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劉祖軻： 50,、60后男人人生最美三件事：腰纏十萬貫、騎鶴,、下?lián)P州
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2013年8月8日下午三點(diǎn),，風(fēng)景如畫的西麗清華深圳研究生院C2會議室座無虛席,，清華智慧總裁班和廣東高科技產(chǎn)業(yè)商會舉辦的大型文化論壇“我們還有夢——50,、60后男人當(dāng)下的價值選擇”吸引了150多位企業(yè)家到場聆聽,�,！�50,、60后”作為伴隨中國改革開放成長起來的一代人,，為中國的市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行了積極有益的探索，在推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的過程中作出了不可磨滅的貢獻(xiàn),。而今,，中國社會面臨新一輪的轉(zhuǎn)型升級，這群推動社會發(fā)展的中堅人群也步入了“知天命”的年齡，同樣面臨自己的事業(yè),、生活和對自我認(rèn)識的轉(zhuǎn)型期,，在這樣的歷史時代背景和生命自身運(yùn)行規(guī)律下，“50,、60后”的選擇將對社會的經(jīng)濟(jì)格局和社會發(fā)展結(jié)構(gòu)及文化思潮產(chǎn)生重要的影響,，因此，這一話題引起了企業(yè)家,、專家學(xué)者,、媒體界及不同年齡階層的社會各界的廣泛關(guān)注。
“50,、60后”的男人,，“我們還有夢”說出了很多人的心聲，盡管這個夢也許不如年輕時多彩繽紛,，但這個夢卻更加厚重堅定,，更加豐富細(xì)膩。南方略營銷顧問有限公司董事長劉祖軻就鏗鏘有力的表示,，未來的夢就是“成為一個真正的人”,。人，在歷史長河中,，雖然通過直立行走從自然界分離出來,，但因為人的動物本性，在尋求與自然分離的努力中又不斷渴望回歸自然,，正是在這一人生的囚籠困境中，人在文明的進(jìn)程中努力追尋著人的真正獨(dú)立,、自由與解放,。劉祖軻提出的這個夢直指“50、60后”男人該直面的精神危機(jī)和人生困境,。他說,，以前他是一匹馬，只知道拉車,，而未來,，他要成為“最優(yōu)秀的人力資源專家”去發(fā)現(xiàn)人、培養(yǎng)人,、去打造團(tuán)隊,，而將自己解放出來。五十歲的男人,，無論你是否承認(rèn),，在身體素質(zhì)上、精力上都無法與年輕人匹敵，但是擁有了歲月積累的經(jīng)驗,、財富,，對新理念、新技術(shù),、新事物也具有極強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力,，需要的是一個開放的心態(tài)，特別是在新經(jīng)濟(jì)時代,，在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展模式的驅(qū)使下,，必須要思考創(chuàng)造財富的新工具，找到新的模式,，這樣才不會成為時代的落伍者,，不會被時代所淘汰。對五十歲的男人來說,，無論你是繼續(xù)擴(kuò)張事業(yè),、打好基礎(chǔ)，還是去進(jìn)行宗教體驗,，退守書齋,，首先需要的是對人的深刻的認(rèn)識，要不斷轉(zhuǎn)變思維方式,，豐富人的內(nèi)涵,，拓展自己的思維邊際，獲取最大限度的自由,，這才是五十歲男人真正的價值選擇,。
劉祖軻說：“50、60后男人人生最美三件事：腰纏十萬貫,、騎鶴,、下?lián)P州�,！�
