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“冰桶挑戰(zhàn)”效應(yīng)折射的社會(huì)體征: 高京君 2014-10-17 13:44; 2014年8月,，一場(chǎng)呼吁社會(huì)關(guān)注“ 肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥 ”為目的的冰桶挑戰(zhàn)賽,，風(fēng)靡全球。冰桶挑戰(zhàn)規(guī)定,，要求參與者在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布自己被冰水澆遍全身的視頻內(nèi)容,，然后該參與者便可以要求其他人來(lái)參與這一活動(dòng)。同時(shí),，被邀請(qǐng)者要么在24小時(shí)內(nèi)接受挑戰(zhàn),，要么就選擇為對(duì)抗“ 肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥 ”捐出100美元。 8月18日登陸大陸,，截止8月27日,，10日募集善款850萬(wàn)人民幣，微博話題閱讀量46億,，粉絲18萬(wàn)人,，討論400余萬(wàn)次；截止8月底,，全球募集善款累計(jì)超過(guò)1億美元,。空前絕后的一組數(shù)據(jù)！任何一場(chǎng)世界性規(guī)模自組織活動(dòng)所不能企及的歷史性自組織活動(dòng)事件,！起初嘗試從傳播學(xué)維度分析“冰桶挑戰(zhàn)”產(chǎn)生如此威力的就因,，窮究許久，深感力度欠缺,。同時(shí)考慮到自己以探索人類(lèi)需求動(dòng)向?yàn)槁殬I(yè),，避一偏概全，深究本質(zhì),，價(jià)值非同尋常,，對(duì)企業(yè)發(fā)展其價(jià)值非凡！于此,，本章主要考究“冰桶挑戰(zhàn)”背后折射出的社會(huì)體征,，以此作為對(duì)大互聯(lián)時(shí)代品牌策劃市場(chǎng)環(huán)境的調(diào)研基礎(chǔ)。同時(shí),，與君共睹21世紀(jì),，人類(lèi)文明進(jìn)化現(xiàn)量。體征1：正能量邁向世界文明進(jìn)化新高潮人類(lèi)社會(huì)經(jīng)歷了從原始社會(huì) ,、奴隸社會(huì) ,、封建社會(huì) ,、資本主義社會(huì) 到共產(chǎn)主義社會(huì) （社會(huì)主義社會(huì) 是它的初級(jí)階段）五種社會(huì)形態(tài)。社會(huì)興衰更替,，新事物更替舊事物,。其中源源不斷的“變化”源自一股永存的能量，大小事物不斷碰撞而出的能量,。能量,，因?yàn)榇笮　⒎较蛑畡e,，區(qū)分為正負(fù)能量,。正負(fù)能量之間不斷作用力于彼此，產(chǎn)生反作用力,，進(jìn)而不斷不斷推動(dòng)著人類(lèi)前進(jìn)的發(fā)展,。人類(lèi)社會(huì)是一部“正能量”與“負(fù)能量”之間的博弈史，而且是一部正能量不斷戰(zhàn)勝負(fù)能量的奮斗史,。盡管,，“正能量”一直在奮力與邪惡戰(zhàn)爭(zhēng)，但邪惡永遠(yuǎn)存在,。今天,，全世界貧富差距日益嚴(yán)重，各種軍事,、政治沖突等悲劇時(shí)刻上演,。同時(shí)，代表世界,、時(shí)刻為地球生命擔(dān)憂的“正能量”正在伴隨新科技發(fā)展不斷聚集壯大,。今天，橢圓的地球變平了,，正負(fù)能量之間的斗爭(zhēng)將更深刻更全面,。自習(xí)總書(shū)記擔(dān)任國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì),、軍事,、文化、教育,、醫(yī)療衛(wèi)生等各領(lǐng)域發(fā)生了顛覆性的變革舉措,，尤受世界關(guān)注的是政府對(duì)貪官腐敗分子的嚴(yán)厲打擊！大小老虎先后被正義降伏,。這是中國(guó)“正能量”集體性爆發(fā)壯舉,，而“冰桶挑戰(zhàn)”當(dāng)屬世界“正能量”的集體爆發(fā)。