|||
城市品牌可謂是國家、產(chǎn)業(yè),、園區(qū),、企業(yè),、產(chǎn)品的超級載體,。然而許多城市品牌面臨產(chǎn)業(yè)不足、文化不顯,、空間不集,、企業(yè)不強(qiáng)四大難題。只有找到并引爆城市超級品牌口號的調(diào)子,,才能帶動城市文旅面子,、企業(yè)里子、園區(qū)旗子和產(chǎn)業(yè)路子而實(shí)現(xiàn)“五子登科”,!
找到并引爆區(qū)域城市的超級品牌口號
近期各地城市開始了新一輪的城市口號設(shè)計(jì),,襄陽、合肥,、沈陽,、贛州、黃石,、宜昌等城市都舉辦了宣傳口號有獎?wù)骷�,,旨在“一句話點(diǎn)亮一個城市”,彰顯城市文旅特色和地域文旅品牌影響力,。
在雙循環(huán)時代背景下,,為充分釋放內(nèi)需,各類經(jīng)濟(jì)類戰(zhàn)略規(guī)劃,、文旅類戰(zhàn)略規(guī)劃頻頻公布,,以滿足人民日益增長的美好生活需要,提供多樣化,、多層次,、多方面的產(chǎn)品與服務(wù)。城市之間的錯位競爭以及區(qū)域協(xié)同要求如今越加明顯。
城市口號已然成為了城市之間“爭奪”資源的重要工具,,同時也是借機(jī)明確城市特色,,建立城市品牌,發(fā)展特色產(chǎn)業(yè),,優(yōu)化區(qū)域產(chǎn)業(yè)分工布局的重大契機(jī),。
故以往的城市口號概念已經(jīng)不適合當(dāng)下城市品牌建設(shè)需求,城市口號應(yīng)當(dāng)具有一個新的定義為“城市品牌口號”,。
城市品牌口號不僅是城市品牌建設(shè)的方向設(shè)計(jì),,同時也是城市品牌宣傳的重要手段,有些城市因口號而興,,有的城市花了大力氣卻終究沒有什么作用,。
那么如何把握時代機(jī)遇,找到并引爆城市品牌的超級品牌口號,?有何經(jīng)驗(yàn)方法可循,?
要想建設(shè)城市品牌,先要找到城市的品牌口號,。找到城市的品牌口號,,又需要先看清品牌口號設(shè)計(jì)的背后邏輯。
看到城市品牌口號背后的“兩基”
作為多年來輔導(dǎo)和服務(wù)了400多家專精特新企業(yè),、300多個行業(yè)第一品牌和200多個上市公司和100多個城市品牌的全國頭部品牌服務(wù)商,,錦坤認(rèn)為城市的品牌口號設(shè)計(jì)從以往的隨意簡單到如今特色明顯。即便仍有部分城市還停留在以前的狀況,,但從趨勢來看,,品牌口號在許多城市的眼中越加重要。
消費(fèi)水平的上升,,網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)達(dá),,一個具有鮮明特色并且直抵人心的城市產(chǎn)業(yè)和文化可以迅速幫助一個城市風(fēng)靡一時,例如山東的淄博,。雖說淄博燒烤的火爆一定程度上說具有機(jī)遇性,但相比之下,,很多城市的文化和產(chǎn)業(yè)是沒有辦法讓人知道的,。
城市的品牌口號就是將這些城市的產(chǎn)業(yè)和文化“翻出來”,用過直抵人心口號喊出來,,引爆城市,。
1、城市超級品牌口號來源于產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和文化基因的“兩基”融合城市口號作為對外溝通的窗口,,快速引發(fā)人們的興趣,,擴(kuò)大知名度,需要立足“兩基”,,即產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和文化基因,。
文化能夠天然的賦予城市一個令人廣泛所知并且熟悉的IP聯(lián)想,。根據(jù)地方特色文化作為發(fā)力點(diǎn),可以很好的將自己與其他人分離開來,,同時滿足市場化文旅需求,,例如嵩山的少林寺文化、莆田的媽祖文化,、南陽的諸葛亮三國文化和蘄春的李時珍醫(yī)藥文化等,。
在文化復(fù)興的浪潮下,文化基因還能借助戰(zhàn)略契機(jī)幫助城市融入特色文化經(jīng)濟(jì)帶,。例如在大運(yùn)河文化經(jīng)濟(jì)帶中,,沿線城市可以通過大運(yùn)河文化為紐帶,共同推動文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展,,區(qū)域協(xié)同,,整合資源。
產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)主要指地方受到歡迎的優(yōu)勢特色產(chǎn)業(yè),,在周圍具有一定的人氣和吸引力,。例如盱眙和潛江的龍蝦、鎮(zhèn)江的食醋等,。這些具有一定影響,、受到大家歡迎的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)具有良好的受眾基礎(chǔ),經(jīng)受了市場檢驗(yàn)(即市場認(rèn)為它們是具有吸引力的且愿意去了解嘗試),,以它們作為城市品牌口號元素,,可以快速加深人群對城市的印象和聯(lián)想,幫助城市突圍出圈,,廣為人知,,提高名氣。
在實(shí)踐過程中,,我們還發(fā)現(xiàn)部分城市不僅產(chǎn)業(yè)吸引力不夠,,文化名氣也不足(即文化缺少載體進(jìn)行傳播,亦或是載體本身傳播力欠缺),,這類城市可以通過文化+產(chǎn)業(yè)的方式,,打出特色產(chǎn)業(yè)品牌,豐富文化內(nèi)容,。
例如盱眙的老子山鎮(zhèn),,本身當(dāng)初產(chǎn)業(yè)主要為洪澤湖的湖蟹、溫泉以及中藥,、道教等,,當(dāng)?shù)卣畬λ姆N產(chǎn)業(yè)都很看好。在我們錦坤梳理下,發(fā)現(xiàn)哪一個都不足以做品牌突破,,即沒有足夠的文化吸引力和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ),。如果老子山打出湖蟹品牌,那湖蟹能比得過旁邊的澄陽湖嗎,?要做溫泉的話,,旁邊還有南京溫泉,也不容易,;做中藥也沒有明顯的優(yōu)勢,,亳州就在附近;而文化上,,承載老子文化的老子山景點(diǎn)由于內(nèi)容太少,,本身也不具備流量吸引力。
那怎么辦,?
