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劉祖軻： 50、60后男人人生最美三件事：腰纏十萬貫,、騎鶴,、下?lián)P州
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2013年8月8日下午三點，風景如畫的西麗清華深圳研究生院C2會議室座無虛席,，清華智慧總裁班和廣東高科技產(chǎn)業(yè)商會舉辦的大型文化論壇“我們還有夢——50,、60后男人當下的價值選擇”吸引了150多位企業(yè)家到場聆聽�,！�50,、60后”作為伴隨中國改革開放成長起來的一代人，為中國的市場經(jīng)濟發(fā)展進行了積極有益的探索,，在推動經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的過程中作出了不可磨滅的貢獻,。而今，中國社會面臨新一輪的轉(zhuǎn)型升級,，這群推動社會發(fā)展的中堅人群也步入了“知天命”的年齡,，同樣面臨自己的事業(yè)、生活和對自我認識的轉(zhuǎn)型期,，在這樣的歷史時代背景和生命自身運行規(guī)律下,，“50,、60后”的選擇將對社會的經(jīng)濟格局和社會發(fā)展結(jié)構(gòu)及文化思潮產(chǎn)生重要的影響，因此,，這一話題引起了企業(yè)家,、專家學(xué)者、媒體界及不同年齡階層的社會各界的廣泛關(guān)注,。
“50,、60后”的男人，“我們還有夢”說出了很多人的心聲,，盡管這個夢也許不如年輕時多彩繽紛,，但這個夢卻更加厚重堅定，更加豐富細膩,。南方略營銷顧問有限公司董事長劉祖軻就鏗鏘有力的表示,，未來的夢就是“成為一個真正的人”。人,，在歷史長河中,，雖然通過直立行走從自然界分離出來，但因為人的動物本性,，在尋求與自然分離的努力中又不斷渴望回歸自然,，正是在這一人生的囚籠困境中，人在文明的進程中努力追尋著人的真正獨立,、自由與解放,。劉祖軻提出的這個夢直指“50、60后”男人該直面的精神危機和人生困境,。他說,，以前他是一匹馬，只知道拉車,，而未來,，他要成為“最優(yōu)秀的人力資源專家”去發(fā)現(xiàn)人、培養(yǎng)人,、去打造團隊,，而將自己解放出來。五十歲的男人,，無論你是否承認,，在身體素質(zhì)上、精力上都無法與年輕人匹敵,，但是擁有了歲月積累的經(jīng)驗,、財富，對新理念,、新技術(shù),、新事物也具有極強的學(xué)習能力,，需要的是一個開放的心態(tài)，特別是在新經(jīng)濟時代,，在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展模式的驅(qū)使下,，必須要思考創(chuàng)造財富的新工具，找到新的模式,，這樣才不會成為時代的落伍者，不會被時代所淘汰,。對五十歲的男人來說,，無論你是繼續(xù)擴張事業(yè)、打好基礎(chǔ),，還是去進行宗教體驗,，退守書齋，首先需要的是對人的深刻的認識,，要不斷轉(zhuǎn)變思維方式,，豐富人的內(nèi)涵，拓展自己的思維邊際,，獲取最大限度的自由,，這才是五十歲男人真正的價值選擇。
劉祖軻說：“50,、60后男人人生最美三件事：腰纏十萬貫,、騎鶴、下?lián)P州,�,！�
