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“冰桶挑戰(zhàn)”效應(yīng)折射的社會(huì)體征
高京君 2014-10-17 13:44
2014年8月,一場(chǎng)呼吁社會(huì)關(guān)注“ 肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥 ”為目的的冰桶挑戰(zhàn)賽,,風(fēng)靡全球,。 冰桶挑戰(zhàn)規(guī)定,要求參與者在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布自己被冰水澆遍全身的視頻內(nèi)容,,然后該參與者便可以要求其他人來參與這一活動(dòng),。同時(shí),被邀請(qǐng)者要么在24小時(shí)內(nèi)接受挑戰(zhàn),,要么就選擇為對(duì)抗“ 肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥 ”捐出100美元,。 8月18日登陸大陸,截止8月27日,,10日募集善款850萬人民幣,,微博話題閱讀量46億,粉絲18萬人,,討論400余萬次,;截止8月底,全球募集善款累計(jì)超過1億美元,。 空前絕后的一組數(shù)據(jù),! 任何一場(chǎng)世界性規(guī)模自組織活動(dòng)所不能企及的歷史性自組織活動(dòng)事件! 起初嘗試從傳播學(xué)維度分析“冰桶挑戰(zhàn)”產(chǎn)生如此威力的就因,,窮究許久,,深感力度欠缺。同時(shí)考慮到自己以探索人類需求動(dòng)向?yàn)槁殬I(yè),,避一偏概全,,深究本質(zhì),價(jià)值非同尋常,,對(duì)企業(yè)發(fā)展其價(jià)值非凡,! 于此,本章主要考究“冰桶挑戰(zhàn)”背后折射出的社會(huì)體征,,以此作為對(duì)大互聯(lián)時(shí)代 品牌策劃 市場(chǎng)環(huán)境的調(diào)研基礎(chǔ),。同時(shí),與君共睹21世紀(jì),,人類文明進(jìn)化現(xiàn)量,。 體征1:正能量邁向世界文明進(jìn)化新高潮 人類社會(huì)經(jīng)歷了從 原始社會(huì) 、 奴隸社會(huì) ,、 封建社會(huì) ,、 資本主義社會(huì) 到 共產(chǎn)主義社會(huì) ( 社會(huì)主義社會(huì) 是它的初級(jí)階段)五種社會(huì)形態(tài),。 社會(huì)興衰更替,新事物更替舊事物,。其中源源不斷的“變化”源自一股永存的能量,,大小事物不斷碰撞而出的能量。能量,,因?yàn)榇笮�,、方向之別,區(qū)分為正負(fù)能量,。正負(fù)能量之間不斷作用力于彼此,,產(chǎn)生反作用力,進(jìn)而不斷不斷推動(dòng)著人類前進(jìn)的發(fā)展,。 人類社會(huì)是一部“正能量”與“負(fù)能量”之間的博弈史,,而且是一部正能量不斷戰(zhàn)勝負(fù)能量的奮斗史。盡管,,“正能量”一直在奮力與邪惡戰(zhàn)爭(zhēng),,但邪惡永遠(yuǎn)存在。今天,,全世界貧富差距日益嚴(yán)重,,各種軍事、政治沖突等悲劇時(shí)刻上演,。同時(shí),,代表世界、時(shí)刻為地球生命擔(dān)憂的“正能量”正在伴隨新科技發(fā)展不斷聚集壯大,。今天,,橢圓的地球變平了,正負(fù)能量之間的斗爭(zhēng)將更深刻更全面,。 自習(xí)總書記擔(dān)任國家領(lǐng)導(dǎo)人以來,,中國經(jīng)濟(jì),、軍事,、文化、教育,、醫(yī)療衛(wèi)生等各領(lǐng)域發(fā)生了顛覆性的變革舉措,,尤受世界關(guān)注的是政府對(duì)貪官腐敗分子的嚴(yán)厲打擊!大小老虎先后被正義降伏,。