根據(jù)市場調(diào)研考察,,結(jié)合發(fā)展前景,我們錦坤決定將溫泉產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和老子的道文化基因進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,,將老子山景點(diǎn)旁的溫泉作為道文化的承載產(chǎn)業(yè),,豐富老子山景點(diǎn)的文旅內(nèi)容,并設(shè)計(jì)口號為“老子山,,道溫泉,,為您守候一千年”,提出“道溫泉”概念,,加上營銷運(yùn)作,,一經(jīng)推出便吸引了百萬的客流量,溫泉客單價也從十元級變成了千元級,,城市影響力也輻射到了長三角地區(qū),。
2、城市品牌口號關(guān)鍵在于引爆城市品牌IP可以看到,,城市無論是使用文化IP還是產(chǎn)業(yè)IP,,最終的目的就是讓自己和城市的某個特色的,受到歡迎的事物產(chǎn)生聯(lián)系,,引發(fā)聯(lián)想,,進(jìn)而形成吸引力,擴(kuò)大知名度,,帶來產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)的增長,。
所以城市品牌口號的目的就是名氣上,、流量上、產(chǎn)業(yè)上和經(jīng)濟(jì)上引爆城市。
衡量一個城市品牌口號可以從網(wǎng)絡(luò)指數(shù)的變化,、文旅數(shù)據(jù)以及經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的變化三個方面來看:網(wǎng)絡(luò)指數(shù)主要看百度指數(shù),、百度資訊網(wǎng)數(shù)、微信指數(shù)以及抖音指數(shù),。
百度指數(shù)為被動性搜索指數(shù),,其大小在于用戶的搜索次數(shù),衡量城市口號宣傳帶來的關(guān)注度,,口號牌子是否具有吸引力,。
百度資訊網(wǎng)數(shù)、微信指數(shù)和抖音指數(shù)為主動性傳播指數(shù),,衡量一個口號的內(nèi)容豐富度多少,,宣傳力度大小,以及宣傳路徑是否全面,。
文旅數(shù)據(jù)主要看文旅人數(shù),,即城市品牌口號的“營銷宣傳”的轉(zhuǎn)化率,衡量“營銷廣告”能否有效帶動文旅流量的增長,。
經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)在于衡量城市口號背后蘊(yùn)含的產(chǎn)業(yè)是否與城市品牌口號聯(lián)動共進(jìn),,主要看口號背后的產(chǎn)業(yè)投資增長,產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長,,人才引進(jìn)人數(shù)等數(shù)據(jù),。
城市超級品牌口號的“三大誤區(qū)”
我們已經(jīng)知道了,城市品牌口號作為城市對外溝通的窗口,,城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展契機(jī)的抓手,,那么在口號創(chuàng)意的時候,一方面要考慮到傳播性,,另一方面,,要考慮到產(chǎn)業(yè)衍生性。傳播性解決宣傳問題,,衍生性解決宣傳后如何讓宣傳成本轉(zhuǎn)化為收益的問題,。
有很多城市創(chuàng)意了口號,做了宣傳,,最終沒有帶來什么效果,;有的城市做了宣傳,流量暴漲了幾天,,但不久又回到了起點(diǎn),;還有的城市,創(chuàng)意了口號,,做了宣傳,,流量暴漲后,,趁熱打鐵,發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè),,讓人們記憶深刻,,成為長久不衰的城市品牌IP,成為了區(qū)域甚至全國的模范城市,。
成為后者的關(guān)鍵在于口號的創(chuàng)意和口號的落地,。
城市品牌口號的創(chuàng)意大有學(xué)問。
根據(jù)錦坤十多年來對各個城市品牌口號的觀察和總結(jié)及實(shí)踐,,我們發(fā)現(xiàn),,設(shè)計(jì)失敗的口號通常會現(xiàn)三個特征:1. 城市品牌口號放在哪里都合適,2. 城市品牌口號太過深奧,,3. 城市品牌口號缺少對比,。
1、城市品牌口號不能放在哪里都合適前文說,,城市口號要根植于城市的特色文化和產(chǎn)業(yè),,什么是特色?“特”指超出一般的,、專門的,,“色”是景色、品種,、質(zhì)量,。
故以城市口號設(shè)計(jì)的角度來看,城市文化特色和產(chǎn)業(yè)特色指的是城市的某個文化和某個產(chǎn)業(yè)能夠成為幫助城市區(qū)別于其他城市的獨(dú)有特征,。
