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低頭族,，刷不出存在感: 熱度 5 葉敦明 2014-11-5 10:36; 我們活得越來(lái)越?jīng)]有安全感了，居然向一部手機(jī)不斷低頭,，去尋求自己的存在感,。而存在感，保質(zhì)期短的驚人,，每隔 3 分鐘就要重新認(rèn)證一次,，于是乎，不停地掏出手機(jī),，看看朋友圈在干什么,。自己發(fā)出的一條消息,，也急于驗(yàn)證人氣如何，回復(fù)的是否精彩,。這是焦慮過(guò)度的一個(gè)自然反應(yīng),，不停地需要他人認(rèn)可自己的存在。手機(jī),，成了我們心靈的魔盒,，它閃爍的屏幕，勾走了魂魄,，揉碎了時(shí)間,，支離破碎的城市人，終日里行走在擁擠而寂寞的路途上,。存在感的不間歇空檔期,，消費(fèi)欲望、八卦與游戲,，助就無(wú)聊的得勝,。猶如一個(gè)對(duì)愛(ài)情不大相信的人,，掛在嘴邊的,，總是一句：你愛(ài)我嗎？而我們的低頭一族,，更是時(shí)刻都在像自己證明：我被別人關(guān)注,，我是存在的。偶爾呢,，在別人的微博或者博文中,，碎言碎語(yǔ)地表達(dá)著自己的見(jiàn)解，可沒(méi)有幾個(gè)人有耐心,，去完整地構(gòu)思與表達(dá)自己的大想法,，或者獨(dú)特的見(jiàn)解。別人演繹的精彩,，仿佛自動(dòng)成了我們的了,，無(wú)需可以努力，無(wú)需傾聽(tīng)自己內(nèi)心,，只要看別人演出,，就可心滿意足了。對(duì)物質(zhì)無(wú)限渴求的人,，對(duì)內(nèi)心卻是如此怠慢與敷衍,。從小城市，涌入大城市,，在尋找發(fā)展機(jī)會(huì)的同時(shí),，多少人夢(mèng)碎心枯，多少人彷徨寂寥，多少人失意而返呢,？存在,，只是因著我們?cè)谌巳褐姓业阶约旱奈恢茫恍南氪蚱颇壳暗纳鐣?huì)等級(jí)狀況,，而一時(shí)半會(huì)兒卻無(wú)法做到,。內(nèi)在的自我，與現(xiàn)實(shí)的自我,，有了不小的差距,，而自己的努力、付出與能力,，也恐怕短時(shí)間內(nèi)難以彌補(bǔ)此種差距,，只好接著虛擬的人際圈子，來(lái)驗(yàn)證另一個(gè)美好的自我,。工業(yè)文明中,，得到的存在感，很快就失去了,，不似農(nóng)業(yè)文明那么緩慢,、穩(wěn)固。不斷地找存在,，時(shí)間愈加碎片化,。甚至，害怕那么多完整的時(shí)間,，因?yàn)�,，無(wú)法跟自己獨(dú)處了。不認(rèn)可現(xiàn)在的自己,，而未來(lái)的自我,，有沒(méi)有真實(shí)地到來(lái)，只好把時(shí)間撕成碎片,，好讓寂寞變得容易熬過(guò),。喜歡往人群里扎堆，倒不是有多愛(ài)這些人,，只是不能忍受獨(dú)自一人的孤獨(dú),，那種被他人拋棄的感覺(jué)，扎心的很,�,？扇魶](méi)有清晰的目標(biāo) 、切實(shí)的追求,，人堆里的自己,，不停地呈現(xiàn)一個(gè)虛假的自己,，又忍住惡心去觀賞他們的裝腔作勢(shì)。討熱鬧不成,，孤獨(dú)一次次不請(qǐng)自來(lái),。低頭族，難以拼湊成一個(gè)小時(shí)的完整時(shí)間,，用于深度思考,，破碎的時(shí)間片段內(nèi)，主要精力用來(lái)關(guān)注新鮮有趣的事情,，生怕自己落伍,。落入了信息的碎片之中，無(wú)法有效利用,，知與行,、信息與信心之間，終于走到了分道揚(yáng)鑣的際遇,。真實(shí)的工作與生活,，并沒(méi)有那么多趣味的事情與人物，看著別人 PS 過(guò)的場(chǎng)景,，總算拾到一點(diǎn)繼續(xù)的情調(diào),。可這種依賴,，會(huì)上癮的,，看著別人去活,，或者讓別人感覺(jué)自己活的不錯(cuò),，我們變得越來(lái)越不認(rèn)識(shí)自己了。失去了自我,，把自己變成物欲場(chǎng)中的交易對(duì)象,，當(dāng)然也就沒(méi)有什么存在感可言。存在感,，一個(gè)人活在世間的自我認(rèn)可與社會(huì)價(jià)值,，屬于終極價(jià)值的范疇。而終極價(jià)值,，必然超越人類自身的哲學(xué)思辨,，歸于終極信仰�,？赏嫖缎叛龅淖鲂阏叨嗔�,，信仰也成了可資炫耀的廉價(jià)商品。而且,，有信仰,，還有那么多約束,，本來(lái)生活就過(guò)的不如意，再帶上個(gè)緊箍咒,，豈不是更加悲催嗎,？信仰， 80 年代的朦朧詩(shī),，失意的人用來(lái)麻痹自己,，而得意的人，卻用它來(lái)拔高自己,。 