來自不同行業(yè)、走過不同人生歷程,、擁有獨特人生體驗和感悟的“50,、60后”企業(yè)家暢所欲言，將自己過去的經(jīng)驗,、對當下形勢與自我價值實現(xiàn)路徑的分析及對未來的展望等多角度,、全方位進行了闡釋和交流。國富黃金是一家以傳播中國黃金,、珠寶文化為使命的國際企業(yè),，董事長王亞莉在15年的商海沉浮中，歷練出一種豁達,、大氣,、熱情的氣質(zhì)，她說,，這個年齡的男人女人無論思想上,、心理上都趨于成熟,，對生活、事業(yè),、人生都形成了自己的思考格局,。她說，這么多年做企業(yè)不易,，但還是心懷感恩,，感恩我們這個偉大的時代，給了我們實現(xiàn)自我價值的舞臺,，能夠施展自己的才華,，揮灑自己的熱情，所以我們不能辜負過去的歲月,，要用好賦予我們的權(quán)力,，盡力履行好自己的義務(wù)，那就是帶好員工,，為年輕人打造價值實現(xiàn)的舞臺,，未來的世界一定是屬于年輕人的。同時將自己堅守理想,、堅持追求,、勤勞儉樸、拼搏敬業(yè)的精神傳承下去,，這是對自己的要求,，也是未來自我價值實現(xiàn)的道路�,！爸烀钡囊馑际嵌玫览�,、懂得規(guī)律，了解自己,，了解自己與世界的關(guān)系,。所以對于生活來說，人生無對錯,，只有責任與傳承,，但對于事業(yè)來說，人生無對錯,，只有成功與失�,。粚τ谂藖碚f,，要活得更像女人,，學(xué)會品味生活，優(yōu)雅的享受生活,。對于與男人的關(guān)系,，做好尊重與管理,，對身邊的每一位男人都要尊重，因為他們承擔著更廣泛的社會責任,，但同時也要盡到女人對男人的義務(wù),。
同為女企業(yè)家，對世界的看法和價值觀基本一致,，她們往往都更關(guān)注傳承問題,。深象緊固系統(tǒng)有限公司董事長高玉云同為巾幗英雄，對自己未來的設(shè)計也是退守,，擔綱導(dǎo)師和顧問的角色,，她說，現(xiàn)在的九零后想法很成熟,，對市場的敏感,、對新技術(shù)的運用都遠遠超出老一輩的企業(yè)家,，他們?nèi)狈Φ闹皇亲屗麄內(nèi)ヌ剿�,、去失敗的機會，所以,，她要做的就是為他們提供機會,，讓他們參與到實踐中去，在此過程中去考察,、支持,、指導(dǎo)他們的人生方向�,！叭松话贇q,，能夠真正奮斗的也就只有30年，所以要教導(dǎo)25歲-30歲的年輕人,，一定要把握住這黃金30年”,。而我們能做的，也是為他們找到能夠擁有30年奮斗的機會和渠道,。對于未來自己的企業(yè)發(fā)展,，她表示一定會堅守實業(yè)，同時也不放棄金融投資的事業(yè),，兩條腿走路會更加穩(wěn)健,。談到做實業(yè)的感悟，她說盡管做實業(yè)辛苦,，獲得的經(jīng)濟收益也不及金融,、投資、房地產(chǎn),，但是她依然對實業(yè)懷有一份難以割舍的情懷,，因為在做實業(yè)過程中所體嘗到的艱辛是她青春最難忘的記憶,，靠著她的雙手和努力，她的員工中很多的一家3口,、一家5口,，能夠幸福的生活，看到他們能夠在工作中有所成就,、有所發(fā)展,，她會深深感受到自己的價值，而這種快樂是投資獲得10倍的收益都無法體會到的,。同時,，實業(yè)必定是社會的基礎(chǔ)，沒有實業(yè),，一切都是空中樓閣,，相信政府一定會在政策、稅收方面去扶持實業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展,，對此,，她將滿懷信心，繼續(xù)堅守自己實業(yè)興國的理想,，等待中國實業(yè)經(jīng)濟的春天,。