城市口號需要具備排他性,,部分城市口號設(shè)計(jì)相對簡單,對城市文化和產(chǎn)業(yè)提煉不足,,以至于最終設(shè)計(jì)出的口號,,放到哪里都能用。比如嘉興的“水都綠城,,休閑嘉興”,。山東以前的“文化圣地,度假天堂”,。比如嘉興改為杭州,、無錫、惠州是不是同樣適用,?“文化圣地,,度假天堂”用在樂山是否也能滿足?所以這些口號的要素并不具備之前所說的印象聯(lián)想和獨(dú)有性,,缺乏流量基礎(chǔ),、亮點(diǎn)和引力,。
所以城市口號的設(shè)計(jì)一定要獨(dú)特,,在群眾中要具有印象聯(lián)想基礎(chǔ)和流量基礎(chǔ),。
2、城市品牌口號不能太過深奧城市口號要簡單明了直白,,由于口號結(jié)構(gòu),,城市內(nèi)容豐富等原因,在城市品牌口號設(shè)計(jì)的時候,,往往會出現(xiàn)兩個情況,,一個是想要讓口號看起來文化水平很高,還有一個是創(chuàng)意或設(shè)計(jì)者本身對城市太了解了,,于是想要用過比較抽象和生澀的詞語去概括城市,,以至于最終呈現(xiàn)出來的口號,太過深奧,,只有口號創(chuàng)意或設(shè)計(jì)者或城市主政者和對城市十分了解的學(xué)者們看懂了,,全然忘記了口號到底是對誰而講。比如濟(jì)南的“趵突聲韻甲天下,,濟(jì)南瀟灑勝江南”,,廣州的“一日讀懂兩千年”。
這些生澀,、陌生的口號,,會使得目標(biāo)對象和口號沒有共鳴,沒有感覺,,如同在看天書一樣,。有種“每個字都認(rèn)識,但是連在一起就讀不懂”的感覺,,更別說有些字還不認(rèn)識,。那口號本身的傳播意義便丟失了。
3,、城市品牌口號不能缺少對比由于很多文化和產(chǎn)業(yè)并非僅一處地方所擁有,,而是區(qū)域性文化和區(qū)域性產(chǎn)業(yè)。例如江南文化,、炎黃文化,、西游文化、運(yùn)河文化,、醋文化等等,。
有些城市的口號創(chuàng)意設(shè)計(jì),確實(shí)是基于這些城市的優(yōu)秀特色IP,。但問題是,,這個文化元素在別的城市也有,。且競爭城市經(jīng)濟(jì)體量、傳播能力比自己強(qiáng),,亦或是競爭城市在這個文化IP上的底蘊(yùn)更加深厚印象更深,。
在這種情況下,如果某個城市口號堅(jiān)持使用這個特色文化元素,,那么如果未來競爭城市在他們的新的口號上同樣采用了這個文化IP要素,,那此前采用的這個口號的城市就是沒有競爭力的,宣傳效果一定會急速下降,,最終站不住腳,。
故城市口號在設(shè)計(jì)的時候,一定要考慮競爭城市,,看自己采用的文化要素或產(chǎn)業(yè)要素,,在文化帶、產(chǎn)業(yè)帶上面臨競爭的時候,,是否具有絕對的競爭力,。
城市品牌口號的“四種類型”
根據(jù)錦坤多年來對全國各類城市的分析及研究,我們總結(jié)出城市品牌口號常見的四種類型:中規(guī)中矩概括型,、爭議分歧型,、互聯(lián)網(wǎng)型和口口相傳型。
四種類型各有優(yōu)劣,,同時各類型的設(shè)計(jì)環(huán)境,、應(yīng)用方式以及發(fā)布口號后,落地跟進(jìn),,發(fā)展產(chǎn)業(yè)的方式也有所不同,。
1、中規(guī)中矩概括型
中規(guī)中矩概括型的口號主要要為四四,、五五,、六六、七七對稱式古詩結(jié)構(gòu),,告訴大家我這里有什么,。這種口號基本會出現(xiàn)兩種情況,背后是兩種類型的城市,。
一類是口號內(nèi)容聚焦,,例如潛江的“楚韻蝦鄉(xiāng),大美潛江”,,恩施的“氧生福地,,硒有恩施”,曲阜的“孔子故里,,東方圣城”等,,著重的去突出城市的某個優(yōu)勢,。這類口號的城市具有明顯的優(yōu)勢特色,并且憑借此特色發(fā)揮了一定的影響力,,口號包含的文化或產(chǎn)業(yè)元素內(nèi)容豐富,。
還有一類口號內(nèi)容眾多,堆疊陳放,。例如宜昌的“屈原昭君故里,,世界水電名城”,雖然宜昌本身沒放上去,,但好在將所有的東西像屈原,王昭君,,三峽水壩都放出來了,,不好不壞。這類的城市對自身的優(yōu)勢文化與產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容挖掘和設(shè)計(jì)不足,,各類能拿出來的東西也都差不多,,說特別好也沒到,說差也不差,,所以只能一并拿出,,就像雜貨鋪一樣,給大家挑,,看游客喜歡哪個,。這種城市品牌口號的問題在于,在后期口號落地時牽扯事務(wù)眾多,,不好成熱打鐵發(fā)展產(chǎn)業(yè),,難以將品牌徹底引爆。
所以中規(guī)中矩型口號需要持續(xù)聚焦,,其表達(dá)的內(nèi)容不宜過多,。如果難以抉擇,則意味著城市對這些特色文化,,特色產(chǎn)業(yè)的挖掘和開發(fā)不足,,需要下定決心,集中一點(diǎn)進(jìn)行突破,。
