熊興平之問3:“價值”的起源,在哪里,?
——心平微博整理
1,、價值的起源,,緣于觀念上的差異,。
利益的分歧,,也緣于觀念上的差異。
“差異”路線圖是這樣的:個性不同……情感不同……觀念不同……文化不同……價值不同……追求不同……利益不同。
2,、各人各個樣,天下大不同,。
每人有差異,,社會才多彩。
生為尋常人,,莫走尋常路,。
求同亦求異,大同大不同,。
3,、價值的起源,是觀念,。
利益的本質(zhì),,也是觀念。
4,、觀念,,是虛擬的,是人為的,,是自我規(guī)定的,,是虛幻的,是后天的,,是經(jīng)常變化的,!
5、觀念,,有錯有對,,有壞有好,有惡有善,。
各人的標(biāo)準(zhǔn)都不一樣,。沒有統(tǒng)一的價值標(biāo)準(zhǔn)尺度。
6,、價值,,格調(diào),品牌,,文化,,個性,這些都是小眾化的差異行為,!
因為人都是觀念的動物,,每一個人都是主觀的,沒有絕對客觀的人,。
因為人不是物,,人都是主觀意義的存在。
營銷之后的品牌,,都是觀念認同的結(jié)果,。
因此,品牌是虛幻觀念的趨同化的結(jié)果,。
觀念在不斷地變幻,,品牌也在不斷地變幻。
變化,,是惟一的不變,!觀念在變,價值也不得不跟著變,。
7,、因此,被品牌操縱的人,,還不夠成熟,。
淡化品牌觀念的人,才是有獨立思想的人,。
成熟而獨立的人,,自身就是一個強大的品牌,誰還在乎外在的牌子與表面的標(biāo)簽?zāi)兀?/FONT>
真人,,不露相,。露相,,非真人……非偽必詐,詭也,。
8,、兵者,詭道也,。兵者,,不祥之器,非君子之器,,不得已而用之,。
兵者,不將不迎,,應(yīng)而不藏,,恬淡為上,勝而不美,,勝而不傷,。
價值亦然,營銷亦然,,品牌亦然,,文化亦然。
9,、文明求同,,文化求異。
各美其美,,自適其適,。
共同追求,各自實現(xiàn),。
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