在中國(guó)特殊的歷史時(shí)期，習(xí)總書(shū)記提出“中國(guó)夢(mèng)”戰(zhàn)略,，以期實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)、振興中華及人民幸福的偉大夢(mèng)想,。這是人民,、國(guó)家共同的愿景，這是凝聚人民齊心反腐,、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)獨(dú)有的良方,，這是中華五千年歷史以來(lái)第一次把”正能量“作為國(guó)家、人民共同進(jìn)步的精神糧食,，中國(guó)“正能量”將史無(wú)前例的推向歷史高潮,。正能量，本身具有無(wú)窮無(wú)盡的力量足以摧毀世間一切,，同時(shí)擁有無(wú)限的財(cái)富,。它具有無(wú)窮的魅力，致使大家忘記史前恩怨情仇,，彼此攜手,，共同奮進(jìn)。 ALS罕見(jiàn)病等弱勢(shì)群體,，受全球性的關(guān)注,，此乃無(wú)數(shù)細(xì)微的正能量聚集的結(jié)果。每個(gè)細(xì)微的個(gè)體,，無(wú)論他們身份地位高低,、貧窮富貴，他們皆因共同理由而聚集于此,。而這理由生產(chǎn)生的根源自——人們內(nèi)心的正能量,，源自人們對(duì)弱勢(shì)群體本有的慈悲心。 “冰桶挑戰(zhàn)”僅是世界文明進(jìn)化發(fā)展“正能量”集中爆發(fā)的一個(gè)縮影,，未來(lái),，無(wú)論你多么渺小，被世界關(guān)注不無(wú)可能,。隨著世界水平化程度高攀,，人性高度回歸，群體性“正能量”事件及個(gè)體正能量行為將越加頻繁,，當(dāng)然社會(huì)上的負(fù)能量定將隨之減少,！體征2：“人本”社會(huì)伴隨世界水平化走向歷史新臺(tái)階沒(méi)有絕對(duì)的人本社會(huì)，僅存相對(duì)高級(jí)的人本社會(huì),，同樣,，也不存在絕對(duì)的“人本家”社會(huì)。一直以來(lái)，“人本家”主流社會(huì)價(jià)值演繹著時(shí)代的興衰更替,。過(guò)往,，生活活動(dòng)發(fā)生的根源，基本以“自己”利益作為行為發(fā)生與否的出發(fā)點(diǎn)�,，F(xiàn)在,，溫飽問(wèn)題基本解決，以物質(zhì)財(cái)富來(lái)衡量個(gè)人地位及價(jià)值的比重被品德,、能力等因素稀釋,。隨著科技日益發(fā)達(dá)，人與人之間,、國(guó)家與國(guó)家之間,、企業(yè)與企業(yè)之間，過(guò)去因?yàn)樾畔⑴c知識(shí)高度不對(duì)稱(chēng)而形成的差距逐漸減少,，彼此之間的秘密也逐日透明,，過(guò)去一直被規(guī)定人性，得到空前釋放,。過(guò)去以“人本家”價(jià)值觀起家的個(gè)人,、家族、企業(yè),、國(guó)家的高利潤(rùn),，也隨之稀薄。為了獲取,、維持更高利潤(rùn),，大家被迫向更高級(jí)的“人本家”主義靠近，收斂“自私自利”的態(tài)度轉(zhuǎn)向更高級(jí)的“自私自利”——”利他,，被利己”的精神境界,。由此“人本社會(huì)”走向了世界舞臺(tái)。習(xí)總書(shū)記提出“中國(guó)夢(mèng)”戰(zhàn)略,，彰顯了國(guó)家對(duì)大互聯(lián)時(shí)代“人本社會(huì)”世界主流價(jià)值觀崛起趨勢(shì)的深刻理解,。中國(guó)夢(mèng)，歸根是人民的夢(mèng),。實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng),、民族振興與人民幸福是萬(wàn)萬(wàn)同胞共同的期盼。國(guó)家富強(qiáng),、民族振興是人民幸福的基本前提及必要條件,，國(guó)家、民族,、個(gè)人之間的命運(yùn)緊密相連,，國(guó)家好,，民族好，大家才會(huì)好,。