2,、爭議分歧型爭議分歧型口號通常是城市根據(jù)自身情況,表達(dá)具有爭議的觀點(diǎn),。例如宜春的“一座叫春的城市”,,承德的“游承德,皇帝的選擇”,,重慶的 “沒到過重慶,,不了解中國”,,成都的“成功之都,多彩之都,,美食之都”,,廣州的“一日讀懂兩千年”等等,這些口號有時候還被詬病為全國十大雷人口號,。不僅被人們所吐槽,,還可能會“得罪”兄弟城市,例如利川的“我靠重慶”,,其文旅局曾發(fā)文如果對“重慶”侵權(quán)則會立馬更改,,說明風(fēng)險確實(shí)是有的。
爭議型口號雖然可在一段時間內(nèi)響徹全國,,具有很強(qiáng)的話題吸引度,,但是難以把握輿論方向,容易招致負(fù)面評價,。
故爭議型口號應(yīng)當(dāng)慎用,,并且需要提前仔細(xì)做好公關(guān)準(zhǔn)備以及話題內(nèi)容的設(shè)計(jì),即至少口號內(nèi)容需要是正向且值得的,。內(nèi)容準(zhǔn)備不好,,不僅在口號上招致人們反感,還會引起相關(guān)公眾反感,,對城市品牌的建設(shè)反而是副作用,。
當(dāng)初“叫春的城市”一出,立馬造到了大家的反對,,發(fā)酵后一經(jīng)網(wǎng)友曝光,,便迅速爆紅網(wǎng)絡(luò),遭到各類媒體指責(zé),,甚至驚動中央媒體,。爆火后,當(dāng)初以爭議而引爆的目的也就達(dá)到了,。于是在我們的創(chuàng)意指導(dǎo)下,,很快宜春推出了更有煙火味更接地氣更能落地的集項(xiàng)目、空間和產(chǎn)業(yè)于一體的“一年四季在宜春,,賞月聽禪泡溫泉”的口號,,背后是“賞月”“聽禪”“泡溫泉”三個超級場景、三個超級項(xiàng)目和三個超級行業(yè),,共同支撐并打響了宜春的康養(yǎng)休閑度假的大文旅產(chǎn)業(yè),。
故爭議分歧型口號由于內(nèi)容爭議因素,易容易產(chǎn)生輿論壓力,在名氣打出和品牌引爆后,,應(yīng)該及時的升級城市品牌口號或在產(chǎn)業(yè)底層運(yùn)營上進(jìn)行落地,,從而發(fā)揮城市特色內(nèi)容優(yōu)勢,持續(xù)叫響城市品牌和打響產(chǎn)業(yè)品牌,。
3,、互聯(lián)網(wǎng)型互聯(lián)網(wǎng)型口號以詼諧,年輕,,現(xiàn)代為特點(diǎn),,相對比較貼近年輕人的喜好,更加符合現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)潮流,,例如揚(yáng)州的“揚(yáng)州瘦西湖,,精致慢生活”,活用了時下精致與慢生活兩大網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn),,于此同時也體現(xiàn)了揚(yáng)州精致,,休閑的特色。
又比如合肥的賣萌口號“兩個胖胖歡迎您”,,通過年輕的形象,讓人印象深刻,,感覺合肥是一個活力年輕的城市,,與合肥創(chuàng)新的形象甚是吻合。
但是也可以看到,,部分互聯(lián)網(wǎng)型口號,,由于過于追求年輕化,容易變得空泛,。例如高郵的“好事成雙,,郵你更好”,嵊泗的“好久不見,,嵊泗想念”,,前面講到,品牌口號之所以要根據(jù)“兩基”,,是因?yàn)椤皟苫碧烊痪哂挟a(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和文化基因,,已經(jīng)在范圍內(nèi)形成了認(rèn)知,是市場“買了單”的,。而高郵和嵊泗,,一個難以塑造“幸運(yùn)的城市”品牌,一個做不到“友好的城市”品牌,,因?yàn)闆]有認(rèn)知基礎(chǔ),,且在經(jīng)濟(jì)體量弱的情況下,這個口號不論是對服務(wù)業(yè)還是生產(chǎn)性產(chǎn)業(yè),帶動作用都不強(qiáng),。再看鎮(zhèn)江“一個美得讓你吃醋的城市”,,是根據(jù)鎮(zhèn)江醋這個重大IP設(shè)計(jì)的,是人們買賬的,,有認(rèn)知基礎(chǔ)的,。
所以互聯(lián)網(wǎng)型的口號設(shè)計(jì)最好,一定要根據(jù)城市特色,,融合地方產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和文化基因的“兩基”,,不能一昧的追求年輕和互聯(lián)網(wǎng)化,否則容易變得空泛俗套,。
4,、口口相傳型口口相傳型口號,由于其朗朗上口,、特色突出,、富有力道,在錦坤服務(wù)過的城市中,,都能看到各城市主政領(lǐng)導(dǎo)對口口相傳型口號的追捧,。
