咨詢師這個(gè)職業(yè)，能養(yǎng)老嗎,？心存恐慌者,，或許眾多,。工作快節(jié)奏,，不能吃老本，直面企業(yè)管理的挑戰(zhàn),，需要綜合的專業(yè)功底,，而且還有一些說不出來、卻能真切感受的氣場等玄妙問題,，不少咨詢師在沒有達(dá)到職業(yè)的頂峰,，就紛紛轉(zhuǎn)行，或者向下延伸到咨詢式培訓(xùn)師,，哪怕自己有那么丁點(diǎn)的口才與控場能力,。口才好的咨詢師,，就能做一個(gè)好的咨詢式培訓(xùn)師嗎,？難說。要想成為咨詢式培訓(xùn)師,，就必須人情三個(gè)角色,、兩類使命感與三個(gè)辯證，看清楚了再轉(zhuǎn)行,，誤己誤人的概率就低多了,。

      1、三個(gè)角色：本色路線OR演技派

      咨詢式培訓(xùn)師,，起碼要顧及到三個(gè)角色：企業(yè)經(jīng)營顧問,、職業(yè)經(jīng)理人、投資人,。作為企業(yè)經(jīng)營顧問,，要有開闊的經(jīng)營視野,，還要有深邃的戰(zhàn)略洞見。說的夸張點(diǎn),，咨詢式培訓(xùn)師,，還真的有點(diǎn)像企業(yè)家的心靈牧師，接受他們的禱告與請求,，傾聽他們的煩惱與苦悶,，你不必事事給出最優(yōu)秀的解決方案，反倒是讓他們內(nèi)心平靜下來,、充滿感激看待自己的企業(yè)的一切,、滿懷熱情投入到事業(yè)，卻顯得彌足珍貴,，因?yàn)檫@些東西他們很少能夠得著,。可見,，唯有心靈強(qiáng)大的咨詢式培訓(xùn)師,，才能堪當(dāng)企業(yè)家的心靈牧師或?qū)�師。而這一切,，可能都會源自對新教倫理與資本主義精神的把握,。

      作為職業(yè)經(jīng)理人，干練,、合群,、領(lǐng)導(dǎo)力是最為重要的品質(zhì)。職業(yè)經(jīng)理人,，像是高級雇傭兵或殺手,，使命必達(dá)是一切，出活要快,、效果要顯,，多收錢自然在情理之中。合群,，就意味著欣賞與認(rèn)同自己的不僅僅是老板,，還有自己親率與合作的團(tuán)隊(duì)成員，讓他們覺得跟著自己有前途,、有錢圖,。領(lǐng)導(dǎo)力，則是在人心渙散或意見分歧時(shí)體現(xiàn)出來的向心力,。葉敦明覺得：咨詢式培訓(xùn)師,，分析問題時(shí)要眼明手快，解決問題時(shí)要手起刀落,。

      投資人特有的敏銳,、善斷,、風(fēng)險(xiǎn)承受力，也是咨詢式培訓(xùn)師的重要選項(xiàng)能力,。有了資本意識的咨詢式培訓(xùn)師,，就不會執(zhí)守于專業(yè)與經(jīng)驗(yàn)的小圈子意識，會把以企業(yè)放在行業(yè)與社會的大經(jīng)營環(huán)境,，無論是資源整合還是借勢發(fā)展,，都會適度地實(shí)現(xiàn)以小博大的企圖心。有投資人特質(zhì)的咨詢式培訓(xùn)師,，就能較快較好地融入到企業(yè)經(jīng)營,、資本運(yùn)作與團(tuán)隊(duì)建設(shè)中去。

