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易中天談虐待動物永失惻隱之心: 國際連鎖協(xié)會 2014-6-24 13:58; 一直以來，反對虐待動物的聲音,，從未止息,，反而常常一浪高過一浪。人們不禁要問：這是為什么呀,？【“惻隱之心”使我們“不忍心”】這就先得說清楚,，我們?yōu)槭裁床荒芙邮堋芭按薄槭裁茨�,？就因為人性中有一條道德的底線,，同時也是起點,，叫“惻隱之心”。所謂“惻隱之心”,，就是不忍心看著別人受苦受難受折磨的善心,，所以又叫“不忍之心”。按照孟子的觀點,，這是人性中與生俱來的天良,，故曰“惻隱之心，人皆有之”,。一個人,，只要有這份心，他就有可能成為一個好人,。【己所不欲,，勿施于生命】這跟不虐待動物又有什么關系呢？因為惻隱之心或不忍之心,，其實有一個心理依據,，即將心比心、由此及彼,、推己及人,。一個人，為什么不忍心看著別人受苦受難受折磨,？說到底,，就因為自己不想受這活罪。比方說,，自己不愿被燒死,，才不忍心燒死別人，這就叫“己所不欲,，勿施于人”,。問題是，“己所不欲”易,，“勿施于人”難,。這就需要培養(yǎng)。而且,，為了保證培養(yǎng)成功,，還得把這善心和天良，從“勿施于人”擴展到“勿施于物”,。當年,，孟子講“惻隱之心”，舉出的例證,，就是齊宣王對一頭將死的牛,，表示“不忍其觳觫（嚇得發(fā)抖）,，若無罪而就死地”。牛如此,，狗和熊,，也一樣。事實上,，一個人,，如果不把虐待當回事，下一步,，就有可能以此為樂,。這時，他就會完全喪失了人性,。所以,，必須反對虐待，反對虐殺,。比方說,，在不得不保留死刑時，堅決廢止凌遲,、腰斬,、砍頭等方式；在無法避免戰(zhàn)爭和執(zhí)刑時,，決不虐待俘虜和犯罪嫌疑人,。當然，也不虐待動物,，哪怕它“丑惡”如老鼠,。【虐待動物折射“人權”，本質是社會問題】一個人,，今天能虐待老鼠,，明天就能虐待狗，后天就可能虐待人,。因此，為了保證人不受虐待,，必須反對虐待動物,。這不是什么“動物福利”或者“狗權”（動物權），反倒是“人權”,，是人與人的關系,，是社會問題。事實上,，不忍心其無罪而死,，不忍心其折磨至死,，正是現代社會法治與人權的心理基礎和人性基礎。比方說,，國際社會一致公認不能虐待俘虜,，不能虐待犯人，不能虐待動物,。記得中央電視臺的一期節(jié)目：醫(yī)學院的學生們帶著擔架,，拎著兔子牽著狗，走向實驗室,。解說詞說：擔架是為狗準備的,，兔子沒有，這意味著兔子將不再生還,。節(jié)目的結尾,，是師生們?yōu)閷嶒瀯游锝⒘思o念碑。每年清明,，他們會去獻上鮮花,。這不是虛偽，而是人類在不得已的情況下,，對生命盡可能的尊重,。要知道，只有尊重一切生命,，才能最后真正尊重人自己,。【善待動物，人際關系才能和諧】因此,，惻隱之心,，要從善待動物做起。而且,，只有當所有人都不再忍心虐待動物時,，人與人之間的和諧關系才能真正建立起來。否則,，下一個被按倒在床,，挖肝取腎抽膽汁的，沒準就是我們自己,。; 451 次閱讀|0 個評論

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