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境界管理：事業(yè)家與仁者的境界修煉
熱度 7 ||
“事業(yè)家”的概念內(nèi)涵
如果說從創(chuàng)業(yè)家到企業(yè)家,，需要依靠規(guī)模和資本，需要實力雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，那么,，從企業(yè)家提升到事業(yè)家,，所需要的則不僅僅是物質(zhì)實力。很多為商者,，努力奮斗,，終其一生，能達(dá)到企業(yè)家之境界已屬不易,。要在企業(yè)家的境界之上再繼續(xù)提升,，成為事業(yè)家，所需要的絕非市場打拼的超凡勇氣,、嫻熟老到的經(jīng)營之術(shù),，而是需要對經(jīng)營之道、企業(yè)使命,、愿景的深入洞察,，需要對自己人生目標(biāo)、精神境界與生命價值的深刻體悟,。財富可以改變一個人,，一個家庭的命運(yùn)，財富也可以創(chuàng)造一個國家,、一個民族的未來,。在中國，這樣的改變正以前所未有的步伐,，義無反顧的勇氣大步向前,。
日本經(jīng)營之神松下幸之助根據(jù)自己的親身體悟，把為商者的成長和境界修煉分為三個層次,，一是創(chuàng)業(yè)家,，二是企業(yè)家，三是事業(yè)家,。并說自己是從65歲開始,，才由企業(yè)家進(jìn)入到了事業(yè)家的境界。那么,，什么是事業(yè)家,？松下幸之助說，那就是你要有一個超越了眼前戰(zhàn)略和利益的遠(yuǎn)景,。
一個超越了眼前戰(zhàn)略和利益的遠(yuǎn)景——這就是松下幸之助先生對事業(yè)家精神境界與膽略的定義,。也就是說，企業(yè)家既要充滿現(xiàn)實精神,，也要具備理想主義,。然而,，在中國，由于特殊的國情與營商環(huán)境,，人們很難超越眼前的戰(zhàn)略利益,，很多企業(yè)家，他們太過關(guān)注現(xiàn)實,、關(guān)注今天,、關(guān)注眼前,。事物都是辯證的,，那些越是關(guān)注眼前、關(guān)注今天的企業(yè)家,，往往很難擁有明天,。因此，如何將企業(yè)的今天與明天結(jié)合起來思考,，如何將企業(yè)發(fā)展的長期戰(zhàn)略與短期利益相結(jié)合,，是當(dāng)前中國企業(yè)家們應(yīng)該面對的重要問題。
當(dāng)代中國企業(yè)家,，主要由兩部分人組成,，一部分是白手起家創(chuàng)業(yè)成功的人，他們大多是民營企業(yè)的掌門人,，他們深知成功來之不易,，所以尤為珍惜今天。另一部分來自具有國企血統(tǒng),，通過產(chǎn)權(quán)重組,、改制而來的股份制企業(yè)的掌門人，由于社會對他們常常進(jìn)行“原罪”拷問,，致使他們大多行事低調(diào),。很多國有企業(yè)的掌門人更多地圄于眼前，他們首先考慮的是如何平安度過任期,，不出事便是功,，而非過。由于產(chǎn)權(quán)制度不清晰,，監(jiān)管體系不完善,，當(dāng)個人權(quán)利過大而又不免利欲熏心，一不小心跌落在經(jīng)濟(jì)改革洶涌浪潮中的企業(yè)家比比皆是,。
總體上,，中國改革開放30多年，企業(yè)大多還處于原始資本積累初始和完成階段,，很多企業(yè)還很難超越眼前利益而建立企業(yè)的戰(zhàn)略遠(yuǎn)景,。而且，中國企業(yè)與西方企業(yè)、日韓企業(yè)動輒上百年,、幾十年的歷史相比,，自身企業(yè)的歷史還較短，企業(yè)家精神尚處于探索和積累階段,。這些因素都導(dǎo)致大多數(shù)中國企業(yè)要么缺乏戰(zhàn)略思維,，甘于滿足而不思進(jìn)取,；要么面對市場經(jīng)濟(jì)的波詭云譎,，心懷憂慮，唯恐企業(yè)前景難測,。
除此以外,，還有一個重要原因就是傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)所帶來的負(fù)面心理。很多企業(yè)家并不把經(jīng)商視為自己終身的價值追求,，盡管這幾年隨著社會大環(huán)境的變化而有所改變,，但總體來說，中國社會要從“學(xué)而優(yōu)則仕”變?yōu)椤皩W(xué)而優(yōu)則商”,，也許還需要幾代人的努力,。看看公務(wù)員招聘,，動輒幾萬人報名,，爭奪幾百比一的錄取率，這從另一個角度反映了中國社會的文化心態(tài),，也是市場經(jīng)濟(jì)時代中華民族所要面對的巨大的精神挑戰(zhàn),。
事業(yè)家的精神境界
在松下幸之助先生90歲的時候，當(dāng)有人問起他：松下公司有沒有長遠(yuǎn)規(guī)劃,，是多少年,？松下說：“有。500年,�,！彼上抡f500年，一定是出于真心,，是出于對松下事業(yè)的從容,、熱忱、執(zhí)著,、堅定和矢志不移,。試想，能有多少中國企業(yè)家敢把自己公司的遠(yuǎn)景規(guī)劃設(shè)計為500年呢,？這就是企業(yè)家與事業(yè)家在胸襟,、氣魄,、膽略，以至整個人生境界上的巨大差距,。