像“心靈故鄉(xiāng),老家河南”就曾有客戶夸贊這句口號真的是絕妙,。不知還有多少人記得,,春晚小品里農(nóng)民工兄弟們大多說著河南話口音?無論是小品還是相聲,,河南一直是老家和農(nóng)民的代表,,印象深刻。同時河南還是中華民族發(fā)源地之一,,一語雙關(guān),,關(guān)鍵句子還押韻,基本上好的全占完了,。
口口相傳型口號還可以通過重復(fù)某個字達(dá)到類似的效果,。例如隨州的“隨心隨愿隨州城”、福建的“福來福往,,自由自在”,、樂山的“樂山樂水樂在其中” 、山西的“晉善晉美” ,、常熟的“常來常熟”,、萬寧的“多彩多情,萬福萬寧”、如皋的“如皋如歌,,長來長壽”等等,,這些城市的口號緊緊卡位一個字,讓人重復(fù)的讀,不斷加深記憶,,使得人們一看這個字便自然的背起整個口號,,進(jìn)而想到城市。
光“卡”字還不行,,還要注意組詞,,以求把城市的特色文化或者產(chǎn)業(yè)給表達(dá)出來,人們光記住了口號,,但仍舊對城市無感,,白搭了宣傳成本。
所以口口相傳型口號的創(chuàng)意設(shè)計(jì),,即要么對城市把握到位,,能將大家的多年以來的印象和聯(lián)想與城市“無縫銜接”,要么卡位某一個字,,讓城市與某一個字相互綁定,,但是卡位也要講究組詞,不然會像隨州一樣,,“隨心所欲”的特色是明顯了,,但是到頭來還是不知道隨州到底有什么,那么品牌塑造就無從談起,。
城市品牌口號要滿足“五可五化”標(biāo)準(zhǔn)
不論是什么類型,,從城市品牌口號的角度來說,一個好的口號要滿足“五化”:可記憶化,,可差異化,可品類華,,可傳播化和可場景化等“五可五化”標(biāo)準(zhǔn),。
1、 可記憶化
可記憶化是超級品牌口號要滿足的基本條件,,即簡單,,直接,朗朗上口,,讓人直接就能記住,。如在前文所提及的“知識的詛咒”,許多城市內(nèi)容豐富,,故口號設(shè)計(jì)者喜歡放一些生僻和拗口的詞匯,,以期待以更少的字將自己所認(rèn)識的城市給描述出來。整體看起來確實(shí)內(nèi)涵是豐富了,,但是許多人還是看不懂的,,因?yàn)槠渌鞘械娜藗儾涣私膺@個城市。
所以口號一定是需要簡單、直接,、直白,,才能讓人有聯(lián)想,有記憶,。例如江西的文旅口號使用當(dāng)初毛教員作的詩句“風(fēng)景這邊獨(dú)好”,,對于不了解歷史的人們,簡單表明江西風(fēng)景優(yōu)美,,對于了解歷史的人,,還告訴了他們我這里的紅軍文化深厚。
其次拗口的口號難以被記住,,讀也讀的很累,。很多經(jīng)典的口號都會講究押韻,以求更加通順,,舒服,。例如海南的“陽光海南 度假天堂”,隨州的“隨心隨愿隨州城”,,遼寧的“樂游遼寧,,不虛此行”等等。
2,、 可差異化城市品牌口號還要滿足差異化,,即通過對左右城市的對比,品牌相關(guān)的城市之間對比,,找到自己足夠獨(dú)特到與其他地方不同的特點(diǎn),。曾今有很多城市在設(shè)計(jì)和選擇口號的時候,并沒有關(guān)注于差異化,。比如珠海和大連,,一個是“浪漫之城,中國珠�,!�,,一個是“浪漫之都,中國大連”,,相對比較敷衍了事,,難道珠海和大連除了浪漫什么都沒了么?如果改為“浪漫之城,,中國三亞” “浪漫之都,,中國上海”是不是同樣可以呢,?畢竟上海和三亞也是很多情侶出來度假的地方,,也很好看,,玩的也多,故事也多,。類似的還有杭州的“愛情之都,,天堂城市”,南京的“博愛之都”,,以品牌建設(shè)的角度來看,,不忍直視。
所以城市品牌口號的差異化一定是這個口號放在我這里可以,,而放在其他地方不行,,即強(qiáng)排他性,這樣的城市品牌才能特征鮮明,。
3,、可品類化如前文所說,城市品牌口號是城市品牌頂層設(shè)計(jì)的一部分,,是帶動城市人氣和發(fā)展產(chǎn)業(yè)的契機(jī),。故城市品牌口號還需要可品類化,即能夠?yàn)槌鞘刑厣a(chǎn)業(yè)“標(biāo)桿立旗”,,向大家表明我這有什么產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)會,,為投資人、人才,、產(chǎn)業(yè)等落地提供方向,。例如棗莊的 “運(yùn)河明珠,匠心棗莊”,,對內(nèi)起到一個“定調(diào)”的作用,,即未來一段時間內(nèi)城市的重點(diǎn)發(fā)展方向。畢竟話都放出去了,,對外表明了我這城市就是這個產(chǎn)業(yè),,那時期內(nèi)不趁熱打鐵發(fā)展屬實(shí)說不過去。
4,、可傳播化城市品牌口號還要滿足可持續(xù)傳播化。
部分城市由于城市所想打出的品牌與其他地方重合,,以至于打出的品牌口號不能用,,但內(nèi)部傳得很兇,于是呈現(xiàn)出一個內(nèi)部品牌和一個外部品牌的分化情景,,以至于品牌在品牌口號的落地上,,無法很好的聚力。
5,、可場景化此外,,城市品牌口號還要可場景化,,由于口號的基于城市特色來設(shè)計(jì)的,如果連城外人員看到都具有畫面感,,那么這個口號是能與城市之外的人們產(chǎn)生共鳴的口號,,對品牌建設(shè)起到事半功倍的效果。
