

商人走走“金光大道”：金玉滿堂,；

家長帶孩子來走走金光大道：金榜題名 。

(2）光輝形象：在金光大道兩旁豎立從古至今湖南名人的雕塑,，將雕塑刷上金粉漆,，代表為湖南的棟梁之才樹立光輝形象。

(3）光輝思想：在金光大道上鐫刻歷朝歷代湖南名人的語錄,，代表光輝思想,。

2、惟楚有才

湖南出名人,，這是一個(gè)非常具有吸引力的賣點(diǎn),，可以將這個(gè)“名人薈萃”概念具象化，做成一個(gè)宣傳湖南名人文化的創(chuàng)意雕塑,，代表人才輩出,、唯楚有才，讓家長帶孩子來朝拜,，滿足家長望子成龍的心態(tài),。

如何建造“惟楚有才”:

（1）分別到湖南各個(gè)人才的家鄉(xiāng)取石，將取到的石頭堆拼成一巨大的“楚”字,，每一塊石頭分別標(biāo)識(shí)出自哪位名人的家鄉(xiāng),，以及名人的簡介，這樣,，不僅讓看似普通的雕塑增加了神性,，更使其形成轟動(dòng)的景觀效應(yīng)，讓望子成龍的家長都要帶孩子到此地踩地氣,、拜名人,。

（2）整個(gè)雕塑包含了“楚”,、才”、和“人”字在內(nèi),，將“楚”字上邊的“林”字設(shè)計(jì)為兩個(gè)“才”字,，代表人才輩出，突出“楚”字下邊的“人”字,，代表湖南出大人,。

（3）中國半部歷史由湖南人寫就，在雕塑的基座上分別雕刻 “洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”,、“辛亥革命”,、“戊戌變法”等重要近代史，讓游客不忘歷史,，不忘湖南先烈,。

3、打造“金光大道”及“惟楚有才”的依據(jù)

（1）無湘不成軍, 湖湘文化的浸潤,、熏陶,，為湖南近現(xiàn)代人才崛起提供了豐富的思想內(nèi)涵和精神養(yǎng)料,，造就了陶澍,、賀長齡、魏源等政治精英,，出現(xiàn)了曾國藩,、左宗棠、胡林翼,、郭嵩燾,、羅澤南等晚清“中興名臣”；戊戍時(shí)期,，瀏陽人譚嗣同等異�,；钴S，鼓吹,、推動(dòng)變法,，使湖南成為“全國最富有生氣之一省”。（2）曾國藩也曾經(jīng)說過：“富貴看氣概,，功名看精神,！”湖南的功臣都是精氣神旺盛的代表，將他們的雕塑放置于陽山,，不僅能凸顯湖南陽氣重的特點(diǎn),，而且將會(huì)成為整個(gè)湖南文化的制高點(diǎn)。

（3）名人薈萃是湖南的一大特色,，毋庸置疑,，因此,，公務(wù)員來走走“金光大道”，踩踩名人地氣,，寓意金印紫綬,、商人走走“金光大道”寓意金玉滿堂；家長帶孩子來走走金光大道,，寓意“金榜題名”

（4）此項(xiàng)目的建造,，不僅可以將湖南的“陽氣重”和“出名人”的特點(diǎn)具象化，還與大眾的體驗(yàn)感緊密結(jié)合在一起,，而此舉也符合現(xiàn)代旅游需要的體驗(yàn)感增強(qiáng)趨勢(shì),。

（五）中華陽草園

1、如何打造中華陽草園

（1）建設(shè)藥草園：種植數(shù)百種有壯陽功能的中草藥,，將專門豎立藥用價(jià)值科普牌,，把草藥的名稱、植物習(xí)性,、觀賞價(jià)值,、藥用價(jià)值簡單扼要地予以說明，形成景觀,。

（2）開發(fā)“陽餐”飲食系列：可用陽草園中的草藥,、狗鞭、牛鞭等壯陽食物為原料,，打造天下第一陽餐,。

1）中醫(yī)推薦的男人菜

年復(fù)一年，日復(fù)一日,，我們身邊的男人為一家人操勞很多,。平日里，很多男人都非常容易疲勞,，女人們想盡了辦法,，想要慰勞一下男人，你知道什么方法是最優(yōu)之選嗎,？那就帶他來中華陽草園,，品嘗一下中醫(yī)推薦的男人菜吧！

2）中醫(yī)推薦的女人菜

人們都誤以為只有男性需要“壯陽”,，其實(shí)不然,，女性多吃具有“壯陽、助陽”的食物,，能讓肌膚變得更白皙,，緣由是陽氣充腳血脈則通利。一年四季氣候冷暖不一,，男性,、女性都需要保養(yǎng)陽氣,。所以，在陽餐系列中,，不僅要開發(fā)男人菜,，更要開發(fā)女人菜，滿足不同游客的需求,，提升經(jīng)濟(jì)收益,。

3）吃陽中之“羊”

在陽山養(yǎng)羊，讓游客到陽山吃羊肉,，首先,，羊肉本身就具有壯陽功能，其次,，陽山的羊不同于普通的羊,，吃的是陽草，喝的是陽泉,，保健價(jià)值更高,，所以陽山的羊，是陽中之“羊”,。

（3）開發(fā)保健酒：開發(fā)各種具有壯陽功效的陽生保健酒,，作為陽草園的旅游產(chǎn)品銷售。

（4）逛陽山,、吃陽菜,、喝陽酒,、見陽人

陽山——常德陽山

陽菜——可以食用的壯陽草藥,。

陽酒—養(yǎng)生藥酒

陽人——鐵人三項(xiàng)賽冠軍

（5）舉辦陽人三項(xiàng)賽：豐富陽山文化，舉行“陽人三項(xiàng)賽”：爬陽山,、游柳葉湖,、自行車環(huán)湖，參賽冠軍將作為陽山的形象代言人,。