看來松下本人對于境界的修煉深有體悟,，正是他本人經(jīng)歷了從創(chuàng)業(yè)家、企業(yè)家到事業(yè)家的人生境界的風(fēng)雨磨礪與長久歷練,，他才對松下事業(yè)充滿如此虔敬之心,，對公司的未來如此從容不迫。應(yīng)該說,，松下的這種精神信仰,，既是一種典型的企業(yè)家精神，又是對企業(yè)家精神的超越,，從而給予我們很多啟示,。
因此，筆者嘗試為企業(yè)家精神下這樣一個寬泛的定義：企業(yè)家精神是指特定社會背景與文化土壤下,，企業(yè)家的人格、品質(zhì),、意志,、價值觀、企業(yè)哲學(xué),、經(jīng)營思想等一系列經(jīng)營管理理念的集合,，其基本特征是敢于冒險、不斷創(chuàng)新,、義利并重,、自我完善。
在當(dāng)今中國,，最為稀缺的資源不是資金,、勞動力等物質(zhì)資源，而是企業(yè)家精神,�,？梢哉f，正是企業(yè)家精神的缺失成為經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展,，企業(yè)持續(xù)創(chuàng)新的障礙,。有學(xué)者將中國企業(yè)家精神的匱乏歸結(jié)為中國國民性格的先天缺陷，認(rèn)為中國傳統(tǒng)哲學(xué)中重義輕利的儒家倫理和崇尚自然,、與世無爭的道家思想是導(dǎo)致中國企業(yè)家精神稀缺的內(nèi)在原因,。這種觀點(diǎn)的確有一定道理，雖然難免令人沮喪,。
應(yīng)該承認(rèn),，由于歷史,、文化等原因?qū)е铝酥袊髽I(yè)家精神在市場經(jīng)濟(jì)時代仍顯得委靡不振、氣息奄奄,，甚至殘缺不全,。從根本上說，這與長期以來傳統(tǒng)文化“輕商賤利”所造成的商業(yè)土壤的貧瘠,，企業(yè)家精神的缺失確實有很大關(guān)系,。如一些創(chuàng)業(yè)家、企業(yè)家缺乏大膽創(chuàng)新的精神卻敢于鋌而走險,，缺乏社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)卻不忘紙醉金迷……今天,，在學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國家企業(yè)家精神，反思自己歷史文化傳統(tǒng)的同時,，我們必須從正面回答以下問題：
企業(yè)家精神的內(nèi)在支撐是什么,？如何使中國企業(yè)家精神在全社會發(fā)揚(yáng)光大？
健康,、旺盛的企業(yè)家精神,，應(yīng)是建立在對整個社會體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景準(zhǔn)確而樂觀的預(yù)期之上。一個對于企業(yè)發(fā)展前景穩(wěn)定而樂觀的預(yù)期,，可以使企業(yè)家對未來的成本與收益計算相對準(zhǔn)確和可靠,；相反，一個不穩(wěn)定與悲觀的預(yù)期會使得企業(yè)家在投資時顧慮重重,、惶惑不安,。因為難以預(yù)期自己的未來收益及成本支出，難以預(yù)估經(jīng)營中的各種風(fēng)險,，即便企業(yè)處在轟轟烈烈的經(jīng)營中,，面對各種社會變化及營商環(huán)境，企業(yè)家們難免顧慮重重,，從而喪失對企業(yè)的信心,。這就必然導(dǎo)致企業(yè)家在投資決策時謹(jǐn)小慎微，或者因不可預(yù)估的風(fēng)險而放棄投資,，甚至終止經(jīng)營,，從而制約了自身企業(yè)乃至社會經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展。實際上,，隨著近年來市場競爭及行業(yè)壟斷的不斷加劇,，這樣的現(xiàn)象已經(jīng)十分普遍。
企業(yè)家從本企業(yè)的特點(diǎn)出發(fā),，以自己的企業(yè)哲學(xué),、價值觀、倫理觀和管理風(fēng)格融合而成的企業(yè)家精神,，是企業(yè)文化的一面鏡子,。優(yōu)秀的企業(yè)家精神既是企業(yè)家的人格化,，又是對企業(yè)家精神境界的更高超越——事業(yè)家。
因此,，作為企業(yè)家更高發(fā)展階段的事業(yè)家,，既是卓越的管理者，又是員工的思想領(lǐng)袖,，他以自己的新思想,、新觀念、新思維,、新的價值取向來倡導(dǎo)和培育新的組織文化,。這種組織文化既有時代特色，又是本國傳統(tǒng)思想,、倫理,、價值觀念的融合，是科學(xué)精神,、人文價值與現(xiàn)代企業(yè)要素的和諧統(tǒng)一,。
“仁者”的境界修煉
（作者專著《境界管理：五重境界管理模式》已由機(jī)械工業(yè)出版社華章經(jīng)管出版,。）
