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標簽: 蔣韌

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動筆驚落羽,，翰墨震鬼神——記凝山（蔣韌）書法: 姚堯 2015-1-19 00:47; 我今生的藝術是前世的誓言,。——凝山（蔣韌）書法自有字符以來以刀為筆之時即形成用筆,、結體,、章法。甲骨文以刀代筆即有粗細方圓之變,，挺勁樸拙之美,。甲骨文大小不一，雖有錯綜變化,，但均衡,、對稱、穩(wěn)定,，形式之美格局已成,。是以甲骨之書者必“敬鬼神，畏天命”以書之,。之后有青銅時代的金文更顯靈秀而多變化，至石鼓文出現上承金文精粹,，下啟小篆之楷模,，則奠定書法第一法則。自秦李斯定小篆,，胥吏創(chuàng)秦隸,。經“隸變”至東漢，成“八分”之勢,，有蔡邕者得八分之精微,，體法百變,，窮美盡妙,，訂正六經書《熹平石經》為天下書者一統(tǒng)之規(guī)范,。后有草、楷,、行,，書體之變化，延續(xù)至今,。東晉王羲之創(chuàng)行草有清風出袖,，明月入懷之美，書《蘭亭序》神韻超逸,。天下書法乃有風神氣度，成顯學,，長盛不衰至今,。然書法之為藝術者，必見其精神,，融其心意,。杜甫有云“讀書破萬卷，下筆如有神,�,！碧K軾曰“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神,�,！睍ㄖ潘滓詴咧皶須狻币苑种＝鷷ḿ谊懢S釗曰“古往今來從無沒有學問的‘大書家’,。……學書者把主要精力與時間用在鉆研學問,，提高素養(yǎng)上,。把提高學問，素養(yǎng)用在寫字之上,，然后再潛心臨池,，則可能把字寫好。倘若只為寫字而寫字,，不注意休養(yǎng)、學問的提高,，則一定寫不好字,。或者所寫之字只能大致看得過去,，絕不能達到較高的境界,。” 當今之世,，儒者勢微,，道法之學多被曲解，學者皆以功利之顯學為標榜,，乃至書者成表演類“藝術”，身披“書法家”之名大量制造文字工藝品之流俗作品為“書法”者亦多如過江之鯽,。很多所謂書者竟不知金石不知書史,，如同桃花源之人不知有漢，何論魏晉,？書者沒有對文字的敬畏之心絕不可能成為書法家,。以文字為稻粱謀乃至被貼上“書法家”、“國學大師”等名號登堂入室者為多,，致使今日書壇欺世盜名之輩,，江左沉酣求名者之流橫行于世乃中國書畫之悲也！書者的精神氣質之“書卷氣”愈來愈稀有,。當然也與無紙辦公時代和當代糟糕的教育有極大的關系,，書法的實用價值已經大大降低，成為純粹的欣賞藝術,。所幸還有一些真摯追尋藝術,，為書畫藝術而堅守的守望者和傳承者。有海上之書者蔣韌,，筆名“凝山”，先識其字后識其人,。其字大氣磅礴,，酣暢淋漓。字字之間似有相互關照攜手密語之意境,。其作品圓渾勁健,，凝練灑脫，筆勢豪邁,，縱橫跌宕，力透紙背,，散發(fā)著磅礴的氣勢,。筆筆可見古人，字字彰顯精神,。能看到顏筋柳骨,，東坡、青藤（徐渭）,、癡庵（王鐸）,、青主（傅山）,、虹廬（賓虹）在字跡里閃過，卻又透露不同的文字性格,。習古人而自成一家，有承前啟后,，擔當大任之勢,！而筆法自古來之不易，初傳世即被蒙上神秘色彩,。據傳蔡邕之所以成為一代大家,，源于他在嵩山一石室之中得遇神人傳授李斯,、史籀之法，朝夕揣摩,，技藝大進,。