對傳統(tǒng)文化有著深刻感受的商會副會長三和集團董事長張華和硅谷動力產(chǎn)業(yè)園運營有限公司董事長何明遠分別從對傳統(tǒng)文化的解讀闡述了“50、60后”男人的價值選擇,。張總作為“孔子文化節(jié)”的倡導(dǎo)者和中國傳統(tǒng)文化的弘揚者,，在將三和集團打造成能為客戶提供獨特價值的科技企業(yè)的同時，孜孜以求為社會整體的和諧不懈努力,。張總表示,，對于50歲的男人來說，文化,、信仰,、精神是生命非常重要的部分，缺乏理想的人是不完整的人,，這樣的人生將充滿遺憾,、痛苦和困惑，我們依然要充滿激情,，承擔責任與使命,，推動自己事業(yè)的成長，推動精神的成熟,。而作為傳統(tǒng)文化的直接受益者,，他一直在修煉自己的心性，企業(yè)經(jīng)過28年的發(fā)展，面對越來越激烈的競爭,，轉(zhuǎn)型升級勢在必行,，對于個人和企業(yè)來說，尋找轉(zhuǎn)型升級的路徑要求我們有克強總理“行大道,、民為本,、利天下”的廣博胸懷，有追求科技真理和文化傳承的清晰路徑,，讓科技與文化相互滲透,、將現(xiàn)實與理想理性融合，最終實現(xiàn)我們共同的夢想——“追求幸福的人生”,。
何總將視角轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)文化對生命歷程的總結(jié),，來闡釋生活、事業(yè)的平衡之道,。他說,，中國傳統(tǒng)文化博大精深，我們的先師圣賢早就為我們昭示了人生的發(fā)展軌跡和生命歷程的規(guī)律,，我們所要做的就是放低自己,、打開心胸，謙虛向?qū)W,。而對他啟示最大的就是從傳統(tǒng)文化中感悟到的“生命平衡論”,，即在人生的不同階段,，我們都要保持自己內(nèi)心,、生活與事業(yè)的平衡，在這一基本原則的指導(dǎo)下,，我們要做的就是“為當為之事,不為不當為之事”,，著名主持人白巖松曾經(jīng)說過“到什么年齡做什么事”，即啟示我們科學(xué)地規(guī)劃在什么年齡,，扮演什么樣的角色,，承擔什么樣的責任？對于“50,、60后”的男人,，結(jié)合自己在處理事業(yè)、家庭,、傳承方面的心得,，他認為“扎營盤、帶隊伍,、傳衣缽”是應(yīng)當肩負的職責,，如何行使好這一職責，杜甫的詩“好雨知時節(jié), 當春乃發(fā)生。 隨風潛入夜, 潤物細無聲”包含著這一深刻的哲學(xué)意蘊,，值得大家好好品味,，細細研讀。
市人大代表,、廣東高科技產(chǎn)業(yè)商會副會長楊勤是有名的為社會民生積極建言獻策的“明星代表”,，也正是因為他這種正直、熱情,、一心為公的精神,，使他的企業(yè)家身份淹沒在他的社會活動家的身份中。對此,，他的解釋是,，曾經(jīng)他也滿懷實業(yè)興邦的理想，但拼搏十幾年,，一覺醒來,，過去的辛苦努力卻不斷在貶值，過去的理想追求不過是南柯一夢,。對于他來說,，實現(xiàn)經(jīng)濟價值的意義現(xiàn)在僅在于維持現(xiàn)狀，更能讓他感到成就和愉悅的是投身于為改善社會民生,、促進城市的文明進步之中,，對于他來說，這是一種精神的追求,，也是一種價值的補償,。
目前擁有一家模具制造公司和一家文化創(chuàng)意公司的喬梁，對于自己在50歲的年紀還重新開創(chuàng)一個與原來領(lǐng)域完全不同的企業(yè),，他的勇氣和決心來自哪里,？喬梁是一個外表散漫粗曠內(nèi)心堅定細膩的企業(yè)家，他對于自己與身邊的人和事的關(guān)系有著敏感而豐富體察,。他樸實地說,，他現(xiàn)在的選擇來自于他的責任感，而這份責任感不是天生的,，在他看來,，責任不是負擔，也不是義務(wù),，更多的是一份權(quán)力,。父親的囑托、對妻子的承諾,、對兒子的期許,、對陪伴他創(chuàng)業(yè)不離不棄的員工的情誼，讓他的人生變得充滿意義，也讓他的選擇不曾偏離方向,。而在該退休的時候重新開創(chuàng)文化公司,，則是希望將自己的人生理念、總結(jié)的感悟與更多的同道者分享,、交流,，惠澤更廣泛的人群。