這是中國“正能量”集體性爆發(fā)壯舉,,而“冰桶挑戰(zhàn)”當(dāng)屬世界“正能量”的集體爆發(fā)。 在中國特殊的歷史時(shí)期,,習(xí)總書記提出“中國夢(mèng)”戰(zhàn)略,,以期實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng),、振興中華及人民幸福的偉大夢(mèng)想。這是人民,、國家共同的愿景,,這是凝聚人民齊心反腐、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)獨(dú)有的良方,,這是中華五千年歷史以來第一次把”正能量“作為國家,、人民共同進(jìn)步的精神糧食,中國“正能量”將史無前例的推向歷史高潮,。 正能量,,本身具有無窮無盡的力量足以摧毀世間一切,同時(shí)擁有無限的財(cái)富,。它具有無窮的魅力,,致使大家忘記史前恩怨情仇,彼此攜手,,共同奮進(jìn),。 ALS罕見病等弱勢(shì)群體,受全球性的關(guān)注,,此乃無數(shù)細(xì)微的正能量聚集的結(jié)果,。每個(gè)細(xì)微的個(gè)體,無論他們身份地位高低,、貧窮富貴,,他們皆因共同理由而聚集于此。而這理由生產(chǎn)生的根源自——人們內(nèi)心的正能量,,源自人們對(duì)弱勢(shì)群體本有的慈悲心,。 “冰桶挑戰(zhàn)”僅是世界文明進(jìn)化發(fā)展“正能量”集中爆發(fā)的一個(gè)縮影,未來,,無論你多么渺小,,被世界關(guān)注不無可能。隨著世界水平化程度高攀,,人性高度回歸,,群體性“正能量”事件及個(gè)體正能量行為將越加頻繁,當(dāng)然社會(huì)上的負(fù)能量定將隨之減少,!體征2:“人本”社會(huì)伴隨世界水平化走向歷史新臺(tái)階沒有絕對(duì)的人本社會(huì),,僅存相對(duì)高級(jí)的人本社會(huì),同樣,,也不存在絕對(duì)的“人本家”社會(huì),。 一直以來,“人本家”主流社會(huì)價(jià)值演繹著時(shí)代的興衰更替,。過往,,生活活動(dòng)發(fā)生的根源,,基本以“自己”利益作為行為發(fā)生與否的出發(fā)點(diǎn)。現(xiàn)在,,溫飽問題基本解決,,以物質(zhì)財(cái)富來衡量個(gè)人地位及價(jià)值的比重被品德、能力等因素稀釋,。 隨著科技日益發(fā)達(dá),,人與人之間、國家與國家之間,、企業(yè)與企業(yè)之間,,過去因?yàn)樾畔⑴c知識(shí)高度不對(duì)稱而形成的差距逐漸減少,彼此之間的秘密也逐日透明,,過去一直被規(guī)定人性,,得到空前釋放。過去以“人本家”價(jià)值觀起家的個(gè)人,、家族,、企業(yè)、國家的高利潤,,也隨之稀薄,。為了獲取、維持更高利潤,,大家被迫向更高級(jí)的“人本家”主義靠近,,收斂“自私自利”的態(tài)度轉(zhuǎn)向更高級(jí)的“自私自利”——”利他,被利己”的精神境界,。 由此“人本社會(huì)”走向了世界舞臺(tái),。 習(xí)總書記提出“中國夢(mèng)”戰(zhàn)略,彰顯了國家對(duì)大互聯(lián)時(shí)代“人本社會(huì)”世界主流價(jià)值觀崛起趨勢(shì)的深刻理解,。中國夢(mèng),,歸根是人民的夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng),、民族振興與人民幸福是萬萬同胞共同的期盼,。國家富強(qiáng)、民族振興是人民幸福的基本前提及必要條件,,國家,、民族,、個(gè)人之間的命運(yùn)緊密相連,,國家好,民族好,,大家才會(huì)好,。