城市的品牌建設(shè)也是一件長久的事情,,如果無法很好的發(fā)展產(chǎn)業(yè),,無法精準(zhǔn)的抓住城市特色文化,品牌無法落地,,那么未來很容易出現(xiàn)一屆領(lǐng)導(dǎo)換一個口號的情況,,于是之前所做的功夫可能就白費(fèi)了,城市的品牌到底還是沒法建立起來,。
光有口號不夠,,還需要符號和沖鋒號
城市之間競爭的核心,在于城市的品牌建設(shè),;城市品牌建設(shè)的核心,,也就是城市名片的塑造。
那么,,打造一個城市品牌,,我們需要做到哪些?
城市品牌打造和名片塑造的邏輯和規(guī)律又是什么,?
先后輔導(dǎo)和服務(wù)了400多個專精特新企業(yè),、300多個行業(yè)第一品牌、200多家上市公司和100多個城市品牌的全國知名的產(chǎn)城園區(qū)品牌服務(wù)商錦坤認(rèn)為,城市品牌建設(shè)的關(guān)鍵在于做好城市的品牌頂層設(shè)計(jì)和產(chǎn)業(yè)底層運(yùn)營,,在于能否做好清晰化的“一牌”“兩基”“三號”品牌頂層設(shè)計(jì)和落地化的“四品”和“五超”產(chǎn)業(yè)底層運(yùn)營,。
找到城市的超級品牌口號之后,便要著手品牌的落地實(shí)踐了,,如果說之前的設(shè)計(jì)是“定位和卡位”,,那么實(shí)踐就是品牌的“占位”。城市品牌口號帶來城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方式,,就是城市品牌口號內(nèi)容的落地運(yùn)營,。好的口號天生具有傳播優(yōu)勢,但是引爆城市,,還需要口號符號沖鋒號的號令天下,。
如果說城市品牌口號解決的是城市品牌價值問題,那么城市品牌符號和城市品牌沖鋒號則是解決城市品牌認(rèn)知問題和城市品牌動作問題,。
城市口號的設(shè)計(jì)是城市發(fā)展戰(zhàn)略之一,,制定了頂層戰(zhàn)略便要開始逐漸落地了。首先是確立城市品牌的符號,,城市符號要配合口號,,將口號主推的產(chǎn)業(yè)或者文化IP簡單直接的呈現(xiàn)出來,。設(shè)計(jì)了符號、口號,,之后還要進(jìn)行宣傳,。
部分城市由于預(yù)算、人力資源等原因,,城市難以天天打廣告,,天天做推介,如果不及時豐富內(nèi)容,,那么口號就像“無根之木,,無源之水”,僅是一個空殼而已,,無法長久,。如何讓消費(fèi)者“體驗(yàn)好”,讓口號更有根據(jù),,才是重中之重,。
故城市品牌不僅要宣傳內(nèi)容,還要豐富內(nèi)容,,建立自身的“私域流量池”,。
通過城市的企業(yè),園區(qū),,產(chǎn)業(yè)去沖鋒打頭,,可以更好的落實(shí)城市品牌,提高城市品牌在大眾面前的知名度和美譽(yù)度,,同時這些企業(yè),,園區(qū),產(chǎn)業(yè)在運(yùn)作過程中,,可以通過某些方式,,去詮釋城市品牌,使得人們想到某個特性或者事物,,就自然而然的想到某個城市,。例如淄博燒烤爆火之后,淄博政府通過一系列的文旅政策,、市場管控,、市民的幫助,很好了展現(xiàn)了山東的“好客”品牌,。又例如提到熱干面,便想到吃武漢熱干面,。提到臭豆腐,,便吃長沙的臭豆腐,。
除了詮釋城市品牌,還有的好處便是這些產(chǎn)業(yè)品牌,、企業(yè)品牌或者園區(qū)品牌能夠自然的持續(xù)“沖鋒”,,不僅能“沖鋒”,還能形成收益,,帶動上中下游產(chǎn)業(yè)群的發(fā)展,,相當(dāng)于做宣傳反而能產(chǎn)生回報。例如盱眙龍蝦,,盱眙龍蝦小鎮(zhèn)可做旅游推介和把人請進(jìn)來 ,,盱眙龍蝦連鎖可做名片宣傳和把產(chǎn)品賣出去,聚集龍蝦相關(guān)食品產(chǎn)業(yè),,不斷鞏固和傳播以龍蝦為特色的盱眙城市品牌,,既形成產(chǎn)業(yè)打造,又實(shí)現(xiàn)了IP引爆,。
引爆城市品牌背后的“四品”和“五超” 1,、“四品合一”清晰化品牌頂層設(shè)計(jì)
城市品牌不僅需要“三號”頂層設(shè)計(jì),還需要“四品”聯(lián)動,,形成合力,,相互強(qiáng)化�,!八钠贰敝傅氖浅鞘衅放�,、產(chǎn)業(yè)品牌、園區(qū)品牌以及企業(yè)品牌,。
產(chǎn)業(yè)品牌和園區(qū)品牌對城市品牌的建設(shè)具有正向關(guān)系,,產(chǎn)業(yè)品牌依托產(chǎn)業(yè)集群,在周邊甚至全國范圍形成較高的影響力,,從而幫助城市品牌建設(shè),。園區(qū)品牌則是優(yōu)質(zhì)園區(qū)通過吸納企業(yè),發(fā)展產(chǎn)業(yè),,打開消費(fèi)等提高城市影響力,。
那么企業(yè)品牌如何幫助城市品牌呢?