來自不同行業(yè),、走過不同人生歷程、擁有獨(dú)特人生體驗和感悟的“50,、60后”企業(yè)家暢所欲言,，將自己過去的經(jīng)驗、對當(dāng)下形勢與自我價值實現(xiàn)路徑的分析及對未來的展望等多角度,、全方位進(jìn)行了闡釋和交流,。國富黃金是一家以傳播中國黃金、珠寶文化為使命的國際企業(yè),，董事長王亞莉在15年的商海沉浮中,，歷練出一種豁達(dá),、大氣、熱情的氣質(zhì),，她說,，這個年齡的男人女人無論思想上、心理上都趨于成熟,，對生活,、事業(yè)、人生都形成了自己的思考格局,。她說,，這么多年做企業(yè)不易，但還是心懷感恩,，感恩我們這個偉大的時代,，給了我們實現(xiàn)自我價值的舞臺，能夠施展自己的才華,，揮灑自己的熱情,，所以我們不能辜負(fù)過去的歲月，要用好賦予我們的權(quán)力,，盡力履行好自己的義務(wù),，那就是帶好員工，為年輕人打造價值實現(xiàn)的舞臺,，未來的世界一定是屬于年輕人的,。同時將自己堅守理想、堅持追求,、勤勞儉樸,、拼搏敬業(yè)的精神傳承下去，這是對自己的要求,，也是未來自我價值實現(xiàn)的道路,。“知天命”的意思是懂得道理,、懂得規(guī)律，了解自己,，了解自己與世界的關(guān)系,。所以對于生活來說，人生無對錯,，只有責(zé)任與傳承,，但對于事業(yè)來說，人生無對錯,，只有成功與失�,。粚τ谂藖碚f，要活得更像女人,，學(xué)會品味生活,，優(yōu)雅的享受生活。對于與男人的關(guān)系,，做好尊重與管理,，對身邊的每一位男人都要尊重，因為他們承擔(dān)著更廣泛的社會責(zé)任,，但同時也要盡到女人對男人的義務(wù),。
同為女企業(yè)家，對世界的看法和價值觀基本一致,，她們往往都更關(guān)注傳承問題,。深象緊固系統(tǒng)有限公司董事長高玉云同為巾幗英雄，對自己未來的設(shè)計也是退守,，擔(dān)綱導(dǎo)師和顧問的角色,，她說，現(xiàn)在的九零后想法很成熟,，對市場的敏感,、對新技術(shù)的運(yùn)用都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出老一輩的企業(yè)家，他們?nèi)狈Φ闹皇亲屗麄內(nèi)ヌ剿�,、去失敗的機(jī)會,，所以，她要做的就是為他們提供機(jī)會,，讓他們參與到實踐中去,，在此過程中去考察、支持,、指導(dǎo)他們的人生方向,。“人生一百歲,，能夠真正奮斗的也就只有30年,，所以要教導(dǎo)25歲-30歲的年輕人，一定要把握住這黃金30年”,。而我們能做的,，也是為他們找到能夠擁有30年奮斗的機(jī)會和渠道。對于未來自己的企業(yè)發(fā)展,，她表示一定會堅守實業(yè),，同時也不放棄金融投資的事業(yè)，兩條腿走路會更加穩(wěn)健,。談到做實業(yè)的感悟,，她說盡管做實業(yè)辛苦,，獲得的經(jīng)濟(jì)收益也不及金融、投資,、房地產(chǎn),，但是她依然對實業(yè)懷有一份難以割舍的情懷，因為在做實業(yè)過程中所體嘗到的艱辛是她青春最難忘的記憶,，靠著她的雙手和努力,，她的員工中很多的一家3口、一家5口,，能夠幸福的生活,，看到他們能夠在工作中有所成就、有所發(fā)展,，她會深深感受到自己的價值,，而這種快樂是投資獲得10倍的收益都無法體會到的。同時,，實業(yè)必定是社會的基礎(chǔ),，沒有實業(yè)，一切都是空中樓閣,，相信政府一定會在政策,、稅收方面去扶持實業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對此,，她將滿懷信心,，繼續(xù)堅守自己實業(yè)興國的理想，等待中國實業(yè)經(jīng)濟(jì)的春天,。