實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”,,實(shí)現(xiàn)中華大地上的同胞都能得到學(xué)有所教、勞有所得,、病有所醫(yī),、老有所養(yǎng)、住有所居的美好愿景,,充分條件必須以不斷實(shí)現(xiàn)好,、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn),,否則一切皆是空談,。 ”中國夢(mèng)“抑或”地球夢(mèng)“,乃至冰桶挑戰(zhàn),,它代表的是整個(gè)社會(huì),、世界人們對(duì)”人性“整體的理解水平,代表的是整個(gè)人類文明進(jìn)化史的新高潮,。而“冰桶挑戰(zhàn)”事件,,僅是低級(jí)”人本家“進(jìn)化到更高級(jí)”人本家“社會(huì)文明的必然產(chǎn)物,未來無數(shù)冰桶挑戰(zhàn)事件將層出不窮,! “冰桶挑戰(zhàn)”風(fēng)靡全球,,離不開上流社會(huì)人士的支持。 他們擁有的巨大能量,,足以用一個(gè)屁,,興起世界“放屁”熱潮。這絕非謬論,! 不排除部分精英人士對(duì)“冰桶挑戰(zhàn)”本意的純潔性,,更不能非議部分人士對(duì)事件持有的商業(yè)動(dòng)機(jī)。這背后,,正是當(dāng)今企業(yè)家,、各界名流對(duì)人本社會(huì)價(jià)值形態(tài)深入實(shí)踐,以及人們對(duì)弱勢(shì)群體深切關(guān)心的人性本能的集體爆發(fā),。在未來“人本社會(huì)”價(jià)值觀深刻影響并融入到軍事,、政治、文化,、經(jīng)濟(jì),、教育、醫(yī)療等各系統(tǒng),,顛覆性“人本家”社會(huì)亦不遠(yuǎn),!體征3:全民“參與”時(shí)代魯迅先生,喜歡用“旁觀者”、“血饅頭”來描述當(dāng)時(shí)社會(huì),。 時(shí)代變了,,人們對(duì)社會(huì)公共問題的態(tài)度也隨之改變,“旁觀”的人逐漸減少,,圍觀,、參與的人逐漸增多。 過去旁觀者的心態(tài)為之冷血,;過去全民“參與”是鞭而動(dòng)或者被“強(qiáng)奸”而做出集體反抗的結(jié)果,,典型的全民“參與”事件當(dāng)屬抗日戰(zhàn)爭(zhēng)! 今天俗說的“參與”,,變了,,過去的“參與”夾雜著“憤怒”情緒,而今的情緒飽含“荷爾蒙”,,是“你情我愿”戀愛的結(jié)果,。 過去,敵對(duì)勢(shì)力占上風(fēng),,管“閑事”,,有丟腦袋的風(fēng)險(xiǎn);而今,,法治社會(huì)了,,大家抗?fàn)幮皭簞?shì)力、干壞事的人不再懼怕出現(xiàn)生命危險(xiǎn),,雖對(duì)抗敵對(duì)勢(shì)力的勇氣和手段不如過去,,但人們對(duì)弘揚(yáng)“正義”、渴望正義的積極態(tài)度與過去仁人志士深入革命前輩的精神狀態(tài)不相上下,。 “參與”不能簡(jiǎn)單理解為轉(zhuǎn)發(fā)一條微博,。中國區(qū),“冰桶挑戰(zhàn)”不到半個(gè)月募集800余萬元人民幣,,參與捐贈(zèng)人數(shù)有近4萬人,,這4萬人屬于參與者,而近20萬“冰桶挑戰(zhàn)”話題粉絲,,及非話題粉絲但是參與討論的數(shù)以億計(jì)網(wǎng)民屬于圍觀者,。 當(dāng)然沒有絕對(duì)意義的旁觀者。許多網(wǎng)民沒參與捐款,、沒參與討論,,他們其中可能選擇在內(nèi)心關(guān)注或者為患者祈禱,甚至默默行動(dòng)起來,。而這結(jié)果,,也是前文所談及正能量擁有的無窮魅力的產(chǎn)物。 無論參與者、圍觀者,,還是“旁觀者”,,在“冰桶”下面大家皆共處同一個(gè)意識(shí)——我們身邊存在一群飽受病魔折磨的罕見病患者,,他們需要社會(huì)的關(guān)心與援助,。而這共識(shí),也成了整個(gè)事件全球發(fā)酵的向心力,,成為全民參與其中捐贈(zèng),、討論、“旁觀”的必要條件,。 