企業(yè)品牌主要看城市是否在某一個行業(yè)具有相當(dāng)知名度的企業(yè),,例如盱眙的小龍蝦,、沙縣的小吃、杭州的淘寶,、深圳的騰訊等,,這些都是一個企業(yè)的品牌帶動城市名氣的例子。
然而,,以中部城市六省會城市為例子,,通過對這些城市的調(diào)查發(fā)現(xiàn),,企業(yè)品牌通常對城市品牌的建設(shè)貢獻(xiàn)較少,呈現(xiàn)出三個問題,。
第一個問題是,,知名企業(yè)在消費(fèi)端并不知名,是不直接面對消費(fèi)者的企業(yè),,其名氣局限于某個行業(yè)的部分從業(yè)者,。
第二個問題是,企業(yè)很大,,但是迎合市場熱點(diǎn)的品牌不多,,三全和思念都是老牌了,但是在網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)上,,還是比不上幫助殘疾人就業(yè)的白象,。
第三個問題是,有名的企業(yè)品牌很多,,但是大多品牌都沒有與地方城市深度綁定,,例如講臭豆腐,能直接想到長沙臭豆腐,。當(dāng)這些帶有城市名字的品牌走出去的時候,,在無形中就已經(jīng)完成了對城市品牌的傳播。
知名的企業(yè)品牌對城市品牌的傳播能起到“四兩撥千斤”的作用,。
在城市品牌建設(shè)上,,很多城市一開始設(shè)計(jì)了口號,但設(shè)計(jì)了口號之后便僅僅局限于文旅宣傳和文旅推介,,并沒有將城市品牌建設(shè)落實(shí)到位,。
通過對各城市發(fā)展的調(diào)查,我們認(rèn)為城市品牌建設(shè)需要在城市品牌的頂層設(shè)計(jì)之后,,應(yīng)該把地方的城市戰(zhàn)略,、產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略、園區(qū)戰(zhàn)略和整個企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略緊密配合,,再一起做產(chǎn)業(yè)的落地和宣傳工作,,即從一開始就把這“四品”(產(chǎn)業(yè)品牌、城市品牌,、園區(qū)品牌,、企業(yè)品牌)做一體化考慮,這樣做下來的城市才具有鮮明的特征,,城市品牌的建設(shè)便之日可待,。
2、“五超聯(lián)動”落地化產(chǎn)業(yè)底層運(yùn)營從產(chǎn)品品牌到企業(yè)品牌,從服務(wù)品牌到文化品牌,,從渠道品牌到平臺品牌,,從產(chǎn)業(yè)品牌到城市品牌……在所有這些品牌中,城市品牌是品牌經(jīng)濟(jì)的集大成者,,融合了產(chǎn)品、企業(yè),、服務(wù),、文化、渠道,、平臺和企業(yè)家等多品牌于一身,,甚至是這些品牌的孵化器和加速器。
從這個意義上講,,打好了城市品牌,,就找到了品牌經(jīng)濟(jì)的萬能鑰匙。
城市,,是產(chǎn)業(yè)品牌,、城市品牌、園區(qū)品牌,、企業(yè)品牌有機(jī)結(jié)合的平臺和載體,,沒有“四品”的有機(jī)結(jié)合,再好的城市也無法樹立鮮明而獨(dú)特的城市形象,,打造響亮的城市品牌,。“四品合一”,,才能實(shí)現(xiàn)產(chǎn)城園企“四品合一”的戰(zhàn)略型紅利和指數(shù)級裂變,。
“四品”合一后,還需要“五超”聯(lián)動,,即超級項(xiàng)目,、超級空間、超級服務(wù),、超級平臺和超級IP,。通過五個超級項(xiàng)目,集中資源,,領(lǐng)銜做城市的產(chǎn)業(yè)突破,,來實(shí)現(xiàn)“一牌兩級三號四品五超”的品牌頂層設(shè)計(jì)“定位”和產(chǎn)業(yè)底層運(yùn)營“占位”加底層“占位”。
錦坤認(rèn)為,,一個成功的城市品牌都應(yīng)該包含有超級項(xiàng)目,、超級空間、超級服務(wù)、超級平臺和超級IP的“五超”:
超級項(xiàng)目:叫得響的項(xiàng)目連接,,如上海的大飛機(jī),、北京的奧運(yùn)、鄭州的臨空示范區(qū)等,。
超級空間:可以打卡的空間聯(lián)接,,如中關(guān)村之于北京、花果山之于連云港,、陸家嘴之于上海等,;
超級服務(wù):配套貼心的服務(wù)銜接,如上海的醫(yī)療,、杭州的創(chuàng)業(yè),、深圳的營商等;
超級平臺:強(qiáng)大高頻的平臺鏈接,,如杭州的支付寶,、深圳的微信、上海的付費(fèi)通等,;
超級IP:獨(dú)特的,、能代表品牌基因的IP粘接,如東方明珠,、盱眙龍蝦,、沙縣小吃等;