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”,，實(shí)現(xiàn)中華大地上的同胞都能得到學(xué)有所教、勞有所得,、病有所醫(yī),、老有所養(yǎng)、住有所居的美好愿景,，充分條件必須以不斷實(shí)現(xiàn)好,、維護(hù)好,、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn),，否則一切皆是空談。 ”中國(guó)夢(mèng)“抑或”地球夢(mèng)“,，乃至冰桶挑戰(zhàn),，它代表的是整個(gè)社會(huì)、世界人們對(duì)”人性“整體的理解水平,，代表的是整個(gè)人類(lèi)文明進(jìn)化史的新高潮,。而“冰桶挑戰(zhàn)”事件，僅是低級(jí)”人本家“進(jìn)化到更高級(jí)”人本家“社會(huì)文明的必然產(chǎn)物,，未來(lái)無(wú)數(shù)冰桶挑戰(zhàn)事件將層出不窮,！ “冰桶挑戰(zhàn)”風(fēng)靡全球，離不開(kāi)上流社會(huì)人士的支持,。他們擁有的巨大能量,，足以用一個(gè)屁，興起世界“放屁”熱潮,。這絕非謬論,！不排除部分精英人士對(duì)“冰桶挑戰(zhàn)”本意的純潔性，更不能非議部分人士對(duì)事件持有的商業(yè)動(dòng)機(jī),。這背后,，正是當(dāng)今企業(yè)家、各界名流對(duì)人本社會(huì)價(jià)值形態(tài)深入實(shí)踐,，以及人們對(duì)弱勢(shì)群體深切關(guān)心的人性本能的集體爆發(fā),。在未來(lái)“人本社會(huì)”價(jià)值觀深刻影響并融入到軍事、政治,、文化,、經(jīng)濟(jì)、教育,、醫(yī)療等各系統(tǒng),，顛覆性“人本家”社會(huì)亦不遠(yuǎn),！體征3：全民“參與”時(shí)代魯迅先生，喜歡用“旁觀者”,、“血饅頭”來(lái)描述當(dāng)時(shí)社會(huì),。時(shí)代變了，人們對(duì)社會(huì)公共問(wèn)題的態(tài)度也隨之改變,，“旁觀”的人逐漸減少,，圍觀、參與的人逐漸增多,。過(guò)去旁觀者的心態(tài)為之冷血,；過(guò)去全民“參與”是鞭而動(dòng)或者被“強(qiáng)奸”而做出集體反抗的結(jié)果，典型的全民“參與”事件當(dāng)屬抗日戰(zhàn)爭(zhēng),！今天俗說(shuō)的“參與”,，變了，過(guò)去的“參與”夾雜著“憤怒”情緒,，而今的情緒飽含“荷爾蒙”,，是“你情我愿”戀愛(ài)的結(jié)果。過(guò)去,，敵對(duì)勢(shì)力占上風(fēng),，管“閑事”，有丟腦袋的風(fēng)險(xiǎn),；而今,，法治社會(huì)了，大家抗?fàn)幮皭簞?shì)力,、干壞事的人不再懼怕出現(xiàn)生命危險(xiǎn),，雖對(duì)抗敵對(duì)勢(shì)力的勇氣和手段不如過(guò)去，但人們對(duì)弘揚(yáng)“正義”,、渴望正義的積極態(tài)度與過(guò)去仁人志士深入革命前輩的精神狀態(tài)不相上下,。 “參與”不能簡(jiǎn)單理解為轉(zhuǎn)發(fā)一條微博。中國(guó)區(qū),，“冰桶挑戰(zhàn)”不到半個(gè)月募集800余萬(wàn)元人民幣,，參與捐贈(zèng)人數(shù)有近4萬(wàn)人，這4萬(wàn)人屬于參與者,，而近20萬(wàn)“冰桶挑戰(zhàn)”話題粉絲,，及非話題粉絲但是參與討論的數(shù)以億計(jì)網(wǎng)民屬于圍觀者。當(dāng)然沒(méi)有絕對(duì)意義的旁觀者,。許多網(wǎng)民沒(méi)參與捐款,、沒(méi)參與討論，他們其中可能選擇在內(nèi)心關(guān)注或者為患者祈禱,，甚至默默行動(dòng)起來(lái),。而這結(jié)果,，也是前文所談及正能量擁有的無(wú)窮魅力的產(chǎn)物。無(wú)論參與者,、圍觀者,，還是“旁觀者”，在“冰桶”下面大家皆共處同一個(gè)意識(shí)——我們身邊存在一群飽受病魔折磨的罕見(jiàn)病患者,，他們需要社會(huì)的關(guān)心與援助,。而這共識(shí)，也成了整個(gè)事件全球發(fā)酵的向心力,，成為全民參與其中捐贈(zèng),、討論、“旁觀”的必要條件,。全民參與,，得益于科技的進(jìn)步，更離不開(kāi)人們共同向往美好事物的本性,。