全民參與,,得益于科技的進(jìn)步,更離不開人們共同向往美好事物的本性,。50億閱讀量,,是全網(wǎng)“參與”、“圍觀”,、“旁觀”共同的結(jié)果,。 不同的向心力,凝聚不同的參與者,、旁觀者,、圍觀者;向心力大小,,決定參與廣度,、深度;參與度廣度的大小,,取決于話題高度,、與主流文化吻合程度,高度越高,,范圍越廣,,深度越深。體征4:社會(huì)淺文化潮流時(shí)代“冰桶挑戰(zhàn)”僅是吸引大家關(guān)注罕見病群體的一個(gè)載體,�,?梢宰鳛榇舜侮P(guān)注罕見病的載體元素,多如牛毛,。冰桶挑戰(zhàn)成為關(guān)注罕見病的載體,,除游戲本身與罕見病患者病態(tài)體征相似性高,同時(shí)背后蘊(yùn)藏著當(dāng)今社會(huì)淺文化潮流盛行的社會(huì)現(xiàn)象,。 一度,,淺文化被定義為社會(huì)浮躁的標(biāo)簽。顯然,現(xiàn)談?wù)摪H已無價(jià)值,,因?yàn)楦哐�,、深刻的思想境界一直存在與人類獨(dú)立時(shí)刻內(nèi)心的深處,身處群體環(huán)境那得另當(dāng)別論,。 七八十年代,,人們表達(dá)“愛”,最常見的手法——寫情詩,、情書,。通過詩意翩翩、純潔飽滿的意境表達(dá)對(duì)中意人無限的愛意,。 自“社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”呼聲一出,,社會(huì)各領(lǐng)域?qū)Α敖?jīng)濟(jì)”發(fā)展充滿了無窮期盼。大個(gè)體追求高速的GDP增長率,,小個(gè)體們?nèi)找嫫矶\一夜富翁,!衣食住行無一不求更好、更快,! 過去,,因?yàn)檎J(rèn)真,快不起來,;現(xiàn)在,,因?yàn)楦≡辏幌聛怼?現(xiàn)在人們迫不及待,,以最快速度找到答案,,尋求經(jīng)濟(jì)增加長點(diǎn);用盡各種導(dǎo)航工具,,尋找最近到達(dá)目的地的路線圖,。 各種急于求成的社會(huì)現(xiàn)象,充斥社會(huì)的每個(gè)角落,,日積月累,,“淺文化”融入社會(huì)血液,流進(jìn)各個(gè)細(xì)胞組織,。 冰桶挑戰(zhàn),,游戲很簡(jiǎn)單! 買一袋冰塊,,備一個(gè)水桶,,打半桶水,剪開冰袋,,把冰塊倒進(jìn)水桶里,,起身舉起水桶往頭頂一倒,,換身衣服,整個(gè)過程錄像,,上傳到網(wǎng)絡(luò),,整個(gè)過程完成。 如果,,劉德華,、比爾蓋茨等大V召集大家跑馬拉松關(guān)注罕見病患者,可以斷言整個(gè)活動(dòng)不足幾天并被另類各種頭條覆蓋,! 冰桶挑戰(zhàn)同時(shí)也隱射出了淺文化對(duì)社會(huì)發(fā)展利弊的標(biāo)準(zhǔn),。 淺文化,,善惡參半,。 能夠引導(dǎo)大家更積極向上樂觀的淺文化,就是好文化,,否則就是邪惡的,! 淺,并不代表人類文明的退步,,這是社會(huì)整體價(jià)值進(jìn)步的表現(xiàn),,這是社會(huì)價(jià)值的高度發(fā)展的產(chǎn)物,而今沒理由摒棄“淺文化”現(xiàn)象,,更不可能將其模式,。未來,存同求異,,是世界共榮共生的必要前提,,“正”淺文化將更加盛行,人性也隨之得到空前的釋放,。體征5:社會(huì)個(gè)性化行為成為時(shí)代潮流當(dāng)人們順手舉起水桶往頭頂?shù)奖畷r(shí),,比爾蓋茨和加拿大冰球運(yùn)動(dòng)員PaulBissonnette等冰桶挑戰(zhàn)者則別出心裁的設(shè)計(jì)了個(gè)性化裝置和方式接受挑戰(zhàn)。 比爾蓋茨接到馬克·扎克伯格點(diǎn)名挑戰(zhàn)后,,沒按章出牌,。