只有在產(chǎn)業(yè)底層運(yùn)營層面做到“五超”,,才能讓城市品牌規(guī)劃能真正落地,,成為強(qiáng)勢城市品牌。
3,、大城市的另一類邏輯部分大型城市,,例如上海、武漢等,,這類城市由于發(fā)展層次更高,,各類產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá),牽扯事物眾多,,有時難以偏向發(fā)展某類特色的產(chǎn)業(yè),。在城市品牌口號設(shè)計(jì)上,則需要左右兼顧,,多體現(xiàn)自身包容,、多元的特性,其主要功能為聚集和吸引,。
例如我們錦坤為上海建議的城市品牌口號為“上善若水,,海納百川”,,這個品牌口號本身對地方產(chǎn)業(yè)偏向性不強(qiáng),但具有包容內(nèi)外和聚集的作用,。但是上海下轄各區(qū)則產(chǎn)業(yè)特色明顯,,例如我們錦坤為上海嘉定建議的是“嘉定新城,智慧車城”,,奉賢區(qū)的則是“東方美谷,,奉賢新城”,金山區(qū)的則是“上海灣區(qū),,濱海金山”等等,。
由于城區(qū)的發(fā)展,未來區(qū)域產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)的演變,,會導(dǎo)致現(xiàn)在的城市品牌口號或在未來難以包容城市內(nèi)各區(qū)的特色。故大城市本身的城市品牌也要依據(jù)轄區(qū)各地的產(chǎn)業(yè)特色更迭做改變,。
如今雙循環(huán)戰(zhàn)略的實(shí)施,,為中西部地區(qū)發(fā)展以及區(qū)域協(xié)同、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型提出了更高的要求,,城市品牌建設(shè)刻不容緩,。
城市口號作為城市對外溝通的窗口,以成為城市品牌頂層設(shè)計(jì)最重要的切入點(diǎn)和引爆點(diǎn),。
城市品牌口號既要表達(dá)城市獨(dú)特的底蘊(yùn),,具備足夠的營銷屬性,還要蘊(yùn)含城市發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃,,帶動產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,。故創(chuàng)意設(shè)計(jì)城市品牌口號要立足產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和文化基因的“兩基”融合。
當(dāng)然,,光有了城市品牌口號還不夠,,城市品牌頂層設(shè)計(jì)還需要品牌口號符號沖鋒號的“三號融合”和產(chǎn)業(yè)品牌、城市品牌,、園區(qū)品牌,、企業(yè)品牌的“四品合一”以及超級項(xiàng)目、超級空間,、超級服務(wù),、超級平臺和超級IP的“五超聯(lián)動”。
“一牌兩基三號四品五超”是錦坤原創(chuàng)的被上海,、北京,、廣州、重慶,、武漢,、寧波,、西安、宜春,、莆田,、甘南、曲江,、晉江,、盱眙、沙縣等實(shí)踐且檢驗(yàn)過的城市IP引爆和產(chǎn)業(yè)打造的最佳城市品牌營銷方法論,,也是當(dāng)下全國甚至全球城市品牌建設(shè)的思想體系和標(biāo)準(zhǔn)模型之一,。
在時代戰(zhàn)略機(jī)遇要求下,各城市可根據(jù)模型,,因地制宜,,適時而變,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級,,豐富城市業(yè)態(tài)更新,,建設(shè)特色鮮明的全國甚至全球城市品牌。
(錦坤系全國知名的產(chǎn)城園企品牌服務(wù)商和連鎖互聯(lián)網(wǎng)品牌運(yùn)營商頭牌,,先后輔導(dǎo)服務(wù)了500多家的專精特新企業(yè),、行業(yè)第一品牌、上市公司,、城市品牌以及中國500強(qiáng)和世界500強(qiáng),。石章強(qiáng)系正高級經(jīng)濟(jì)師、錦坤品牌創(chuàng)始人,、上海品牌委秘書長,、上海市政府品牌專家委員、新華社品牌工程專家委員,、國家工信部專精特新評審專家等)
銷售與市場官方網(wǎng)站 ( 豫ICP備19000188號-5 )
GMT+8, 2024-12-25 09:52 , Processed in 0.030278 second(s), 17 queries .
Powered by 銷售與市場網(wǎng) 河南銷售與市場雜志社有限公司
© 1994-2021 sysyfmy.com