50億閱讀量,，是全網(wǎng)“參與”,、“圍觀”,、“旁觀”共同的結(jié)果。不同的向心力,，凝聚不同的參與者,、旁觀者、圍觀者,；向心力大小,，決定參與廣度、深度,；參與度廣度的大小,，取決于話題高度、與主流文化吻合程度,，高度越高,，范圍越廣，深度越深,。體征4：社會(huì)淺文化潮流時(shí)代“冰桶挑戰(zhàn)”僅是吸引大家關(guān)注罕見(jiàn)病群體的一個(gè)載體,。可以作為此次關(guān)注罕見(jiàn)病的載體元素,，多如牛毛,。冰桶挑戰(zhàn)成為關(guān)注罕見(jiàn)病的載體，除游戲本身與罕見(jiàn)病患者病態(tài)體征相似性高,，同時(shí)背后蘊(yùn)藏著當(dāng)今社會(huì)淺文化潮流盛行的社會(huì)現(xiàn)象,。一度,，淺文化被定義為社會(huì)浮躁的標(biāo)簽。顯然,，現(xiàn)談?wù)摪H已無(wú)價(jià)值,，因?yàn)楦哐拧⑸羁痰乃枷刖辰缫恢贝嬖谂c人類(lèi)獨(dú)立時(shí)刻內(nèi)心的深處,，身處群體環(huán)境那得另當(dāng)別論,。七八十年代，人們表達(dá)“愛(ài)”,，最常見(jiàn)的手法——寫(xiě)情詩(shī),、情書(shū)。通過(guò)詩(shī)意翩翩,、純潔飽滿的意境表達(dá)對(duì)中意人無(wú)限的愛(ài)意,。自“社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”呼聲一出，社會(huì)各領(lǐng)域?qū)Α敖?jīng)濟(jì)”發(fā)展充滿了無(wú)窮期盼,。大個(gè)體追求高速的GDP增長(zhǎng)率,，小個(gè)體們?nèi)找嫫矶\一夜富翁！衣食住行無(wú)一不求更好,、更快,！過(guò)去，因?yàn)檎J(rèn)真,，快不起來(lái),；現(xiàn)在，因?yàn)楦≡�,，漫不下�?lái),。現(xiàn)在人們迫不及待，以最快速度找到答案,，尋求經(jīng)濟(jì)增加長(zhǎng)點(diǎn),；用盡各種導(dǎo)航工具，尋找最近到達(dá)目的地的路線圖,。各種急于求成的社會(huì)現(xiàn)象,，充斥社會(huì)的每個(gè)角落，日積月累,，“淺文化”融入社會(huì)血液,，流進(jìn)各個(gè)細(xì)胞組織。冰桶挑戰(zhàn),，游戲很簡(jiǎn)單,！買(mǎi)一袋冰塊，備一個(gè)水桶,，打半桶水,，剪開(kāi)冰袋,，把冰塊倒進(jìn)水桶里，起身舉起水桶往頭頂一倒,，換身衣服,，整個(gè)過(guò)程錄像，上傳到網(wǎng)絡(luò),，整個(gè)過(guò)程完成,。如果，劉德華,、比爾蓋茨等大V召集大家跑馬拉松關(guān)注罕見(jiàn)病患者,，可以斷言整個(gè)活動(dòng)不足幾天并被另類(lèi)各種頭條覆蓋！冰桶挑戰(zhàn)同時(shí)也隱射出了淺文化對(duì)社會(huì)發(fā)展利弊的標(biāo)準(zhǔn),。淺文化,，善惡參半。能夠引導(dǎo)大家更積極向上樂(lè)觀的淺文化,，就是好文化,，否則就是邪惡的！淺,，并不代表人類(lèi)文明的退步,，這是社會(huì)整體價(jià)值進(jìn)步的表現(xiàn)，這是社會(huì)價(jià)值的高度發(fā)展的產(chǎn)物,，而今沒(méi)理由摒棄“淺文化”現(xiàn)象,，更不可能將其模式,。未來(lái),，存同求異，是世界共榮共生的必要前提,，“正”淺文化將更加盛行,，人性也隨之得到空前的釋放。體征5：社會(huì)個(gè)性化行為成為時(shí)代潮流當(dāng)人們順手舉起水桶往頭頂?shù)奖畷r(shí),，比爾蓋茨和加拿大冰球運(yùn)動(dòng)員PaulBissonnette等冰桶挑戰(zhàn)者則別出心裁的設(shè)計(jì)了個(gè)性化裝置和方式接受挑戰(zhàn),。比爾蓋茨接到馬克·扎克伯格點(diǎn)名挑戰(zhàn)后，沒(méi)按章出牌,。