唐張彥遠《書法要錄》中，列出了筆法傳授之延續(xù)云：蔡邕受于神人,，而傳之崔璦及女文姬，文姬傳之鐘繇,，鐘繇傳之衛(wèi)夫人,，衛(wèi)夫人傳之王羲之，王羲之傳之王獻之,，王羲之傳之外甥羊欣,，羊欣傳之王僧虔，王僧虔傳之蕭子云,，蕭子云傳之僧智永,，智永傳之虞世南，虞世南傳之歐陽詢,，詢傳之陸柬之,，柬之傳侄彥遠,，彥遠傳張旭,，張旭傳之李陽冰，陽冰傳徐浩,、顏真卿,、鄔彤、韋玩,、崔邈,，凡二十有三人，文傳終于此矣,。而竊以為自倉頡奉旨諭書之后,，文字之道亦未嘗斷。有四言云：倉頡諭書,，神鬼夜哭①,。通古神妙②，蔡邕③書經④,。山陰⑤絕世,，梁武⑥文盛。河南⑦雅方,，柳顏⑧后繼。懷素尚意,，張旭憾魄,。東坡⑨問月，襄陽⑩癲狂,。青藤⑾超逸,，思白⑿中和。枝山⒀瘋草,，癡庵⒁渾雄。青主⒂拙古,，石如⒃碑學,。肥相⒄墨濃，虹廬⒅澹宕,。承前啟后,，書者凝山。后得遇機緣拜訪凝山先生,，見凝山性沉靜,，思聰慧，質樸實,，意堅卓,。渾身散發(fā)著極為濃厚的“書卷氣”。暢談古今書法,，經、史,、子,、集無不通者。凝山極重書法運筆之力道,，以氣勢,、力道、性格,、超然為書者上品,，認為《蘭亭序》之后書法逐漸開始走向媚俗。余聞之開悟,，亦深以為然。凝山自臨碑帖開始，苦尋前人精髓,，取百家之長,，臨池練字已經 30 余年,。同時潛心國學,，從經史里尋找文字之精神,，從古人所在時代里找究竟,。終有今日之成就,。然凝山之人也,，虛懷若谷，淡然紅塵,，大隱于市,。余感知書者凝山必擔當承前啟后之大任也,！乃感懷而作《水調歌頭》一曲曰：動筆驚落羽,，翰墨震鬼神,�,；⑴P鳳闕,，直落九天鴻戲海,。上古倉頡神諭,，仰觀俯察萬事,，看人間造化,。文字何相知,，青藤問虹廬,。臨碑帖,，師法古,，取諸長,。墨魂君臨西湖,，書道待君譜,。汪洋恣縱海上,，意如飄風澹宕,，筆墨為君舞,。瓊樓玉宇處,，凝山佩金甌,。注：①倉頡受黃帝委派去創(chuàng)造記事的方法,，創(chuàng)造了文字,。鬼神知道人類有了文字之后，心性將會多變復雜,，會有不斷的戰(zhàn)亂，所以傳說倉頡造字成功“天雨粟,，鬼夜哭”,。②通古。李斯,，字通古,。神妙。后人評李斯書法“小篆入神,，大篆入妙”,，此用神妙二字。③蔡邕,。字伯喈,，東漢文學家、書法家,。④書經。東漢靈帝熹平四年,，蔡邕在京城洛陽太學門口,，立一石碑，內容是官方欽定的《六經》,，作為天下讀書人校訂文字的范本,，就是著名的《熹平石經》。⑤山陰,。王羲之王獻之父子,。⑥梁武帝蕭衍的影響，梁朝文化達到了東晉之后最繁榮的階段,�,！赌鲜贰吩u價說：“自江左以來,，年逾二百，文物之盛,，獨美于茲,�,！雹吆幽�,。褚遂良封河南郡公，世稱褚河南,�,！短迫藭u》中譽褚遂良的字為“字里金生，行間玉潤,，法則溫雅,，美麗多方”，連宋代不以唐書為意的癲狂聞名的米芾也用最美的詞句稱頌他：“九奏萬舞,，鶴鷺充庭,，鏘玉鳴珰，窈窕合度”,，以表明褚的字體結構有著強烈的個性魅力,。⑧柳顏。柳公權顏真卿,。⑨東坡,。蘇東坡,。⑩襄陽,。米芾,。⑾青藤,。徐文長,。⑿思白,。董其昌,。⒀枝山,。祝枝山。⒁癡庵,。王鐸。⒂青主,。傅山,。⒃石如,。鄧石如。⒄肥相,。劉墉,。⒅虹廬。黃賓虹,。附：凝山、蘇軾,、徐渭,、傅山、王鐸書法賞析凝山自作詩：過吳昌碩故居通篇彎轉見骨,，鋒穎不露,，縱橫跌宕，頓挫自然,，一氣呵成,，筆鋒雄健。凝山書信似青藤,、癡庵再現，又自成一家之風格,。凝山畫稿用書法之筆法做出,，禪意自然流露，渾然天成,。凝山書杜甫《秋興八首》之三,、四。蘇軾書法徐渭書法傅山書法王鐸書法; 個人分類: 傳統(tǒng)文化|5187 次閱讀|0 個評論

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