      2,、二類使命感：別人的成功,，就是自己的成功。

      耶穌在十字架上說：成了,。他完成了救贖的使命,，懷著成人之美的心態(tài)離開了。我們是凡人,，無法做耶穌,，但可以學(xué)學(xué)牧師們到世界蠻荒之地傳教的獻(xiàn)身精神，他們就是要使別人明白的活,、幸福的活。咨詢式培訓(xùn)師,，的確是一個(gè)謀生的職業(yè),，不可能無償?shù)仫L(fēng)險(xiǎn)，可我們要明白：金錢是事業(yè)的副產(chǎn)品,，它不能成為選擇客戶,、服務(wù)客戶的主導(dǎo)價(jià)值。事成了,，其他的才會有了,。

      另外，咨詢式培訓(xùn)師,，還得有教師的循循善誘,。從不明白到明白，不單是知識內(nèi)容的從無到有,，還有學(xué)習(xí)能力,、學(xué)習(xí)方法、心智結(jié)構(gòu)的改變,。葉敦明發(fā)現(xiàn)：主動學(xué)習(xí),、積極修為的學(xué)員,，總是領(lǐng)先于那些被動學(xué)習(xí)、慵懶工作的學(xué)員,。調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性,，也許是中國式培訓(xùn)與教育的特色吧。因材施教,，就是要看學(xué)員的學(xué)習(xí)主動性,，從而把握講授、互動與案例的深與淺,。咨詢式培訓(xùn)師,，一多半是心理咨詢師，本應(yīng)該由學(xué)員從里面打開的心門,，還得由培訓(xùn)師從外面撬開,。沒辦法，只有學(xué)員切實(shí)學(xué)會,、用會新方法與新工具,，培訓(xùn)才會有效果。咨詢式培訓(xùn),，其成功必須建立在學(xué)員成功的基礎(chǔ)上,。

      3、三個(gè)辯證：工作中修煉的職業(yè)價(jià)值觀

      辯證一：理論與實(shí)踐,。實(shí)戰(zhàn)派咨詢師,，局限于自己的經(jīng)驗(yàn)與理解；學(xué)院派咨詢師,，拘泥于知識體系的完整與完美,；勵志派咨詢式，偏重于打開學(xué)習(xí)的心扉,。而咨詢式培訓(xùn)師,，則必須回到職業(yè)修為的本質(zhì)路線上：理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐檢驗(yàn)理論,。

      辯證二：規(guī)范與創(chuàng)新,。儒家精神中，的確有規(guī)范的深刻理論與實(shí)踐,，只可惜,，它僅限于上級對下級的管制，沒有自主管理,、商業(yè)精神與平等主義,。這樣的規(guī)范管理，不出問題是目標(biāo)，不出業(yè)績無所謂,。規(guī)范管理,，出自理性思維與民主思想，有信仰,、執(zhí)守節(jié)儉與奉獻(xiàn)的人們,，才會發(fā)自內(nèi)心地遵循它。而創(chuàng)新,，則有破壞性創(chuàng)新與建設(shè)性創(chuàng)新,。破壞性創(chuàng)新，為達(dá)目的而不擇手段,，個(gè)體的高效率是以犧牲群體利益為代價(jià)的,，這樣的破壞高手越多，社會總體效益就會極具下降,。唯有建設(shè)性創(chuàng)新,，才是在提高社會或組織運(yùn)作效率的前提下，獲得個(gè)人利益的增長,，私利與公利也才能共贏,。

      辯證三：大課與小課。講大課,，好比電視中的相聲,，節(jié)奏快、包袱要淺白,，好吃的快餐而已,。講小課，小劇場中的相聲,，基本功扎實(shí),，角兒很重要，藏不住假,，要與觀眾內(nèi)心里互動與激發(fā)。咨詢式培訓(xùn)師,，要有郭德綱那股耐得住寂寞的精神,，還要有回歸事物本質(zhì)的執(zhí)著追求。敢于面對企業(yè)經(jīng)營難題,，讓自己的知識,、經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)營智慧,、公司精神,，面對面、手把手地啟發(fā)與激發(fā)企業(yè)經(jīng)營、營銷管理,，做一個(gè)樂于專業(yè)成長,、樂于助人成功的咨詢式培訓(xùn)師，實(shí)屬人生的幸事,。

 

 

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