對傳統(tǒng)文化有著深刻感受的商會副會長三和集團(tuán)董事長張華和硅谷動力產(chǎn)業(yè)園運(yùn)營有限公司董事長何明遠(yuǎn)分別從對傳統(tǒng)文化的解讀闡述了“50,、60后”男人的價值選擇。張總作為“孔子文化節(jié)”的倡導(dǎo)者和中國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者,，在將三和集團(tuán)打造成能為客戶提供獨(dú)特價值的科技企業(yè)的同時,，孜孜以求為社會整體的和諧不懈努力。張總表示,，對于50歲的男人來說,，文化、信仰,、精神是生命非常重要的部分,，缺乏理想的人是不完整的人，這樣的人生將充滿遺憾,、痛苦和困惑,，我們依然要充滿激情,，承擔(dān)責(zé)任與使命,，推動自己事業(yè)的成長,，推動精神的成熟。而作為傳統(tǒng)文化的直接受益者,，他一直在修煉自己的心性,，企業(yè)經(jīng)過28年的發(fā)展，面對越來越激烈的競爭,，轉(zhuǎn)型升級勢在必行,，對于個人和企業(yè)來說，尋找轉(zhuǎn)型升級的路徑要求我們有克強(qiáng)總理“行大道,、民為本,、利天下”的廣博胸懷，有追求科技真理和文化傳承的清晰路徑,，讓科技與文化相互滲透,、將現(xiàn)實與理想理性融合，最終實現(xiàn)我們共同的夢想——“追求幸福的人生”,。
何總將視角轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)文化對生命歷程的總結(jié),，來闡釋生活、事業(yè)的平衡之道,。他說,，中國傳統(tǒng)文化博大精深，我們的先師圣賢早就為我們昭示了人生的發(fā)展軌跡和生命歷程的規(guī)律,，我們所要做的就是放低自己,、打開心胸，謙虛向?qū)W,。而對他啟示最大的就是從傳統(tǒng)文化中感悟到的“生命平衡論”,，即在人生的不同階段，我們都要保持自己內(nèi)心,、生活與事業(yè)的平衡,，在這一基本原則的指導(dǎo)下，我們要做的就是“為當(dāng)為之事,不為不當(dāng)為之事”,，著名主持人白巖松曾經(jīng)說過“到什么年齡做什么事”,，即啟示我們科學(xué)地規(guī)劃在什么年齡，扮演什么樣的角色,，承擔(dān)什么樣的責(zé)任,？對于“50、60后”的男人,，結(jié)合自己在處理事業(yè),、家庭、傳承方面的心得,，他認(rèn)為“扎營盤,、帶隊伍,、傳衣缽”是應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的職責(zé)，如何行使好這一職責(zé),，杜甫的詩“好雨知時節(jié), 當(dāng)春乃發(fā)生,。 隨風(fēng)潛入夜, 潤物細(xì)無聲”包含著這一深刻的哲學(xué)意蘊(yùn)，值得大家好好品味,，細(xì)細(xì)研讀,。
市人大代表、廣東高科技產(chǎn)業(yè)商會副會長楊勤是有名的為社會民生積極建言獻(xiàn)策的“明星代表”,，也正是因為他這種正直,、熱情、一心為公的精神,，使他的企業(yè)家身份淹沒在他的社會活動家的身份中,。對此，他的解釋是,，曾經(jīng)他也滿懷實業(yè)興邦的理想,，但拼搏十幾年，一覺醒來,，過去的辛苦努力卻不斷在貶值,，過去的理想追求不過是南柯一夢。對于他來說,，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價值的意義現(xiàn)在僅在于維持現(xiàn)狀,，更能讓他感到成就和愉悅的是投身于為改善社會民生、促進(jìn)城市的文明進(jìn)步之中,，對于他來說,，這是一種精神的追求，也是一種價值的補(bǔ)償,。
目前擁有一家模具制造公司和一家文化創(chuàng)意公司的喬梁,，對于自己在50歲的年紀(jì)還重新開創(chuàng)一個與原來領(lǐng)域完全不同的企業(yè)，他的勇氣和決心來自哪里,？喬梁是一個外表散漫粗曠內(nèi)心堅定細(xì)膩的企業(yè)家,，他對于自己與身邊的人和事的關(guān)系有著敏感而豐富體察。他樸實地說,，他現(xiàn)在的選擇來自于他的責(zé)任感,，而這份責(zé)任感不是天生的，在他看來,，責(zé)任不是負(fù)擔(dān),，也不是義務(wù)，更多的是一份權(quán)力。父親的囑托,、對妻子的承諾,、對兒子的期許、對陪伴他創(chuàng)業(yè)不離不棄的員工的情誼,，讓他的人生變得充滿意義，也讓他的選擇不曾偏離方向,。而在該退休的時候重新開創(chuàng)文化公司,，則是希望將自己的人生理念、總結(jié)的感悟與更多的同道者分享,、交流,，惠澤更廣泛的人群。