比爾幽趣地拿出筆紙,、電鋸、焊炬等工具,，設(shè)計(jì)了一個(gè)輕松,、便捷、智能的冰桶拉倒裝置,；而PaulBissonnette的挑戰(zhàn)方式,，更是引起全球挑戰(zhàn)者仰慕,，在冰球比賽結(jié)束后PaulBissonnette穿著三角褲站在山頂上,用直升機(jī)澆雪山冰水。人與動(dòng)物的根本區(qū)別,，取決于能否獨(dú)立思考,。在天策行看來(lái)，社會(huì)個(gè)體的大部分生活行為總以群體性行為準(zhǔn)則作為生活原則,，這是去個(gè)性化行為的結(jié)果,，是社會(huì)得以良性運(yùn)轉(zhuǎn)的充分前提。按照常規(guī)方式接受冰桶挑戰(zhàn)的行為屬于群體性行為,，而類(lèi)似比爾蓋茨挑戰(zhàn)行為屬于個(gè)性化行為,。產(chǎn)生個(gè)性化行為與否的根本原因，在于當(dāng)事人對(duì)事件是否獨(dú)立思考,，類(lèi)“冰桶挑戰(zhàn)”個(gè)性化行為結(jié)果都是當(dāng)事人獨(dú)立思考的產(chǎn)物,。人類(lèi)，一直生活在獨(dú)立思考與從屬思考之間,。獨(dú)立思考,，個(gè)體之間產(chǎn)生區(qū)別；從屬思考,，個(gè)體之間能產(chǎn)生默契,。過(guò)去獨(dú)立思考，主要以獲得自由,、權(quán)力,、金錢(qián)為目的；而從屬思考,，在過(guò)去則主要表現(xiàn)為奴隸對(duì)奴隸主,，臣民對(duì)君主完全尊崇、服從,。產(chǎn)生兩者的根本原因——“知識(shí)”資源呈現(xiàn)等級(jí)森林制度,。而今，凡事可以“百度”,，“維基”一下,。大互聯(lián)徹底改變了“知識(shí)”資源的分配制度，社會(huì)組織,、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制,、生活方式、社會(huì)文化也隨之顛覆,。等級(jí)森嚴(yán)的知識(shí)制度被高尖的科技顛覆,，人類(lèi)對(duì)知識(shí)的獲取能力得到釋放、提升，隨之人類(lèi)思想得到“解放”,、“獨(dú)立”,，人性得到伸展。今天,，“知識(shí)”高度平等化,，促使被解放的群體、個(gè)體之間“獨(dú)立”思考習(xí)慣更加獨(dú)立,，更加“個(gè)性”的行為和文化,，也將隨之產(chǎn)生。 “獨(dú)立”思考的表現(xiàn)方式與過(guò)去相比,，除通過(guò)獨(dú)立“思考”推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的方法與手段相同外,，個(gè)體之間主要表現(xiàn)在“個(gè)性化”個(gè)體行為上。現(xiàn)在,，人類(lèi)在實(shí)現(xiàn)個(gè)人目的“可選擇”的答案面前,，總會(huì)選擇與眾不同的答案，這就是大互聯(lián)時(shí)代新興社會(huì)中個(gè)體個(gè)性化行為的真實(shí)寫(xiě)照,。盡管,，高尖的科技解放了過(guò)去被“獨(dú)立”的世界，但“獨(dú)立”的墻永遠(yuǎn)存在,。整個(gè)世界的獨(dú)立性得到解放的同時(shí),，大群體之中小的群體又同時(shí)產(chǎn)生相對(duì)獨(dú)立與從眾的行為，而“獨(dú)立”的個(gè)性群體始終引導(dǎo)從屬群體,。 “冰桶挑戰(zhàn)”效應(yīng)盡管獲得了世界一片呼聲,，但它僅是大互聯(lián)時(shí)代以上社會(huì)體征體現(xiàn)的冰山一角。冰桶挑戰(zhàn)稍縱即逝,，下一個(gè)受眾群體是誰(shuí),？又將以何種形式承載受眾群體的夢(mèng)想？不得而知,，但千篇一律,，僅當(dāng)屬于人與人之間的故事，它注定離不開(kāi)“人”在時(shí)代中呈現(xiàn)的體征,。無(wú)論世界存在之道，抑或企業(yè),、個(gè)人的發(fā)展,，順以上社會(huì)體征者昌，逆者亡,。筆：北京天策行品牌策劃公司首席高京君; 1175 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

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