比爾幽趣地拿出筆紙、電鋸,、焊炬等工具,,設(shè)計(jì)了一個(gè)輕松、便捷,、智能的冰桶拉倒裝置,;而PaulBissonnette的挑戰(zhàn)方式,更是引起全球挑戰(zhàn)者仰慕,,在冰球比賽結(jié)束后PaulBissonnette穿著三角褲站在山頂上,用直升機(jī)澆雪山冰水,。 人與動(dòng)物的根本區(qū)別,,取決于能否獨(dú)立思考。 在天策行看來,,社會(huì)個(gè)體的大部分生活行為總以群體性行為準(zhǔn)則作為生活原則,,這是去個(gè)性化行為的結(jié)果,是社會(huì)得以良性運(yùn)轉(zhuǎn)的充分前提,。 按照常規(guī)方式接受冰桶挑戰(zhàn)的行為屬于群體性行為,,而類似比爾蓋茨挑戰(zhàn)行為屬于個(gè)性化行為。產(chǎn)生個(gè)性化行為與否的根本原因,,在于當(dāng)事人對(duì)事件是否獨(dú)立思考,,類“冰桶挑戰(zhàn)”個(gè)性化行為結(jié)果都是當(dāng)事人獨(dú)立思考的產(chǎn)物。 人類,,一直生活在獨(dú)立思考與從屬思考之間,。獨(dú)立思考,個(gè)體之間產(chǎn)生區(qū)別,;從屬思考,,個(gè)體之間能產(chǎn)生默契。 過去獨(dú)立思考,,主要以獲得自由,、權(quán)力、金錢為目的,;而從屬思考,,在過去則主要表現(xiàn)為奴隸對(duì)奴隸主,臣民對(duì)君主完全尊崇,、服從,。產(chǎn)生兩者的根本原因——“知識(shí)”資源呈現(xiàn)等級(jí)森林制度。 而今,,凡事可以“百度”,,“維基”一下。大互聯(lián)徹底改變了“知識(shí)”資源的分配制度,,社會(huì)組織,、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制、生活方式,、社會(huì)文化也隨之顛覆,。 等級(jí)森嚴(yán)的知識(shí)制度被高尖的科技顛覆,人類對(duì)知識(shí)的獲取能力得到釋放,、提升,,隨之人類思想得到“解放”、“獨(dú)立”,,人性得到伸展,。 今天,,“知識(shí)”高度平等化,促使被解放的群體,、個(gè)體之間“獨(dú)立”思考習(xí)慣更加獨(dú)立,,更加“個(gè)性”的行為和文化,也將隨之產(chǎn)生,。 “獨(dú)立”思考的表現(xiàn)方式與過去相比,,除通過獨(dú)立“思考”推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的方法與手段相同外,個(gè)體之間主要表現(xiàn)在“個(gè)性化”個(gè)體行為上�,,F(xiàn)在,,人類在實(shí)現(xiàn)個(gè)人目的“可選擇”的答案面前,總會(huì)選擇與眾不同的答案,,這就是大互聯(lián)時(shí)代新興社會(huì)中個(gè)體個(gè)性化行為的真實(shí)寫照,。 盡管,高尖的科技解放了過去被“獨(dú)立”的世界,,但“獨(dú)立”的墻永遠(yuǎn)存在,。整個(gè)世界的獨(dú)立性得到解放的同時(shí),,大群體之中小的群體又同時(shí)產(chǎn)生相對(duì)獨(dú)立與從眾的行為,,而“獨(dú)立”的個(gè)性群體始終引導(dǎo)從屬群體。 “冰桶挑戰(zhàn)”效應(yīng)盡管獲得了世界一片呼聲,,但它僅是大互聯(lián)時(shí)代以上社會(huì)體征體現(xiàn)的冰山一角,。冰桶挑戰(zhàn)稍縱即逝,下一個(gè)受眾群體是誰,?又將以何種形式承載受眾群體的夢(mèng)想,?不得而知,但千篇一律,,僅當(dāng)屬于人與人之間的故事,,它注定離不開“人”在時(shí)代中呈現(xiàn)的體征。 無論世界存在之道,,抑或企業(yè),、個(gè)人的發(fā)展,順以上社會(huì)體征者昌,,逆者亡,。 筆: 北京天策行品牌策劃公司 首席 高京君
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