本次論壇主辦方廣東高科技產(chǎn)業(yè)商會執(zhí)行會長兼秘書長王理宗表示,，“50,、60后”的男人和女人，無論進(jìn)行著怎樣的角色選擇,，無論選擇怎樣的路徑去實現(xiàn)自己的人生價值,，他們無一例外感受到或者理性分析著自己的心理訴求和精神訴求，而且對自己精神的認(rèn)知變得越來越清晰,。存在主義哲學(xué)家薩特的名言“人,，不外是他自己設(shè)計的藍(lán)圖”從哲學(xué)上闡釋了人對自己存在意義的思考。人的價值和本性在于個人的絕對自由,，自由又是個人選擇的自由,，但享有一份自由就應(yīng)當(dāng)盡一份責(zé)任，所以在選擇中,，自由獲得了意義,，在選擇中，人實現(xiàn)了人的本質(zhì),。企業(yè)家的選擇是在追求個人自由的實現(xiàn),，也體現(xiàn)了對社會和時代賦予自己的責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。他們對精神價值的認(rèn)知可以從人本主義心理學(xué)對人生階段的分析中得到答案,，通過對心理因素影響價值判斷的深刻洞見,，我們看到，青年時期人會更多將視野投向外部,，尋找自己與世界的聯(lián)系,，但中年以后需要重新發(fā)現(xiàn)一套新的價值來調(diào)整我們的生活，尋找自我與靈魂,、自我與上帝的聯(lián)系,，這就是精神價值對中年人的意義。從社會學(xué)角度來說,，“50,、60后”已經(jīng)開始明白他們生活在自己的生活歷程之中,，而這個里程又存在于某個歷史序列之中，從而對政治,、經(jīng)濟(jì),、文化、自己從事的行業(yè)的差異,、企業(yè)發(fā)展的差異,、個性的差異來全方位進(jìn)行考量和設(shè)計，重新樹立自己的獨(dú)特性,，確立自我身份意識,，構(gòu)建自己的身份認(rèn)同，調(diào)整自己與身邊的人和事的關(guān)系,。用成熟人群的理性認(rèn)知去帶動全社會對生命,、對事業(yè)、對生活,、對歷史與現(xiàn)實,、對我們所處的時代環(huán)境的思考，從而推動社會朝著科學(xué),、有序,、文明的方向發(fā)展，這才是探討“50,、60后男人當(dāng)下的價值選擇”更深刻的文化動機(jī)和更深遠(yuǎn)的文化意義,。
所以，舉辦這樣的論壇不僅僅出于對企業(yè)家的關(guān)懷,，更重要的是“五零,、六零后”作為影響中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會發(fā)展方向的主流人群，他們肩負(fù)著中國未來發(fā)展前途命運(yùn)的歷史使命,，關(guān)注他們的思想動向,、引導(dǎo)他們?nèi)タ偨Y(jié)、梳理過去的成功經(jīng)驗,，開啟他們認(rèn)識規(guī)律,、把握現(xiàn)實的大門，提振他們?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展,、社會進(jìn)步不懈努力的精神與信心,，這是作為一個組織理應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任，也是商會從從活動驅(qū)動向文化驅(qū)動,、會員驅(qū)動向模式驅(qū)動,、情感驅(qū)動向價值驅(qū)動的轉(zhuǎn)型實踐。未來廣東高科技產(chǎn)業(yè)商會還將通過一系列具有文化內(nèi)涵、能夠傳播文化理念活動的開展,，編織商會豐富的文化脈絡(luò),，打造商會獨(dú)特的文化氣質(zhì)，培育商會高尚的文化品格,，使廣東高科技產(chǎn)業(yè)商會真正成為“學(xué)習(xí)型,、服務(wù)型、創(chuàng)新型”的“樞紐型”社會組織,。
