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蔣巍巍:千里之行始于足下
蔣巍巍 2014-9-14 21:45
在現(xiàn)代職場(chǎng),,僅有知識(shí)不會(huì)成功,,因?yàn)閷W(xué)歷已經(jīng)不再是搏擊職場(chǎng)的通行證;僅有口才不會(huì)成功,,因?yàn)椴粫?huì)說話的人也能成就一番偉業(yè),;僅有機(jī)遇不會(huì)成功,因?yàn)闀r(shí)勢(shì)只能造一時(shí)的英雄�,,F(xiàn)代職場(chǎng)的精英受過良好的教育,,并不缺智慧,也不缺目標(biāo),,更不缺計(jì)劃,,但惟獨(dú)缺的是能夠堅(jiān)持到底每天都重復(fù)或者創(chuàng)新的行動(dòng)力,職場(chǎng)的起點(diǎn)一定不是口號(hào),,職場(chǎng)的過程也一定不能是浮云,,職場(chǎng)終點(diǎn)更不能是一種想象,職場(chǎng)的歷程只能是一種具體的行動(dòng),。在現(xiàn)代職場(chǎng)只有行動(dòng)才是勝者的性格,,沒有付出行動(dòng)的職場(chǎng)永遠(yuǎn)都會(huì)蒼白無力,現(xiàn)代職場(chǎng)誰擁有超強(qiáng)的行動(dòng)力,,誰將主宰一切,。 一個(gè)人的命運(yùn)不會(huì)因?yàn)槟阌?jì)劃了多少而改變,只會(huì)因?yàn)槟阕龅搅硕嗌俣淖�,;行�?dòng)的真正意義是個(gè)人成功路上每天都要重復(fù)的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作,。 首先,行動(dòng)是人的存在和發(fā)展的前提,。恩格斯說過:“人是唯一能夠由于勞動(dòng)而擺脫純粹的動(dòng)物狀態(tài)的動(dòng)物——他的正常狀態(tài)是和他的意識(shí)相適應(yīng)的而且是要由他自己創(chuàng)造出來的,。” “行動(dòng)不一定成功,不行動(dòng)一定失敗”,,我經(jīng)常這樣對(duì)自己說,,可見成敗和行動(dòng)一定有關(guān)系,而且不是一般的關(guān)系,,是“誰”決定“誰”的關(guān)系,。愛默生告誡我們:“當(dāng)一個(gè)人年輕時(shí),誰沒有空想過,?誰沒有幻想過,?想入非非是青春的標(biāo)志。但是,,我的青年朋友們,,請(qǐng)記住,人總歸是要長(zhǎng)大的,。天地如此廣闊,,世界如此美好,等待你們的不僅僅需要一對(duì)幻想的翅膀,,更需要一雙踏踏實(shí)實(shí)的腳,!”不要只是想著采取行動(dòng),而是要“采取正確的行動(dòng),!” 一百個(gè)決定,,不如一個(gè)行動(dòng),再淵博的知識(shí),,不如一個(gè)行動(dòng),,再好的想法,也要付出行動(dòng)才又可能實(shí)現(xiàn),。當(dāng)人們還在爭(zhēng)論到底是行動(dòng)重要還是知識(shí)重要的時(shí)候,,管理大師彼得﹒德魯克冷靜地?cái)嘌裕骸肮芾硎且环N實(shí)踐”,而且“行動(dòng)大于知識(shí)”,。 《老子》第六十四章:“合抱之木,,生于毫末;九層之臺(tái),,起于累土,;千里之行,始于足下,�,!贝呵飼r(shí)期,著名的哲學(xué)家老子根據(jù)事物的發(fā)展規(guī)律提出謹(jǐn)小慎微和慎終如始的主張,,他主張:“處理問題要在它未發(fā)生以前,。治理國(guó)家要在未亂之前。合抱的大樹是細(xì)小的幼苗長(zhǎng)成,,九層的高臺(tái)是一筐一筐泥土砌成的,,千里遠(yuǎn)的行程不管路有多難,多崎嶇都是一步步用腳走出來的,�,!笨梢姡吩匍L(zhǎng)也是一步一步走出來的,。 有一個(gè)人很是讓我敬佩,,因?yàn)?25 歲那年,他不辭勞苦,,歷時(shí) 18 年,,行程 5 萬里,到印度取真經(jīng) 657 部,,一生譯經(jīng) 1335 卷,,成為我國(guó)歷史上偉大的法相宗創(chuàng)始人、思想家,、哲學(xué)家,、翻譯家、旅行家,、外交家,、中外文化交流的使者,他的足跡遍布印度,,影響遠(yuǎn)至日本,、韓國(guó)以至全世界。這個(gè)人就是唐代著名高僧玄奘,,她的貢獻(xiàn)是中國(guó),、亞洲乃至世界人民的共同財(cái)富。 當(dāng)一個(gè)人承擔(dān)起一份責(zé)任或使命的時(shí)候,,自然會(huì)得到人們的尊重,;當(dāng)一個(gè)人用畢生的時(shí)間和生命把之前所承擔(dān)的使命或責(zé)任,化為行動(dòng)一步一步走出來的時(shí)候,,這個(gè)人將會(huì)讓所有人對(duì)他肅然起敬,,頓時(shí)變得偉大起來。 還有一個(gè)人也更讓我敬佩,,他 6 歲到濟(jì)南投奔叔父季嗣誠(chéng),,入私塾學(xué)習(xí), 10 歲開始學(xué)英文,,在高中開始學(xué)德文,,歷任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社科院南亞研究所所長(zhǎng),,是北京大學(xué)惟一的終身教授,。通英、德,、梵,、巴利文,能閱俄,、法文,,尤其精于吐火羅文,是世界上僅有的精于此語言的幾位學(xué)者之一,�,!拌髮W(xué)、佛學(xué),、吐火羅文研究并舉,,中國(guó)文學(xué)、比較文學(xué),、文藝?yán)碚撗芯魁R飛”,,其著作匯編成《季羨林文集》,共 24 卷,。生前曾撰文三辭桂冠:國(guó)學(xué)大師,、學(xué)界泰斗、國(guó)寶,。季羨林在世界被許多人尊重,,并被一些人奉為中國(guó)的“國(guó)學(xué)大師”語言學(xué)家、文學(xué)家,、國(guó)學(xué)家,、佛學(xué)家、史學(xué)家,、教育家和社會(huì)活動(dòng)家,。 曾被授予 2006 年“感動(dòng)中國(guó)”人物。頒獎(jiǎng)詞中稱:“智者樂,,仁者壽,,長(zhǎng)者隨心所欲。一介布衣,,言有物,,行有格,貧賤不移,,寵辱不驚,。學(xué)問鑄成大地的風(fēng)景,,他把心匯入傳統(tǒng),把心留在東方,�,!玖w林先生為人所敬仰,不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí),,還因?yàn)樗钠犯�,。……他的書,,不僅是個(gè)人一生的寫照,也是近百年來中國(guó)知識(shí)分子歷程的反映,�,!� 如今,這位受人尊敬的國(guó)學(xué)大師已經(jīng)離我們而去,,他這一輩子所做的事情和所取得的成就我們連想都不敢想,,精通英、德,、梵,、巴利文、俄,、法文,,尤其精于吐火羅文,是世界同時(shí)精通多國(guó)語言位數(shù)不多的學(xué)者之一,�,?墒谴蠹蚁脒^沒有,獲得了這么大的學(xué)問和成就是老人家一步一步走出來的�,�,!
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