21 世紀(jì)的人,，開(kāi)始以為物質(zhì)里有人的信仰，在拜物情節(jié)中找尋自我,，可實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)橫亙?cè)谘矍皶r(shí),，內(nèi)心卻更貪婪地瞄著下一波獵物，無(wú)暇享受現(xiàn)有的,，期盼未來(lái)的東西可以填補(bǔ)空虛的內(nèi)心,。不能忘卻自己，不能卑微自己,，就無(wú)法讓自己的一滴水,，歸入到造物主的浩瀚大海中。一滴水,，活成水蒸氣,，或深入沙土，或如晨露,，命運(yùn)的隨機(jī)性很大,，一種生命不為自己掌控，有沒(méi)有順?lè)谌f(wàn)能的造物主,，這種強(qiáng)烈的無(wú)歸宿感,，時(shí)刻困擾著工業(yè)化文明剛開(kāi)始的國(guó)人。工業(yè)文明,，需要極強(qiáng)的秩序與規(guī)則,，而這些秩序與規(guī)則，無(wú)法在人的欲望中成就,，必須超越人的局限性,，才能找到人類集體的契約，這就是信仰,。沒(méi)有信仰,，就沒(méi)有公義，也就沒(méi)了社會(huì)契約,，那工業(yè)文明的破壞性,，總是強(qiáng)過(guò)其創(chuàng)造性,，在看似在創(chuàng)造中蘊(yùn)藏毀滅，在看似進(jìn)步中暗含退步,，這正是沒(méi)有信仰的偽工業(yè)文明罷了,。向物質(zhì)找追求，在人中得榮耀,，過(guò)于看重當(dāng)下,，就不可能擺正自己的位置，忽高忽低,，忽有忽無(wú),，就在所難免。人必須在社會(huì)中,，在信仰中,，找到自己的真實(shí)歸宿，才能在人中,，才能在自己內(nèi)心中,，找到真實(shí)的存在。我們的存在感,，由信仰而生,，由公義而來(lái)，在服務(wù)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,，得到真切的存在,。什么過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái),，都是人在消遣自己一生的武斷分割,。人，一生下來(lái),，就帶著造物主賦予的使命,。只是，我們沒(méi)有傾聽(tīng),，沒(méi)有體會(huì)，更沒(méi)有去執(zhí)行,。我們由著自己,，以為這是在愛(ài)自己，以為這是在積極進(jìn)取,，無(wú)頭蒼蠅一般地瞎轉(zhuǎn)悠,，又怎能避免？外在的物質(zhì)崇拜,，與內(nèi)在的自我修煉,，自我替代了造物主的位置,，狂我的小我，終究被萬(wàn)能者棄絕,，從自我喪失開(kāi)始,，必定走上自我毀滅。低頭族,，刷不到存在感的,，手機(jī)只能勾住你的眼光，浪費(fèi)你的時(shí)光,，并不能創(chuàng)造出另一個(gè)新我,。我們利用工業(yè)文明的效率，節(jié)省出一些個(gè)人時(shí)間,，可就這么白白地還給了這些工業(yè)垃圾,。手機(jī)，不僅僅是通話聊天與信息查找的工具,，它被神話為現(xiàn)代人的時(shí)光消磨機(jī),。過(guò)渡商業(yè)化的產(chǎn)品或行業(yè)，注定偏離了正道,，妖魔化的貪欲浪潮,，席卷了無(wú)信仰的眾人，在喪失自我的放蕩中,，卻想去找回自我,，難道，這種可笑的生存悖論,，也是拜工業(yè)文明所賜嗎,？葉敦明，工業(yè)品營(yíng)銷教練,，企業(yè)戰(zhàn)略管理顧問(wèn),，專著《變局下工業(yè)品企業(yè) 7 大機(jī)遇》作者，工業(yè)品營(yíng)銷傳播網(wǎng)創(chuàng)建者（ www.360gyp.com ）,。 1994-2000 年,，在 ABB 和韓國(guó)現(xiàn)代電子任職 7 年的中高管； 2000 年以來(lái),，在為國(guó)內(nèi)大中型工業(yè)品企業(yè)提供管理咨詢與營(yíng)銷咨詢服務(wù)的同時(shí),，還參與了一家新能源與一家工業(yè)機(jī)器人公司的創(chuàng)業(yè)，理論與實(shí)踐結(jié)合,，互聯(lián)網(wǎng)思維與實(shí)業(yè)經(jīng)營(yíng)態(tài)度混搭,，期望為國(guó)內(nèi)的工業(yè)品行業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，帶來(lái)自己的獨(dú)特思考,、方法工具與經(jīng)營(yíng)指導(dǎo),。更多互動(dòng)與探討,，請(qǐng)加入工業(yè)品營(yíng)銷教練微信公號(hào)： b2bmarketing 。; 個(gè)人分類: 工業(yè)品營(yíng)銷傳播|3148 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

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