本次論壇主辦方廣東高科技產(chǎn)業(yè)商會執(zhí)行會長兼秘書長王理宗表示,，“50,、60后”的男人和女人，無論進行著怎樣的角色選擇,，無論選擇怎樣的路徑去實現(xiàn)自己的人生價值,，他們無一例外感受到或者理性分析著自己的心理訴求和精神訴求，而且對自己精神的認知變得越來越清晰,。存在主義哲學(xué)家薩特的名言“人,，不外是他自己設(shè)計的藍圖”從哲學(xué)上闡釋了人對自己存在意義的思考。人的價值和本性在于個人的絕對自由,，自由又是個人選擇的自由,，但享有一份自由就應(yīng)當盡一份責任，所以在選擇中,，自由獲得了意義,，在選擇中，人實現(xiàn)了人的本質(zhì),。企業(yè)家的選擇是在追求個人自由的實現(xiàn),，也體現(xiàn)了對社會和時代賦予自己的責任的擔當。他們對精神價值的認知可以從人本主義心理學(xué)對人生階段的分析中得到答案,，通過對心理因素影響價值判斷的深刻洞見,，我們看到,，青年時期人會更多將視野投向外部,，尋找自己與世界的聯(lián)系，但中年以后需要重新發(fā)現(xiàn)一套新的價值來調(diào)整我們的生活,，尋找自我與靈魂,、自我與上帝的聯(lián)系，這就是精神價值對中年人的意義,。從社會學(xué)角度來說,，“50、60后”已經(jīng)開始明白他們生活在自己的生活歷程之中,，而這個里程又存在于某個歷史序列之中,，從而對政治、經(jīng)濟、文化,、自己從事的行業(yè)的差異,、企業(yè)發(fā)展的差異、個性的差異來全方位進行考量和設(shè)計,，重新樹立自己的獨特性,，確立自我身份意識，構(gòu)建自己的身份認同,，調(diào)整自己與身邊的人和事的關(guān)系,。用成熟人群的理性認知去帶動全社會對生命、對事業(yè),、對生活,、對歷史與現(xiàn)實、對我們所處的時代環(huán)境的思考,，從而推動社會朝著科學(xué),、有序、文明的方向發(fā)展,，這才是探討“50,、60后男人當下的價值選擇”更深刻的文化動機和更深遠的文化意義。
所以,，舉辦這樣的論壇不僅僅出于對企業(yè)家的關(guān)懷,，更重要的是“五零、六零后”作為影響中國社會經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展方向的主流人群,，他們肩負著中國未來發(fā)展前途命運的歷史使命,，關(guān)注他們的思想動向、引導(dǎo)他們?nèi)タ偨Y(jié),、梳理過去的成功經(jīng)驗,，開啟他們認識規(guī)律、把握現(xiàn)實的大門,，提振他們?yōu)榻?jīng)濟發(fā)展,、社會進步不懈努力的精神與信心，這是作為一個組織理應(yīng)承擔的社會責任,，也是商會從從活動驅(qū)動向文化驅(qū)動,、會員驅(qū)動向模式驅(qū)動、情感驅(qū)動向價值驅(qū)動的轉(zhuǎn)型實踐,。未來廣東高科技產(chǎn)業(yè)商會還將通過一系列具有文化內(nèi)涵,、能夠傳播文化理念活動的開展，編織商會豐富的文化脈絡(luò),，打造商會獨特的文化氣質(zhì),，培育商會高尚的文化品格,，使廣東高科技產(chǎn)業(yè)商會真正成為“學(xué)習型、服務(wù)型,、創(chuàng)新型”的“樞紐型”社會組織,。
